靖康二年(1127)春，金人攻破汴京，俘虜徽欽二帝，北宋滅亡。破巢之下，焉有完卵？接下來，便是一場對漢人、漢文化的摧殘和洗劫。除了瘋狂搶掠金銀，野蠻的金人還大肆搜捕帝后、帝妃、王后、王妃、帝姬、郡主以及大臣妻妾子女，并“依照去目，逐名補送，目詳封號，以免混淆”(《開封府狀》)，將所有被俘人員的姓名、年齡、戶口、職官、封號詳細登記，分類造冊，然后分批押赴北地，宋高宗趙構的生母韋氏也在其中。

關于韋氏被俘時的年齡，《開封府狀》稱當時“喬貴妃四十二歲。……韋賢妃三十八歲。”也就是說，韋氏生于元五年(1090)，靖康二年(1127)時只有三十八歲。然而，《宋史·韋賢妃傳》卻稱“紹興……十九年，太后年七十，……二十九年，太后壽登八十，……九月，得疾，……俄崩于慈寧宮，謚曰顯仁。”照此推算，韋氏生于元豐三年(1080)，靖康二年(1127)時已經四十八歲。兩份史料中，韋氏的年齡竟相差了十歲之多。

作為北宋亡國的見證，《開封府狀》是當時金元帥府與開封府之間的往來公文，具有政府案牘性質，它所記載的內容也可以在其他史料中得到驗證，其史料價值可與國史等相侔，具有很強的真實性。而作為正史之一，《宋史》是記載兩宋大人物、大事件的官方硬性文獻，在史學界具有很高的權威性。在韋氏年齡問題上，《開封府狀》和《宋史》孰對孰錯？帶著這份疑惑，筆者查閱了與韋氏有關的兩位后妃的史料，發現了一些蛛絲馬跡。

《宋史·喬貴妃傳》載，“喬貴妃，初與高宗母韋妃俱侍鄭皇后，結為姊妹。”史料中提到的鄭皇后，初為向太后的押班侍女(按：領班侍女)，元符三年(1100)宋徽宗“及即位，遂……賜之。……政和元年，立為皇后”(《宋史·鄭皇后傳》)。從以上史料中，筆者發現兩處疑點：其一，鄭氏擔任押班侍女期間，不應該有自己的侍女;其二，鄭氏嫁給宋徽宗時，韋氏已經二十一歲，這么大的年齡沒有嫁人卻被選入宮當侍女，于理不通。

此外，《宋史·韋賢妃傳》還稱，“紹興……十二年，……太后年已六十”，這與同一傳記中“十九年，太后年七十，……二十九年，太后壽登八十”的記載前后明顯矛盾。可見，在韋氏的年齡問題上，《宋史》有所藏掖;或者干脆說，宋高宗故意把生母年齡虛增了十歲。《宋史》欲蓋彌彰，恰恰反襯《開封府狀》記載韋氏被俘時三十八歲并非杜撰。那么，宋高宗為何要刻意掩蓋生母的真實年齡呢？個中緣由，還應該從“靖康之難”說起。

韋氏被俘后，與成千上萬的北宋男女受盡了折磨和蹂躪。對于男人來說，被毆打，被殺戮，咬咬牙，閉閉眼，也就過去了;而對于女人來說，面臨的卻是禽獸般的奸淫和侮辱。《燕人麈》載，“天會時掠致宋國男、婦不下二十萬，……婦女分入大家，不顧名節，猶有生理;分給謀克以下，十人九娼，名節既喪，身命亦亡。鄰居鐵工，以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人。”一般女俘如此境遇，皇帝后妃的屈辱遭遇可想而知。

三十八歲的女人只要保養得當，韻味依然十足;而對于在后宮養尊處優的韋氏來說，這個年齡必定風情萬種，何況她能成為宋徽宗的女人，貌美指數自然不低。韋氏被俘后，“二起北行，入洗衣院”(《宋俘記》)。洗衣院字面上像是洗衣機構，但從與韋氏一同被遣送到洗衣院的朱、趙二女子次日“并蒙幸御”(《青宮譯語》)來看，洗衣院實際上是金國貴族淫樂的場所，類似妓院。韋氏在洗衣院，不可能冰操獨守。

天會八年(1130)六月，金太宗下令將“宮奴趙(構)母韋氏、妻邢氏、姜氏凡十九人，并抬為良家子(按：妓女從良)”(《呻吟語》)。從洗衣院出來后，韋氏嫁給金國蓋天大王完顏宗賢為妾。關于韋氏改嫁一事，辛棄疾《竊憤錄》記載，“良久，屏后呼一人出，帝(按：宋欽宗)視之，乃韋妃也。太上(按：宋徽宗)俯首，韋妃亦俯首，不敢視。良久，蓋天大王命左右賜酒二帝及太后，曰：‘吾看此個婦面。’蓋韋妃為彼妻也。”

《宋代十八朝艷史演義》也講述了韋氏改嫁：“一日，……郎主遂大怒，就將后賜死于外羅院，累及趙后族屬為燕京官妻的十余人，一并賜死，……韋夫人險乎也被株連賜死，虧得蓋天大王愛護，向郎主力爭說：‘廢后趙氏，吾妻韋氏，并非族屬，何得連坐？……緣何概不追究，偏偏罪及韋氏？……臣弟不敢聞命，務請收回成命。’郎主不得已，就把牌使召回。”演義這東西，七實三虛，完顏宗賢稱韋氏為“吾妻”，決非空穴來風。

嫁給完顏宗賢期間，韋氏生有一子(一說二子)。為此，金太宗還曾兩次“獎勵”宋徽宗和宋高宗。天會八年(1130)七月，金太宗詔曰：“(韋氏邢氏)用邀寵注，比并有身(按：懷孕)，叛奴趙(佶)，曲加蔭庇，免為庶人”;天會九年(1131)四月，金太宗詔曰：“(韋氏邢氏)本月二十三日、二十六日各舉男子(按：生子)一人。眷念產孕之勞，宜酬衽席之費，可各賜白金十錠。趙(佶)趙(構)讓美不居，推恩錫類，可并賜時衣各兩襲。”

此外，托名辛棄疾所著《竊憤續錄》記載，“或日，有單馬若貴家人，寺僧令監者與阿計替入室，反鎖其門而去。且曰：‘蓋天大王并韋夫人來此作齋。’移時，帝(按：宋欽宗)于壁隙中遙見韋妃同一官長潛行，從傍有一人抱三四歲小兒，皆胡服，每呼韋妃為阿母，于是帝知韋妃已為蓋天大王妻也。”觀此情形，這個“三四歲小兒”應為韋氏所生。這個兒子是不是韋氏所生另一子，筆者不敢斷言，但韋氏曾為完顏宗賢生子，是毋庸置疑的。

韋氏在金國生活了十六年，其遭遇不可能不外傳。為了掩飾宮廷丑聞，宋高宗便在韋氏的年齡上做文章，將其虛增十歲，從紹興十年(1140)開始，每逢韋氏“生辰、至、朔，皆遙行賀禮”(《宋史·韋賢妃傳》)，并將典禮載入史冊，依此表明“韋后北狩，年近五十，再嫁虜酋，寧有此理？虜酋舍少年帝姬，取五旬老婦，亦寧出此”，強調韋氏早已失去了生育能力，改嫁、生子的有關傳聞不過是金人“編造穢書，以辱宋康”(《呻吟語》)而已，不足為信。

為了讓韋氏被俘時已經“四十八歲”既成事實，宋高宗還把韋氏與喬貴妃的“姊妹”關系換了個，讓韋氏當了比自己年長四歲的喬貴妃的姐姐，“二帝北遷，貴妃與韋氏俱。至是，韋妃將還，貴妃以金五十兩贈高居安，曰：‘薄物不足為禮，愿好護送姊還江南。’復舉酒酌韋氏曰：‘姊善重保護，歸即為皇太后;妹無還期，終死于朔漠矣！’遂大慟以別”(《宋史·喬貴妃傳》)。同時，虛構了韋氏曾為鄭皇后的侍女，以進一步掩蓋韋氏的真實年齡。

隨著宋高宗議和路線的確定，紹興十二年(1142)八月，韋氏帶著宋徽宗的梓宮回到江南。歸國后，韋氏非但沒有提及自己在金國的遭遇，反而叮囑宋高宗“兩宮給使，宜令通用;不然，則有彼我之分，而佞人間言易以入也”(《宋史·韋賢妃傳》)，意思是說，我們母子之間要多聯系，多通氣，不然，小人會惡語中傷，從中離間。沒做虧心事，不怕鬼敲門，韋氏這番話很奇怪，如同“此地無銀三百兩”，這也恰恰印證了她心里有鬼。

為了掩蓋真相，宋高宗還害死了同父異母的妹妹柔福帝姬。北宋滅亡后，柔福與韋氏一起入洗衣院，后“歸蓋天大王賽里，名完顏宗賢”(《呻吟語》)，說明柔福與韋氏一起當過妓女，還曾一度同侍一夫。后來，柔福伺機逃回南宋，經宋高宗及宮內老人辨認，確認無疑。然而，韋氏歸國后卻稱“柔福死沙漠久矣”(《鶴林玉露》)，將其活活打死。對此，《隨園隨筆》也稱“柔福實為公主，韋太后惡其言在虜事，故誅之”，以殺人滅口，死無對證。

同時，凡是了解韋氏底細的人，大都沒有好果子吃。如，身陷金國十五載的洪浩歸國后，被宋高宗稱贊為“忠貫日月，志不忘君，雖蘇武不能過”的忠烈之臣，后來卻成了一個“造為不根之言，簧鼓眾聽，幾以動搖國是”(《系年要錄》)的罪臣，被流放嶺南，兩個助手張邵、朱弁也遭殃。再如，跟隨韋氏歸來的官員白諤，也因“有燮理乖謬語，刺配萬安軍”(《廿二史記》);作為“報謝使”赴金與完顏宗賢有過接觸的王次翁，也被鉗制口舌。

此外，宋高宗還下詔“禁私作野史，許人告”(《宋史·秦檜傳》)，在全國范圍內開展大規模的野史之禁，嚴禁士大夫私自修史，提倡官員相互舉報，其主要目的還是為了防止韋氏在金國的丑聞被泄露和傳播，用高壓措施保全韋氏的名聲，保住自己的顏面。

“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅”，面對辱母之仇，喪國之恨，宋高宗不致力于收復失地、直搗黃龍，而是關起門來耍威風、飾太平，無不反映了他的昏庸和軟弱。有仇不報，有苦說不出，而是煞有其事地為受辱的生母改年齡，混淆視聽，掩耳盜鈴，正是宋高宗缺少民族氣節、一貫屈膝投降的真實寫照。