辛棄疾，我國(guó)南宋時(shí)期的豪放派詩(shī)人，生于金國(guó)，他的詞中有著濃烈的愛(ài)國(guó)主義思想，因?yàn)閲?guó)家常年征戰(zhàn)，戰(zhàn)斗的精神也隨處可見(jiàn)。與蘇軾并稱為“蘇辛”

辛棄疾畫(huà)像

蘇軾的詞，被譽(yù)為“為詞立法”突破了以往詞的傳統(tǒng)作法，擴(kuò)大的詞的意境，而辛棄疾繼承了蘇軾在詞上的改革，并將他繼續(xù)發(fā)展，將詞功能發(fā)揮到最大。而且蘇軾與辛棄疾都屬于豪放派的詩(shī)人，且都是性情中人，在詞的創(chuàng)作上有很大的相似之處。

蘇軾的詞與傳統(tǒng)的詞作有很大的差異，詞多表現(xiàn)的自由曠達(dá)。他在題材、風(fēng)格上都做了重大的突破，將語(yǔ)言演變成一種自然而然的態(tài)度，在詞的創(chuàng)作中，加入了對(duì)祖國(guó)的壯麗河山、日常生活、人生哲理的描寫(xiě)，宣泄自己的情感。而且蘇軾受到儒家和道家的熏陶。

辛棄疾的詞多顯豪健悲憤，辛棄疾滿腹愛(ài)國(guó)的熱性，卻壯志難酬，讓他產(chǎn)生了矛盾，內(nèi)心痛苦不堪。他的詞已經(jīng)不限于蘇軾時(shí)期的對(duì)祖國(guó)的壯麗河山、日常生活、人生哲理的描寫(xiě)，內(nèi)容擴(kuò)大了很多，題材也寬闊了很多，凡是能寫(xiě)入文學(xué)的東西，辛棄疾都將其寫(xiě)入其中，書(shū)寫(xiě)他難酬的壯志之志。

辛棄疾在言語(yǔ)技巧方面也有突破，他的詞形式松散，句意連貫，在注重節(jié)奏和語(yǔ)氣的基礎(chǔ)上，句子寫(xiě)的比較長(zhǎng)，不拘泥于套路。有人評(píng)價(jià)他們，蘇軾是以詩(shī)為詞，辛棄疾是以文為詞。

蘇軾送別詞有哪些

大家也都知道，蘇軾一生仕途坎坷，一波三折，多有不順。而離別又是人這一生中不可避免的事情。離別，無(wú)法決定，無(wú)法選擇。有生有死，就會(huì)有離別。這樣一件具有濃重悲傷色彩的事情，對(duì)于仕途不順，人生坎坷的蘇軾來(lái)說(shuō)，更是增添了一種憂思，是人生中的一大憾事，難免會(huì)生出許多的感慨。那么蘇軾送別詞又是什么樣的呢？

蘇軾像

歷史上，蘇軾送別詞，較為具有代表性的有三首：

1、《臨江仙送錢(qián)穆父》

2、《蝶戀花·雨後春容清更麗》

3、《浣溪沙送梅庭老赴上黨學(xué)官》除此之外，還有一些也非常著名的送別詩(shī)。

其實(shí)，仔細(xì)品讀蘇軾送別詞，不難發(fā)現(xiàn)一些共同點(diǎn)以及蘇軾的寫(xiě)作技藝。比如，在蘇軾的送別詞中，出現(xiàn)過(guò)很多意象。很典型的是花木，例如：柳絮，茱萸和竹。在《滿庭芳》和《菩薩蠻》中，蘇軾就用到了柳樹(shù)和柳絮，而在《浣溪沙》和《西江月》中，又很自然地用了茱萸，而竹子，作為當(dāng)時(shí)文人墨客所追捧的，自然少不了。另外，在蘇軾的送別詩(shī)中，也經(jīng)常出現(xiàn)鳥(niǎo)獸，作為一種獨(dú)特的意象，構(gòu)造意境。馬、鴻雁、鶴都曾被作為過(guò)意象，表達(dá)作者的感情。比較常見(jiàn)的是氣象，雨、雪、甚至是風(fēng)都作為意象。例如，在《菩薩蠻》、《浣溪沙》和《青玉案》中都多次出現(xiàn)與，雪，和風(fēng)這氣象類(lèi)的作為意象。

蘇軾的送別詞每一首都是經(jīng)典之作，給后世留下了深刻的印象。

蘇軾的畫(huà)有什么特色

蘇軾，生于1037年，卒于1101年，字子瞻，又字和仲，別號(hào)東坡居士，是北宋時(shí)期著名的大文豪，其詩(shī)、詞、賦、散文成就都非常的高，而且擅長(zhǎng)書(shū)畫(huà)，蘇東坡的畫(huà)開(kāi)創(chuàng)了湖州畫(huà)派，雖然蘇軾的畫(huà)作流傳至今的不多，但是也足以奠定蘇軾在繪畫(huà)上的地位，可以說(shuō)蘇軾的畫(huà)作堪稱豪放派的經(jīng)典作品。

蘇軾的《枯木怪石圖》

蘇軾的畫(huà)作流傳至今的只有《枯木怪石圖》和《瀟湘竹石圖》，《枯木怪石圖》在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間流失到了日本，現(xiàn)在被日本的私人收藏，《瀟湘竹石圖》一開(kāi)始并不知道是蘇軾所做，后來(lái)經(jīng)過(guò)鑒定一般都認(rèn)為這幅畫(huà)也是蘇軾的作品，經(jīng)過(guò)幾番波折現(xiàn)在被中國(guó)美術(shù)館收藏。蘇軾的畫(huà)作大膽創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)神韻相似，而不拘泥于形似，可以說(shuō)能夠很好的抒發(fā)心中的感情與想法，蘇軾倡導(dǎo)“文人畫(huà)”，批評(píng)院體之匠氣，所以受到了現(xiàn)代美術(shù)界的推崇。可以說(shuō)蘇軾的畫(huà)作成為了一個(gè)新畫(huà)派形成的標(biāo)志。

蘇軾的《枯木怪石圖》中一棵枯木從一個(gè)怪石之下掙扎伸展而出，顯示出了旺盛的生命力與不屈不撓的精神，可以說(shuō)是蘇軾內(nèi)心的寫(xiě)照，雖然整幅畫(huà)作之中構(gòu)圖簡(jiǎn)單，但是卻呈現(xiàn)出一種孤傲險(xiǎn)怪的氣息，讓人覺(jué)得生活中縱使有那么多的不如意，但是終究抵擋不住生命的伸展堅(jiān)毅。

蘇軾的《瀟湘竹石圖》構(gòu)圖也非常的簡(jiǎn)潔，但是意蘊(yùn)卻非常的雄厚，讓人覺(jué)得意味無(wú)窮，雖然只是簡(jiǎn)單的幾叢竹子和幾塊怪石，但是讓人有一種如閱千里江山的感覺(jué)，展現(xiàn)了蘇軾廣闊的胸襟。

蘇軾的詩(shī)有哪些

蘇軾，北宋時(shí)期的著名文學(xué)藝術(shù)家。一生所作的詩(shī)詞無(wú)數(shù)，因所處時(shí)代的不同，宋朝這個(gè)時(shí)期最為有名的還當(dāng)屬宋詞。當(dāng)宋詞出名并不代表宋詩(shī)的沒(méi)落，在介紹蘇軾的詩(shī)之前，先來(lái)普及一下詩(shī)和詞的區(qū)別。

題西林壁

首先，詩(shī)、詞的區(qū)別主要針對(duì)的是古代文學(xué)創(chuàng)作，如果不是古代文學(xué)創(chuàng)作，兩者便沒(méi)有什么區(qū)別。

其次，詩(shī)、詞出現(xiàn)、興起的時(shí)間段并不是相同，詩(shī)詞，既然詩(shī)在前，詞在后，很明顯詩(shī)的出現(xiàn)早于詞，在歷史上，最為有名的便是唐詩(shī)和宋詞，通過(guò)這個(gè)便可以清晰的分出詩(shī)的興起在唐朝，而詞的出現(xiàn)卻是在唐朝末期，興起于宋朝。

最后，從格式上來(lái)說(shuō)，詩(shī)的格式較為整齊，可分為五言和七言，形式又分為絕句和律詩(shī)。詞比起詩(shī)的要求便顯得寬松的多，在格式上沒(méi)有過(guò)多的要求，字?jǐn)?shù)上也沒(méi)有絕對(duì)的限制。

那么大文人蘇軾所創(chuàng)作的名詩(shī)都有哪些呢？我們根據(jù)上述的描述的不同，細(xì)細(xì)參閱他的作品，發(fā)現(xiàn)他的詩(shī)的確不多，《題西林壁》便是其中的一首。

這首詩(shī)歌描述了作者蘇軾站在廬山中，從不同的方向觀其形狀，眼中的廬山形象卻大不相同。通過(guò)這首詞，蘇軾想借這首詩(shī)表達(dá)出人們看待一件事，不要刻意帶有自己的情感去看待分析，而應(yīng)該盡量跳脫抽離出來(lái)，作為第三人的身份去看待，這樣才能辨識(shí)清楚事物的真實(shí)面貌，不會(huì)因?yàn)樽约旱木窒薅M(jìn)行了誤解。

蘇軾小妾有哪些

蘇軾一首追悼亡妻的《江城子》讓人不禁潸然淚下，“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”，妻子去世多年，蘇軾仍作詩(shī)哀悼，表達(dá)相思，與對(duì)待亡妻相比，他對(duì)姬妾的態(tài)度，實(shí)在是大相徑庭。

蘇軾與小妾畫(huà)像

北宋時(shí)期，階級(jí)地位矛盾突出，作為官宦之家的地位低下的女子，結(jié)局更是不想而知，蘇軾作為一名官大夫，對(duì)待姬妾的態(tài)度，也是具有典型意義的，蘇軾為人豪放，對(duì)待姬妾的態(tài)度也不過(guò)如此，姬妾對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，不過(guò)是私人的物品。

在蘇軾多次政治仕途不順，被貶南下的時(shí)，他都將身邊的姬妾送人，甚至已經(jīng)懷有身孕的也不能逃脫被送人的命運(yùn)，結(jié)局可想而知，他們的反抗并沒(méi)有引起士大夫們的反省，蘇軾的一位朋友蔣某前來(lái)探望，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)蘇軾一名姬妾，名叫春娘，十分喜歡，想要用一匹馬與蘇軾交換，蘇軾卻還不猶豫的答應(yīng)了，最后春娘撞樹(shù)而死。類(lèi)似事件不勝枚舉，可見(jiàn)，蘇軾對(duì)于當(dāng)時(shí)的姬妾們無(wú)情無(wú)義。

常伴蘇軾身邊的一名姬妾—王朝云，深得蘇軾心，陪伴蘇軾流放，過(guò)窮苦的生活，為蘇軾生兒育女，卻并未被扶正，死后仍以姬妾之名下葬。

可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)士大夫們雖然風(fēng)流倜儻，但是對(duì)姬妾們卻并不尊重的，這與當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境有著積極密切的關(guān)系，階級(jí)間的沖突，封建思想的束縛，都造成了那個(gè)時(shí)代女性的悲劇。

蘇軾的青玉案主要內(nèi)容是什么

蘇軾是北宋一代大文豪，蘇軾的詩(shī)詞作品以豪放大氣著稱，因此蘇軾也是豪放派詞人的代表人物。《青玉案三年枕上吳中路》是蘇軾的代表詞作之一。這首詞是蘇軾寫(xiě)給好友蘇堅(jiān)的送別詞，字里行間流露出作者思念故鄉(xiāng)之情。

蘇軾畫(huà)像

全詞內(nèi)容是：“三年枕上吳中路。遣黃耳、隨君去。若到松江呼小渡。莫驚鷗鷺，四橋盡是，老子經(jīng)行處。輞川圖上看春暮。常記高人右丞句。作個(gè)歸期天已許。春衫猶是，小蠻針線，曾濕西湖雨。”蘇軾寫(xiě)下這首詞時(shí)，恰好是送行友人蘇堅(jiān)回吳地的時(shí)候，這首送別詞別具一格，并沒(méi)有用大篇幅來(lái)寫(xiě)出詞人對(duì)友人蘇堅(jiān)的不舍之情。反而，言詞之間洋溢出羨慕之意。畢竟，友人今天就要回到故鄉(xiāng)，自己本和蘇堅(jiān)同是吳地人，奈何身兼要職，遲遲回不了家鄉(xiāng)。上闋中，蘇軾以“三年”點(diǎn)題，寫(xiě)出蘇堅(jiān)離開(kāi)吳地已有三年時(shí)間，表示出蘇堅(jiān)思鄉(xiāng)迫切的心情。蘇軾一面為友人今日能啟程回鄉(xiāng)而感到高興，另一方面，詞人此刻心情低落，他也思念吳地的一景一物。在詞的上闋中，蘇軾用用“黃犬”典故，表達(dá)出詞人希望好友回鄉(xiāng)能夠?qū)懸环鈺?shū)信，告訴吳地三年的變化。

詞的下闋中，詞人以“老子”自稱，言詞之間略顯幽默，反映出作者對(duì)吳地友人的思念之情。蘇軾所作的這首詞，雖然是贈(zèng)送友人的送別作。但是，字里行間處處流露出作者思鄉(xiāng)之情。