孫臏，是春秋戰國末期的著名軍事家，軍事理論家，生卒年不詳，他和龐涓都是師從鬼谷子。鬼谷子可以說是中國歷史上最具有神秘感的人，他的生卒年不詳，根據他的活動時期，可以推測他從軒轅時期直到秦朝，歷時一千年有余。

一個人能活上千年，科學告訴我們這是不可能，但是從鬼谷子另外三個有名的弟子張儀和蘇秦，還有毛遂的生活時期推測，鬼谷子果真是個不能用科學解釋的奇人，他是縱橫家的始祖，推崇權謀之術攻心之術，講究奇辨巧思之技，從他的弟子張儀口若懸河的大戰六國使者的事跡中，就能看出他的師父是多么的厲害。

鬼谷子的著作《鬼谷子》和《本經陰符七術》遺留下來，從中我們才能窺探這一位舉世奇才的生平扼要，《鬼谷子》一書主要記載了鬼谷子一生所學的精華，縱橫家的權謀策略，“潛謀于無形，常勝于不爭不費”是本書的精髓。這本書被完整的收錄在道家的經典《道藏》中，而《本經陰符七術》這本書主要是講的休養生息，練氣養神之法。

孫臏在跟隨鬼谷子學習兵法時，中正寬厚的孫臏讓鬼谷子把《孫子兵法》獨傳于他，這件事后來招致了同門師兄龐涓的嫉妒和陷害，至于龐涓的下場，鬼谷子在龐涓下山入仕時，通曉命理占卜的他給龐涓的臨別箴言，不可背義他人，否則不得善終，在魏國當大將軍的龐涓最終被孫臏率領的齊國大軍滅了國，報了剜臏黔刻之仇。

孫臏安葬在哪里

孫臏，原名孫賓，傳說是當日出關時，老師鬼谷子推算孫賓日后有難，將他改名為孫臏。也有說是因為受到同窗龐涓的嫉妒，陰謀暗算，使他遭受臏刑，因此而被后人稱為孫臏，這兩種說法的真實性都已不可考證。

但不管孫臏的原名是什么，都不影響他作為一個卓越的軍事家帶給后世的影響。他一生留下了很多的軍事理論著作，是中華民族歷史文明中的一顆璀璨明珠。

孫臏生年卒年不詳，歷史可考的，只知道他出生在今山東省陽谷縣和菏澤市縣北一帶，是中國歷史上著名的軍事家，兵家的代表人物，而且因為他的軍事理論很具實用主義，得到后世諸朝代當權者的推崇，被唐朝，宋朝的統治者認為配享宗廟，可見他的軍事理論研究得到很多人的認可。

考證班固和曾鞏編寫的史書《漢書》《戰國策序》，可以從中看出，孫臏的晚年不得善終，但是他的墓在1990年的山東省菏澤鄄城縣被發現，就位于箕山鎮孫花園村東北500米的向陽河東岸，這個墓當然不是戰國時期的那個第一個墓室，經過后世多少的修繕保護，這次發現的是明代嘉靖年間的重修的，根據出土的墓碑可考，墓碑上刻有“臏墓址深邃”，后經孫世后人重建，整個墓室占地600余平方米，外露部分墓丘直徑4米，封土高有3米，現在是當地的重點文物保護單位。受到當地的孫系族人的保護和紀念。

孫臏賽馬講了什么

孫臏，春秋戰國時期的著名軍事家，是田忌賽馬的策劃者，他用自己的謀略為當時的齊國大將軍田忌贏得了三場賽馬中的兩場，并最終贏得了齊王的賞識。

孫臏和師兄龐涓都是師從鬼谷子，不過比起龐涓，孫臏要正直好學的多，在龐涓接受魏國的重金招賢后，孫臏還在跟隨師父鬼谷子潛心學習兵法，所以，孫臏的兵法造詣是在師兄龐涓之上的，孫臏在魏國受到龐涓的陷害，被囚下獄，還被剜去雙足，臉面刻字，身心受創，他自強不息，身殘志堅，逃出魏國，投到齊國大將軍田忌的門下。

當時的齊國貴族們喜歡聚眾賽馬，他們把自己的馬分為三類，上等馬，中等馬，下等馬，所有參賽者都按上等馬比一場，中等馬比一場，下等馬比一場，以三局兩勝制定輸贏，然后再出資下注，這個娛樂活動非常受貴族們的歡迎，就連當時的齊國國主齊威王也愛好此道。

一次賽馬時，田忌帶上了孫臏，孫臏在觀察到賽馬的規則后，另辟蹊徑，讓田忌打破常規，不用同等級的馬比試，而是用下等馬比他們的上等馬，用自己的中等馬比他們的下等馬，用自己的上等馬比他們的中等馬，這樣下來，一輸兩贏，還是贏得最后的下注，這樣的賽馬策略引起了轟動，這也是孫臏軍事思想的體現，為顧全大局，可以有小的犧牲，只要最終結果保全了。這次賽馬的成功也讓田忌把孫臏推薦給了齊威王，孫臏得以受到齊王的重用

經此一戰，孫臏聲名鵲起，孫臏兵法受到世人推崇，當時的人們皆傳習他的兵法。

孫臏的故里在哪

孫臏，戰國時期著名的軍事家，孫子的后代，有著作《孫臏兵法》留傳后世，他一生經歷傳奇，幫助齊國建立了戰國霸業，深刻影響了歷史的發展。

孫臏的家鄉是在現今山東省荷澤市鄄城城北一帶，他晚年歸隱家鄉，潛心著書立傳，而齊國感恩他為齊國做的貢獻，一直給予他照顧，并把億城改名儀城，劃為他的屬地，讓他可以安度晚年。

在1900年孫花園的村北向陽東岸，孫臏墓被發現，經過墓碑上刻的“臏墓址深邃”，可以考證，在嘉靖三十七年(1558年)時，當時的朝廷或者孫氏后人重修過墓，并豎立墓碑一塊，現在能看到孫臏墓占地面積大約600平方米，四周有1米高的青磚花墻，墓前有銘碑一塊，這些都是現在的孫家后人重新建造的。

現在鄄城市政府早已以孫臏故里開發了一系列的旅游景點，包括孫氏祠堂，孫臏紀念館，百名將軍碑林等，利用孫臏的歷史影響力，帶動一方旅游經濟，除了孫氏祠堂是一直就有的，其余都是為開發旅游而規劃的.孫氏祠堂位于孫家老村內，經歷史學家考證，這個祠堂始建于明景泰五年，即1454年，距今已560余年了，在明代年間不幸遭戰火洗禮，變成廢墟，清道光年間又重建，規模比始建時要小的多了，現在看到的就是清代重建的孫氏祠堂。祠堂前有家系譜碑一座，可以從中看到孫氏后人的分支概況，而這個孫氏祠堂已成為孫姓后人紀念先祖的必來景點。

孫臏和孫武有關系嗎

孫臏是春秋戰國時期著名的軍事家，生卒不詳，具體活動時期是春秋戰國末期，而孫子是春秋初期的軍事家，生活的時代不同，不在同一時期，相隔幾百年，但兩人都姓孫，免不了會讓人疑惑，兩人是不是有什么關系？

歷史上有說，孫臏是孫子的玄孫，在魏王代表恭迎孫臏下山時，稱孫臏是為他的先祖孫武爭光了，孫武就是孫子，兩人肯定是同出一脈，至于具體的輩份，已經考證不出，而兩人都是兵家的代表人物，都著有兵書留世，也是一門榮光啊。

孫武著作的《孫子兵法》被后世史官班固在《漢書.藝文志》中，名列兵書之首，而孫臏所著的《孫臏兵法》名列其次，現在講到孫子，大家首先能想到的就是他的三十六記，而說到孫臏，就是田忌賽馬，圍魏救趙，這兩個事例都是兩人軍事理論的代表體現，而孫臏和龐涓的故事更是激勵了后世身有殘疾，而胸懷大志的人們，比起他的《孫臏兵法》，他的人生經歷在現代社會更具教育意義，也更有影響力，這也是孫臏故事，流傳至今的長盛生命力的根本。

孫武生活在春秋戰國初期，他用他自己的軍事才能學識，為自己效忠的魏國建立了卓越功勛，而孫臏在受到龐涓陷害后，逃去齊國，幫助齊國稱霸戰國，也建立了卓越功勛，兩人都是影響后世深遠的軍事家，都受到了后世的推崇。

孫臏怎么脫險的

孫臏是春秋戰國時期著名的軍事家，是另一位生活在春秋初期的大軍事家孫子的后代，孫臏具體的生卒年月不詳，是個著名的歷史人物.

孫臏最受人敬仰的事跡就是慘遭同窗龐涓的陷害，而身受極刑，卻不屈不撓，利用自己的學識才干，終報仇雪恨的勵志故事.

孫臏和龐涓都是師從鬼谷子，兩人一起學習兵法多年，但是相比心胸狹隘的龐涓，師父鬼谷子更喜歡正派的孫臏，鬼谷子把當時春秋時代奉為兵家寶典的《孫子兵法》，獨傳給了孫臏，這事后來讓龐涓知道了，為陷害孫臏受刑更添了一把火，龐涓是先于孫臏下山的，他獲知魏國正在重金求賢就向師父道別，而孫臏仍繼續跟隨師父，在魏國當將軍的龐涓，幫助魏國打過幾次勝仗，頗受魏王重用，當然，人才是不嫌多的，當得知鬼谷子的另一弟子孫臏可能更有才能時，魏王派使者帶著重金禮聘，請孫臏出山，孫臏就這樣的到了魏國，自知才能低于孫臏的龐涓，此時心生嫉妒，害怕孫臏獨占魏王的榮寵，決定先下手為強，他用計誣蔑孫臏是私通齊國的細作，讓魏王大為光火，下令把孫臏下獄，更在龐涓的讒言下，讓孫臏受臏刑之苦，孫臏深感在魏國是沒有出路的，他秘密會見的當時來訪的齊國使者，用自己的聰明才智讓對方相信他是一個軍事天才，齊國使者深感孫臏是個人才，他把孫臏偷偷帶回了齊國，并推薦了給當時的齊國大將軍田忌，終于，身在齊國的孫臏走上一條復仇的康莊大道.他不僅把龐涓滅了，還把龐涓效忠的魏國給滅了，給后世留下了一個傳奇的勵志故事.