古代人護膚 看看他們都用了什么
劉禹錫詩云：“中使某乙至，奉宣圣旨，賜臣紫雪、紅雪、面脂、口脂各一盒，澡豆一袋”云云。這首詩是唐德宗貞元十九年(803)冬，劉禹錫剛剛上任監(jiān)察御史為上司御史中丞李汶作，說的是皇上對大臣關(guān)懷備至，新年將至，發(fā)了福利，其中福利有護膚品，其中就有洗滌用的“澡豆”。
澡豆是古人用多種藥物香料磨制而成的去污潤膚用品，說白了就像今天大眾所用的“香皂”。
《世說新語·紕漏》記載：“王敦初尚主，如廁。既還，婢擎金澡盤勵水，琉璃碗盛澡豆。因倒至水中而飲之，謂之干飯。群婢莫不掩口而笑之。”王敦是東晉權(quán)臣，出身門第不低，按理說這位“初尚主”的駙馬爺不會這樣沒見識，把澡豆當干飯，但他是路人皆知司馬昭的孫女婿，干過不少壞事，后人不齒他的德行，才編了這樣的笑話開涮他。
香皂”也還算是奢侈品，特別在農(nóng)村，梳洗用的是茶麩，有時也用皂角粉。
山區(qū)群眾還用一種天然的多泡植物，學名叫無患子，類似荔枝、龍眼的肉質(zhì)果皮，鄉(xiāng)下有的地方叫退油仔，有的地方稱油羅樹。其實這些最最環(huán)保的天然產(chǎn)品，在現(xiàn)代工業(yè)里也扮演著角色——皂角粉用于電鍍清洗，無患子油是萬能清潔劑。
吊詭的是，老祖宗幾千年前就用的這么多好東西，現(xiàn)在很多人聞所未聞，見所不見，說起來好像很新鮮。
前不久去川陜甘邊的四川省廣元，在武則天故鄉(xiāng)女皇廟前，見到了好幾株碩大的皂角樹。
魯迅在《從百草園到三味書屋》也寫過皂角樹，但現(xiàn)在浙江省紹興百草園里野雞導(dǎo)游指證的那株皂角，其實是一棵合歡。雖然同是豆科植物，葉子有點相似，從生物學意義上來說，卻是不同屬不同種，皂角樹身有硬刺，合歡樹光滑無刺。而無患子呢，與荔枝、龍眼一樣，都屬無患子科，但它們卻不是同一種植物。
