自胡適作考證，紅學(xué)界長期認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后四十回系高鶚續(xù)成。進(jìn)入21世紀(jì)后，更新為“無名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”。

高鶚續(xù)寫《紅樓夢(mèng)》狗尾續(xù)貂

紅樓夢(mèng)原書大約一百一十回，是曹雪芹和脂硯齋寫完了的，后來書稿遺失了，只剩前八十回，在曹雪芹死后三十年高鶚和一個(gè)書商程偉元合作出版了一百二十回本的紅樓夢(mèng)，后四十回是高鶚續(xù)寫的，高鶚雖然已經(jīng)很有才了，但是跟曹雪芹一比也只是狗尾續(xù)貂。除了少數(shù)幾個(gè)人的命運(yùn)符合曹翁的原意，大部分人的命運(yùn)以及整本書的寫作思路全給扭曲了。續(xù)書也不只是高鶚一個(gè)人，其實(shí)有很多人續(xù)寫過紅樓夢(mèng)，因?yàn)楦啭樅统虃ピ献鞯倪@個(gè)版本被大量印刷，所以是流傳最廣的。高鶚不但續(xù)寫，還刪改前八十回的原文，這是我不能原諒他的地方，如果要讀紅樓夢(mèng)的話就看看《脂硯齋重評(píng)石頭記》這是最早的版本，不要讀經(jīng)過高鶚刪改過的程甲本和程乙本，也就是通行本，有很多地方被刪的已經(jīng)讀不通了。

高鶚狗尾續(xù)貂一說得到了很多人的贊同。很多讀者在讀到后四十回時(shí)，往往會(huì)覺得后四十回索然無趣。后四十回中，人物的性格和前面八十回中有很多的差距，很多人物在后四十回中沒有了靈性。

寶玉在前八十回中是非常有靈性的，而到了后四十回中，他已經(jīng)開始進(jìn)學(xué)堂了，并且同賈代儒大談儒學(xué)，這明顯不符合曹雪芹的前面設(shè)計(jì)。而林黛玉到了后四十回中也開始談科舉，但是在前八十回中，曹雪芹在設(shè)計(jì)林黛玉這個(gè)角色的時(shí)候，是說林黛玉從來不勸說賈寶玉去走科舉之路。

曹雪芹在前八十回中，描述了賈家的繁榮，將賈家描述得如此繁榮，是為了襯托后面的悲劇。曹雪芹在前八十回中已經(jīng)暗示，紅樓夢(mèng)是一個(gè)大悲劇。而高鶚卻在后四十回中創(chuàng)造了大團(tuán)圓的結(jié)局，賈家復(fù)興的結(jié)局明顯不是曹雪芹的本意。

高鶚的續(xù)作之所以是狗尾續(xù)貂，是因?yàn)楦啭樑c曹雪芹的心性差異造成的。曹雪芹的家庭本來很榮耀，但是最后被抄家，他經(jīng)歷了如此大變，因此在寫作紅樓夢(mèng)的時(shí)候，將自己的心境融入其中。而高鶚沒有這樣的經(jīng)歷，他只是按照小說的續(xù)寫去做，因此造成了狗尾續(xù)貂的結(jié)果。

高鶚續(xù)寫紅樓夢(mèng)差在哪？

1、首先直觀的，文筆實(shí)在差得太多，讀起來簡(jiǎn)直索然寡味，完全沒有閱讀快感。

高鶚的古文功底挺好的，當(dāng)然他本身也是喜愛紅樓夢(mèng)的，否則也不會(huì)叫自己“紅樓外史”，但是他和出版商合作為了補(bǔ)全書方便出版，就及其刻意地模仿曹雪芹。相信他用自己的調(diào)調(diào)寫文章也不會(huì)這么糟糕。但是讀過紅樓夢(mèng)的人都知道，想不模仿它的語言方式是很難的，因?yàn)檫@種語言方式很能打動(dòng)人，也很優(yōu)雅，但是這種優(yōu)雅高鶚?biāo)麑W(xué)不來，因?yàn)樗芏嗍虑闆]經(jīng)歷過。就像一個(gè)人沒吃過魚子醬，那他只能根據(jù)吃過的紅燒鯽魚肚子的魚子來揣摩魚子醬的味道了。所以描述很是蒼白，一個(gè)人要模仿另一個(gè)人，必然不可能比原來的更好。

2、詩詞方面

再來說說詩詞方面，曹雪芹的詩詞非常自成一格。比如說他的《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》以及結(jié)社時(shí)候的那么多詩詞。我知道提問者肯定沒讀過，也就不分析。簡(jiǎn)明扼要地說，就是他能寫許多風(fēng)格的詩詞，根據(jù)每個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理特征，他全都能寫出來。《葬花吟》是偏古體的，《芙蓉》是偏駢文的，這些形式他也都能確鑿把握。但是高鶚的詩詞讀起來就像打油詩一樣，沒有直擊人心的力量，功力也弱。

還有那些俗語的引用，曹雪芹除了在劉姥姥那喜歡用，配合農(nóng)村老婦顯得十分俏皮。其它地方除了有時(shí)王熙鳳或老媽子會(huì)說兩句，行文里面是看不到的。但是高鶚?biāo)娴暮芟矚g用，這里也要用那里也要用，讓人實(shí)在忍無可忍，又不是茶肆評(píng)彈，何必呢！文章顯得糙，粗鄙，文風(fēng)怪異。

3、行文線索，也就是整體把握，曹雪芹的文字流暢至極，簡(jiǎn)直沒有一字贅述。他要寫一朵花必然有一朵花的作用，一棵草有一棵草的作用。哪個(gè)人回頭笑了一下，一個(gè)鐲子，一句話，包括每一句詩，全部都是有作用或是寓意的。歷來形容曹公文筆有一詞叫“草蛇灰線”，什么叫草蛇灰線？就是伏筆千里，看似若有若無，終歸有你恍然大悟地一刻。

反觀高鶚，行文松散，在看完前80回后突然讀到高鶚就會(huì)十分詫異，原本緊湊的線索情節(jié)怎么突然斷了。變成東拉西扯，出來一兩個(gè)從沒出現(xiàn)的人物，突然間他們又消失了。有時(shí)候只是秉個(gè)話的人也要取個(gè)名字，原來前面重要的人物卻完全不交代，或是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一筆帶過。所以看來看去就是不知所云，不知道他要說什么。

4、人文關(guān)懷和宿命論。

這是我想講的最重要的一點(diǎn)。曹雪芹之所以能寫得那么好，字字泣血。因?yàn)椴苎┣劬褪琴Z寶玉，賈寶玉就是曹雪芹。寫自己的故事能不寫得好么？他自己，不管是曹雪芹還是賈寶玉，是一個(gè)非常自憐又悲天憫人的人。覺得花草樹木樣樣有感情，他覺得自己可憐，覺得身邊的人個(gè)個(gè)可憐。而且他又敏感，他的吃穿用度十分考究也不僅僅是因?yàn)榧揖常驗(yàn)樗舾小⑻籼蕖Ｓ矛F(xiàn)在的話說他有人文關(guān)懷、有品位。但是高鶚沒有，高鶚就是一個(gè)大老粗。

而且曹雪芹是一個(gè)非常非常相信宿命論的人，他覺得自己的人生就是這樣的一場(chǎng)悲劇，他掙又掙不脫，所以掙了也是徒勞。但是他又很渴望他與俗務(wù)隔離的生活。他痛苦、彷徨、陷在往日美好的記憶中不可自拔。我個(gè)人覺得曹雪芹在文學(xué)上造詣高，但在生活中是一個(gè)非常糟糕的人，他無能又懦弱、卻放縱、墮落，但這在文學(xué)里面是十分有張力的，他寫出了自己的痛苦難當(dāng)、彷徨無措和往昔追思。但這些是高鶚無法想象的，這又不是他的命，要他如何身臨其境呢？他要怎么相信命運(yùn)的反復(fù)無常？他沒有大起大落，也就不會(huì)通透。他后來寫賈府復(fù)蘇蘭桂齊芳，其實(shí)也是對(duì)自己的期望。他不信宿命，就仍在爭(zhēng)取，這在曹雪芹眼里是十分可笑的固執(zhí)。但就是這樣的人續(xù)寫了曹雪芹的作品，這也是命運(yùn)給曹雪芹開的玩笑吧。

5、關(guān)于結(jié)局問題

其實(shí)結(jié)局怎樣，個(gè)人認(rèn)為也不是特別重要。林黛玉是病死的還是溺死的，也不重要。重要的是結(jié)局的發(fā)展并不合情合理。賈家再次復(fù)蘇，你諷刺了君王恩來去無定了嗎，高鶚卻是感恩戴德的。賈寶玉已經(jīng)看破紅塵，臨走前他還給他爹拜了一拜？他心里眼里不是最開始就對(duì)這些禮數(shù)之類的東西最嗤之以鼻么？曹雪芹想要反禮教，高鶚卻一定要給他撥正。《為人處世三千問》《一百個(gè)忠君賢臣的故事》這種書你要看么？高鶚寫的就是這樣的書。