在陜西省乾縣以北的梁山上有一乾陵，乾陵是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵墓。令人奇怪的是，幕前有一塊“無(wú)字碑”，立碑時(shí)竟未刻一字。為什么要立無(wú)字碑呢？它又說(shuō)明了什么？

位于陜西省乾縣縣城以北梁山上的乾陵，是唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵墓，為我國(guó)歷代帝王陵園中唯一的夫婦兩帝合葬墓，墓前立有兩塊高大雄渾的石碑，西面是“述圣記碑”，由武則天撰文、唐中宗書(shū)寫(xiě)，8000余字的碑文雖然主要是歌頌唐高宗的功績(jī)，其實(shí)也是武則天在借機(jī)抬高自己。東面是武則天的“無(wú)字碑”，碑由一塊巨大的整石雕成，碑頭雕有8條互相纏繞的螭首，飾以天云龍紋。根據(jù)乾陵建筑對(duì)稱(chēng)布局的特點(diǎn)，“無(wú)字碑”與“述圣記碑”顯然是在高宗去世時(shí)由武則天同時(shí)主持豎立的，那么，這塊“無(wú)字碑”自然是武則天預(yù)先為自己準(zhǔn)備的“功德碑”。

據(jù)清乾隆年間的《雍州金石記》記載：“碑側(cè)鐫龍鳳形，其面及陰俱無(wú)字。”1938年編纂的《乾縣新志》載：“向無(wú)字。金元后，往來(lái)登眺，有題詠詩(shī)篇刊其上。”這塊“無(wú)字碑”也就成為多年來(lái)人們猜測(cè)、探究卻莫衷一是的“千古之謎”。

“無(wú)字碑”為何無(wú)字，千多年來(lái)，人們對(duì)此有種種說(shuō)法，歸納起來(lái)主要有五種：一說(shuō)功高德大無(wú)須說(shuō)，二是自知罪孽深重不便說(shuō)，三是功過(guò)是非留給后人說(shuō)，四是稱(chēng)謂不統(tǒng)一不便說(shuō)，五是信奉佛教萬(wàn)事皆空不用說(shuō)。

這五種說(shuō)法都是人們自己的主觀臆斷，而沒(méi)有事實(shí)依據(jù)。事實(shí)究竟如何呢？我認(rèn)為：“無(wú)字碑”就是“功德碑”，武則天立碑的目的，就是為給自己樹(shù)碑立傳、歌功頌德。

這從武則天一貫好大喜功的做派可以看出來(lái)。作為中國(guó)歷史上第一個(gè)且唯一的女皇帝、封建社會(huì)杰出的女政治家，武則天登位后，就大修宮殿、佛寺，借機(jī)炫耀自己。長(zhǎng)壽三年(公元694年)，已70歲高齡的她為表彰自己，在生活起居的神都(今洛陽(yáng))城內(nèi)定鼎門(mén)大興土木，耗資百億修建歌功頌德的“天樞”：“天樞成，高一百五尺，徑十二尺，八面，各徑五尺。下為鐵山，周百七十尺，以銅為蟠龍麒麟繞之;上為騰云承露盤(pán)，徑三丈，四龍人立捧火珠，高一丈。”并親筆題名：“大周萬(wàn)國(guó)述德天樞。”(見(jiàn)《資治通鑒》)當(dāng)時(shí)，僅為此就熔毀了27000貫流通的錢(qián)幣，耗去當(dāng)時(shí)國(guó)家財(cái)力的四分之一強(qiáng)。

公元695年，她又下令鑄九州銅鼎和十二生肖，置于通天宮。有學(xué)者認(rèn)為，由于武則天的大興佛寺，勞民傷財(cái)，而使“唐朝的全盛時(shí)期到來(lái)，比兩漢、明、清都要推遲三五十年”。從武則天不惜國(guó)力財(cái)力民力大搞個(gè)人崇拜的“形象工程”來(lái)看，她絕對(duì)不會(huì)忽視自己身后為自己樹(shù)碑立傳、歌功頌德這樣的重大事件的。況且，從公元683年高宗駕崩到705年武則天死，乾陵在武則天親自規(guī)劃和指揮下修建，耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)22年，她有足夠的時(shí)間來(lái)做這件事。

繼任者心懷怨憤不愿刻

武則天在位16年，從顯慶五年(660年)開(kāi)始參政，到神龍?jiān)?705年)正月被逼退位，實(shí)際掌握天下大權(quán)45年，雖然叱咤風(fēng)云，英雄一世，但到了晚年，尤其是臨終前卻極為凄涼。神龍?jiān)暾拢鋭t天患病，以宰相張柬之為首的朝臣進(jìn)行政變，殺死了武則天的男寵張易之兄弟，迫使她讓位于中宗李顯，恢復(fù)國(guó)號(hào)“唐”，被遷往上陽(yáng)宮。同年11月，82歲的武則天病死在東都洛陽(yáng)上陽(yáng)宮的仙居殿。死前遺詔：“去帝號(hào)，稱(chēng)則天大圣皇后。”她雖然還權(quán)于李唐，但畢竟在那個(gè)男尊女卑、夫?yàn)槠蘧V、君權(quán)神授的封建社會(huì)屬于“僭越篡位”，為社會(huì)主流所不見(jiàn)容，人們之所以當(dāng)時(shí)表面上能夠接受，一方面是迫于她生殺予奪大權(quán)的重壓，另一方面也是人們?nèi)砸曀秊槲涫现钍现畫(huà)D。不管怎么說(shuō)，她稱(chēng)帝改唐為周仍是李唐天下的深深?lèi)u辱，因此在她死后要與高宗合葬于乾陵時(shí)，就有給事中嚴(yán)善思等人上疏力阻，只是中宗沒(méi)有同意而已。

武則天濫殺唐朝宗室及貴戚令他們心懷怨恨。她為了清除稱(chēng)帝的障礙，“先誅唐宗室貴戚數(shù)百人，次及大臣數(shù)百家，其刺史、郎將以下，不可勝數(shù)”。令“唐宗室人人自危，眾心惋憤”(見(jiàn)《資治通鑒》)。可見(jiàn)她的兇狠毒辣與殘酷無(wú)情及當(dāng)政期間血雨腥風(fēng)的恐怖政治氣氛。這不能不讓繼任者心有余悸，心懷怨憤。武則天先后毒死太子李弘(謚號(hào)“孝敬皇帝”);廢太子李賢(高宗第六子，謚號(hào)“章懷太子”)為庶人，后又逼其自殺。即便她親生兒子唐中宗李顯(高宗第七子)，也幾度險(xiǎn)遭毒手，當(dāng)初即位不到一年，就被她廢黜皇位，貶逐出京。他的長(zhǎng)子李重潤(rùn)(謚號(hào)“懿德太子”)，女兒李仙蕙(中宗第七女，謚號(hào)“永泰公主”)都因出言不慎被武則天處死。此外，武則天晚年還一直思謀著將皇位傳給其武家侄兒。

有過(guò)這一番飽受折磨經(jīng)歷、生性又懦弱無(wú)能的中宗，雖然不敢公開(kāi)否定母親的廢唐建周行為，不能公開(kāi)發(fā)泄對(duì)母親的憎恨，但也講不出對(duì)她歌功頌德的好話，如何評(píng)價(jià)他這個(gè)如狼似虎的母親的一生，是令他左右為難的一件事情，深受其害的唐宗室及貴戚朝臣的爭(zhēng)議肯定很大，最后干脆一字不刻，為武則天留下一塊“無(wú)字碑”。由于中宗的軟弱無(wú)能，武氏集團(tuán)、安樂(lè)公主與五王及太子李重俊之間的宮廷權(quán)力斗爭(zhēng)劍拔弩張，危機(jī)四伏，也顧不上刻。

還有一種可能，就是已經(jīng)刻上了文字，但又被唐玄宗令人磨去，目的是為了徹底消除武周政權(quán)給李唐政權(quán)帶來(lái)的恥辱。

武則天病逝后，中宗復(fù)位，國(guó)號(hào)也以唐代周，但武氏勢(shì)力仍然相當(dāng)強(qiáng)大，她的侄子武三思權(quán)力如日中天，炙手可熱，把持朝政，中宗又沒(méi)有政治抱負(fù)，懦弱無(wú)能，在他的力主下，為他的姑姑、當(dāng)朝皇帝的母親銘文歌功頌德也不是沒(méi)有可能。既然銘刻了文字，到后來(lái)為什么又消失了呢？最大的可能就是后來(lái)的當(dāng)政者將這些文字重又磨掉了。

這從唐朝開(kāi)元二年(714年)三月時(shí)，玄宗皇帝李隆基掌權(quán)，下詔毀天樞一事不難看出。唐玄宗對(duì)武氏集團(tuán)的打擊是不遺余力的，他在率兵扶持父親李旦(即睿宗)復(fù)了帝位后，就將“則天大圣皇后復(fù)舊號(hào)為天后。”“追削武三思、武崇訓(xùn)爵謚，斫棺暴尸，平其墳?zāi)埂！薄皬U武氏崇恩廟及昊陵、順陵。”(見(jiàn)《資治通鑒》)自己登基后，更是大刀闊斧地解決武周政權(quán)的遺留問(wèn)題，才到開(kāi)元二年就令“毀天樞，發(fā)匠熔其鐵錢(qián)，歷月不盡”。(見(jiàn)《資治通鑒》)目的之一，就是為了徹底消除武氏家族給李家?guī)?lái)的奇恥大辱。

由此推之，為了徹底清除武周政權(quán)帶來(lái)的痕跡，他下令將武則天陵墓旁的石碑上已刻好的字跡重新磨去，也不是沒(méi)有這種可能。1000多年后才編纂出來(lái)的《乾縣新志》、《雍州金石記》等書(shū)當(dāng)然不可能完整地記錄下這件事情。

武則天有心為自己勒碑記事，為什么在立碑的時(shí)候又不銘一文呢？一首歌詞或許可以表達(dá)：無(wú)言，立無(wú)字碑，眼帶淚;功過(guò)，隨人是非，我無(wú)愧;史冊(cè)，任由它寫(xiě)，不求了解……這只能說(shuō)，武則天的“無(wú)字碑”刻與不刻字、刻什么內(nèi)容，也不是已身患重病只等死去的她所能左右的，而是要從當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)與繼任者的情況來(lái)分析。