范蠡為了越王勾踐能復國雪恥，便利用吳王夫差好美色的弱點，提出一計——美人計，利用美人消磨吳王夫差的斗志，使其荒廢朝政。遂范蠡便被委以在全國找尋美女的任務與西施相識，還對西施進行長達兩年的培訓，讓她進宮中勾引夫差。于是范蠡和西施在這段相處的時間內兩人互生情愫。

雖情投意合，但礙于國家興亡，范蠡和西施并不能在一起，有著絕世容顏的西施學習了舞蹈等才藝練好形體便被送進宮中給夫差，夫差見她十分高興，對西施十分寵愛，不僅給她修建了宮殿，還為兩人能飲酒作樂，特地修建姑蘇臺。且說夫差不抵西施魅力，漸荒廢朝政，最后國破家亡，性命不保。

在西施為夫差美人時，兩人只能相見卻不能相訴情感，甚是悲情。而關于他兩之后的結局也是難以表明，有傳說西施愛上了夫差，在夫差身亡時便以死殉葬;也有說西施被夫差的妻子得知陰謀被其殺死;也有是夫差死后，范蠡帶走西施，兩人過著泛舟湖上的隱居生活，甚是甜蜜。

對于這種未知的謎題，我們更愿意去相信最后一種結果，兩人相愛雙宿雙棲，過著悠閑而美好的生活，而現如今范蠡湖中也有他們二人的雕像，是世人祭奠他們偉大的愛情故事而筑。

西施范蠡墓

?西施和范蠡的愛情故事為民間廣為流傳，二人相識于國難當頭之時，雖然相愛卻必須為了國家隱忍，范蠡以“愛國”的名義將西施投入他人懷，西施則為愛情甘愿做他人懷中的女子。相傳范蠡助勾踐滅了夫差之后，帶著西施歸隱而去，二人泛舟湖上，甚是甜蜜。

雖不知道范蠡和西施的結局是否如傳說那樣美好，但是人們卻愿意以這樣的結局完美他們之間的愛情之路，遂現如今留下了很多關于范蠡與西施暢游相伴一生的名跡。

有無錫的蠡園，這里是以范蠡湖出名的，相傳范蠡和西施離開越國之后便四處游歷，曾在此泛舟湖上，嬉笑言談，甚是歡樂，便為了紀念范蠡，以他的名字命名此湖，后人便以此湖建立園林。

而更有范蠡和西施最后合葬之說，在安徽渦陽處有一座范蠡和西施的合葬墓。據記載，范蠡最后在定陶定居，且有一個范蠡墓室在定陶;也有史載范蠡最后功成名就，衣錦還鄉回故鄉湖北華容，最后終老故鄉，遂此地也有一個范蠡墓，以上均合乎常情。

而在安徽渦陽的范蠡西施墓倒有點理不清頭緒，據當地人介紹，范蠡西施墓邊上曾是范蠡村，現在改名為李村，墓前曾有廟宇，里面有范蠡西施塑像。而且范蠡和渦陽頗有淵源，渦陽為老子之鄉，范蠡為老子弟子的老師，且此地水陸交通方便，山青水綠適合生意往來也適合隱居，遂攜西施終老于此。

范蠡祠

范蠡以軍事才能卓越和非凡的商業頭腦出名，是為春秋時期名人，其所呈現的商業才能大大促進經濟的發展和貨物的流通。且從一名貧民不斷充實自己成為輔佐君王之人再成為聞名天下的商人，為人謙厚，樂善好施，被大家尊稱為“商圣”和“財神”，故后人建范蠡祠以此來紀念他的豐功偉績。

范蠡祠現如今一共有四處，分別位于浙江省諸暨、浙江省德清、山東省肥城、山東省滕州這四個地方，有的只剩舊址，有的則重新修建，不僅將范蠡生平事跡更好的展現在眾人眼前，還增加了很多民間特色藝術。

浙江諸暨的范蠡祠主要以范蠡的政治才能和商業才能所作出的業績為展示內容，全祠由財神廟、魁星閣和三星廟構成，走廊兩側陳列著與范蠡相關詩碑，并且以彩繪壁畫形勢更加生動的展現范蠡才能。且有各塑像和人文事跡來填滿范蠡祠的人文氣息。

浙江德清的范蠡祠，在1995年的時候進行大修，至今保存，范蠡祠周圍有蠡山祠戲臺，是為“兩面臺”可供觀眾任意觀看，成為一大特色景點。有蠡山八景，精致且風景秀美，相傳范蠡與西施曾居住此地，因而成為歷來文人墨客游覽吟詩之地。

山東滕州的范蠡祠如今卻只剩舊址，傳說此地曾有范蠡湖、釣魚臺、西施放羊處。

山東肥城范蠡祠就在范蠡墓的旁邊，北宋之前，此地有一座較大的范蠡祠，從占地面積等來看比現存的范蠡祠都要大，可惜現在已不存在。