黃道婆以其精湛的紡織技藝而聞名于世，但是極少有人了解到其他關(guān)于黃道婆的信息，甚至連黃道婆是哪個朝代都不清楚，那么真正歷史上的黃道婆究竟怎樣一位杰出的女性人物呢？

黃道婆畫像

黃道婆出生在松江烏泥涇也就是今天的上海徐家匯的華涇鎮(zhèn)，照現(xiàn)在來說也算是個土生土長的上海人了。但當時正是烽火連天的朝代，上海作為富庶之地也難以幸免，百姓生活苦不堪言，那么黃道婆是生活在哪個朝代才有這戰(zhàn)火連天的狀況，而后世又流傳著哪些關(guān)于黃道婆的事跡呢？

黃道婆是中國卓越的紡織專家，為我國紡織業(yè)的發(fā)展做出了非同尋常的貢獻，不僅提高了棉紡織工具的可操作性，還大大加強了布料花紋的可觀賞性，所織的布花紋生動鮮艷。黃道婆是古代勞動人民，勤勞肯干、無私分享的杰出代表，深厚后世的愛戴。但是很多人只知黃道婆之名，卻不知其他關(guān)于黃道婆的信息，沒有深入了解過這位偉大女性的生平，不知道她是哪個民族的人，也不知道黃道婆是哪個朝代。其實黃道婆出生在南宋末年，死在元朝時期，是宋末元初的漢族人。

黃道婆被譽為元代紡織革新第一人，也被稱作黃婆，于元貞年間赴海南學(xué)習(xí)紡織。元至元三年為黃道婆設(shè)立祠院，于清代的時候被稱作“布祖”，1957年她的家鄉(xiāng)上海為她建立了紀念墓園與紀念碑。

黃道婆墓在什么地方

黃道婆作為元代一個土生土長的上海姑娘，她出生在上海，后來遠赴海南學(xué)習(xí)紡織，學(xué)成歸來又將先進的技術(shù)帶回家鄉(xiāng)，最終落葉歸根。上海作為黃道婆的故鄉(xiāng)為其建立了一個墓園與紀念碑，黃道婆墓就在紀念墓園之中，位于如今的華涇東灣13號，在徐浦大橋的外環(huán)線北面，自北向南坐落著，一共占地1.5畝多，紀念園中有兩層臺階。

黃道婆墓

黃道婆墓的墓冢周圍筑有半米高大理石圍欄，形成一個圈，中間是橢圓狀的石圈土墓，墓的正前方立有一塊漢白玉碑。紀念碑的正面刻有“元黃道婆墓”，這字跡出自魏文伯之手，墓碑的背部刻的是黃道婆的墓志銘。整個墓碑的前方放置著長條形狀的石桌、石凳用以供奉。在黃道婆墓的周圍植有松樹、楊樹、槐樹以及松樹等等四季常青的樹木，它的三面是白色的花窗滴瓦圍墻相繞，墓冢的臺階用青磚鋪設(shè)，整個墓地看上去十分莊嚴、簡樸。

其實早在元代年間，就為黃道婆建立祠堂，但是經(jīng)過世世代代的變遷，該祠堂歷經(jīng)滄桑已經(jīng)殘破不堪。于是到了1957年，上海政府決定重建該祠堂，并為其立一座紀念碑，背面的墓志銘贊詠了她的生平功績，此后1962年有過一次重修，漢白玉石碑就是這年所建。1984再度進行重修，占地一千多平米，至1987年被列為市文保單位，對于世人紀念這位偉大的歷史人物，學(xué)習(xí)她遺留下來的精神具有極大的意義。

傳奇人物黃道婆生平簡介

黃道婆，出生于公元1245年，于公元1330年逝世，享年85歲，這在古代是算作高壽的，大概因為她的生平事跡不同尋常，為后代做出的貢獻積淀的福壽吧。很多人聽過這個人，卻不一定熟悉黃道婆簡介。

黃道婆紀念塑像

黃道婆，這名字聽起來倒像是某位媒婆的稱呼，可她卻是一位為世人敬仰的傳奇人物。黃道婆又被稱為黃婆，還有后人尊其為黃母，在當時的松江府一個叫做烏泥涇鎮(zhèn)上生活，也就是今天的上海徐匯區(qū)下面的華涇鎮(zhèn)人。在歷史上被稱之為南宋末年元代初期杰出棉紡織家和改革家。歷史書中對于黃道婆這一人都有所介紹，看見她在棉紡織業(yè)和紡織器具改革方面的重要地位。

在說這一重要歷史地位之前，先來說說黃道婆不同尋常的命運。黃道婆小的時候非常貧困，備受封建奴隸主的壓迫，還不得不背井離鄉(xiāng)以道觀為家，是悲慘的勞動農(nóng)民階級。在生活十分窘迫的時候，被父母親賣給人家當做童養(yǎng)媳，當時也就十二三歲的黃道婆早已深刻體會到生活的艱辛。

后來幸虧得到當時的黎族的接納，這些熱心助人的同胞們還教給了她紡織技術(shù)，而黃道婆也是具備紡織天分的，后來根據(jù)前人的紡織技術(shù)和自己紡織經(jīng)驗的積累，不斷改進紡織技術(shù)并對紡織工具進行改良。而她也毫無保留的將這些技術(shù)傳授給他人，并推動了當時紡織技術(shù)的進步和松江地區(qū)紡織行業(yè)的發(fā)展，使其成為當時全國棉織業(yè)的中心。在后來的清朝，更被尊稱為布業(yè)始祖。了解黃道婆簡介，對于我們傳承她的精神品德具有深遠的意義。

黃道婆紀念館在什么地方

?根據(jù)黃道婆的經(jīng)驗與方法，織出的布深受廣大人民群眾的喜歡，淞滬地區(qū)迅速發(fā)展成為紡織業(yè)的中心，甚至有松江布匹“衣被天下”的美譽，并且拉動了整個長江流域的紡織業(yè)發(fā)展，然而黃道婆的紀念館正好也就位于上海。

黃道婆紀念館

因為黃道婆的功績，后人為表懷念和尊重，在順帝至元二年就為黃道婆立了祠堂，但是后來因為戰(zhàn)亂被毀了。后來明熹宗時期，張之象為黃道婆在寧國寺立了塑像，嘉慶年間，在上海渡鶴樓邊上的西北小巷，也為黃道婆立了一個小廟。現(xiàn)在黃道婆的紀念館在上海徐家匯華涇鎮(zhèn)東灣村，在紀念館旁邊的就是幽靜的黃道婆墓了，兩地相伴，也算是后人對黃道婆最崇敬的敬意了。

該紀念館于2003年3月對大眾公開，整館占地面積三百平米，一踏進院中就能看到高達二米二的黃道婆塑像，兩邊掛有其對聯(lián)，中間則是由周谷城先生所寫的“衣被天下”。

紀念館共有三個展廳，主展廳主要展示的是黃道婆的簡介、生平事跡以及她對于我國紡織業(yè)所作出的歷史貢獻;另外兩個展廳則分別展示不同年代的紡織具以及紡織品。在紡織工具的展廳中，有著彈花用的、紡織用的、織布用的種種機具，造型千秋各異，一共三十多臺，令人眼花繚亂。而在棉紡織品展廳中，各式各樣的棉土布、印花布、棉衣褲、被單套等等，共有三百多建，甚至有不少清朝的時期的傳世珍品，令參觀者眼前一亮。

黃道婆的歷史功績有哪些

黃道婆歷史講述的是一個熱愛紡織的姑娘，在經(jīng)歷過許多挫折后，帶著熟練的技術(shù)，回到家鄉(xiāng)造福當?shù)氐模瑸槭廊算懹浀膫ゴ蠊适隆｜S道婆歷史，也就是她尋找紡織技術(shù)的歷史，歷經(jīng)千難萬阻，最終造福祖祖輩輩。

黃道婆畫像

黃道婆接觸紡織也是生活所迫，家人在兵荒馬亂的時代，早早就離她而去。為了生存的小黃道婆只能跟著婦女們學(xué)習(xí)紡織，在那么男耕女織的年代，紡織也是黃道婆唯一的出路。但是年紀小，又加上經(jīng)驗不足，小黃道婆的紡織路并不順利，沒辦法就只能去到富人家當童養(yǎng)媳，求一口飯吃。但是遇人不淑，婆婆和丈夫都很兇殘，小黃道婆每天都要干很多活，還經(jīng)常受到婆婆和丈夫的打罵，被關(guān)柴房，不給吃飯。在那段艱苦的日子里，小黃道婆也沒有放棄紡織，一有時間就努力練習(xí)，并善于思考發(fā)現(xiàn)不足。后來實在無法忍受夫家的虐待，自己心里也向往更加先進的紡織技術(shù)，就出逃到閩廣地區(qū)，開始她又一番的紡織路。

這一次，在熱情好客的黎族姐妹的悉心教授下，黃道婆的技術(shù)突飛猛進，而她又善于發(fā)現(xiàn)不足，便會根據(jù)自己的經(jīng)驗進行改良以求到最好。皇天不負有心人，學(xué)成后的黃道婆放不下家鄉(xiāng)，最終決定帶著技術(shù)回到家鄉(xiāng)，造福家鄉(xiāng)的百姓，對長江一代的紡織技術(shù)的提升做出巨大貢獻，黃道婆的一生也就功德圓滿。

黃道婆歷史上的功績，難以用一言兩語來形容，她不僅僅是我國棉紡織業(yè)的先驅(qū)，是千百年來防治技術(shù)上的杰出革新家，此外，她不畏艱險、敢為天下先的精神將世世代代影響著我們。

越劇黃道婆講述什么故事

黃道婆，一個為世人耳熟能詳?shù)拿郑浅怂诩徔棙I(yè)上的貢獻以外，對于這個偉大人物的生平，你還知道些什么呢？而越劇黃道婆講的就是這位名垂青史的革新家不平凡的一生，演出不僅僅贊揚了她為國家技術(shù)做出貢獻，還生動地添加了許多人性的魅力，創(chuàng)造了兩個男人和黃道婆之間的曲折纏綿的愛情故事。

《越劇黃道婆》在多地上演，北京、上海、杭州等，該劇僅用7幕對黃道婆的一生進行敘述和刻畫，包括年少黃道婆的災(zāi)難、當童養(yǎng)媳、遇到不好的婆婆和丈夫受盡折磨，忍無可忍出逃搭船南下到紡織技術(shù)純熟的閩廣一代，受到當?shù)乩枳褰忝玫挠押谜写囊簧Ｔ诶枳迥嵌螘r間里，黃道婆不分晝夜的，努力學(xué)習(xí)崖州的紡織技術(shù)，并學(xué)成返鄉(xiāng)。三十年后再踏上故土一切都物是人非，黃道婆把學(xué)到的技術(shù)全部交給當?shù)厝耍⑦M行推廣和不斷改良，對紡織工具進行革新，加快了紡織技術(shù)的進程。這只是最基本的按照史實進行的場景安排，《越劇黃道婆》在這個基礎(chǔ)上，加上了黃道婆與阿貴和張明謙之間愛情糾葛，使得劇情更加跌宕起伏，人物形象更加飽滿。

在越劇中的黃道婆，她與兩位男主人公的愛情曲折纏綿、催人淚下，她的一生都在為了紡織而不懈努力和無私貢獻，歷經(jīng)磨難，最終獲得布藝始祖的榮譽，為后人敬仰。