張之洞，是清朝末年的漢族重臣，字孝達(dá)，號(hào)香濤、香巖，又號(hào)壹公、無(wú)競(jìng)居士，晚年自號(hào)抱冰。他從小就極為聰慧，加之勤奮好學(xué)，所以十六歲參加科舉，中順天府解元，二十八歲參加殿試，一鳴驚人，成為慈禧太后欽定的探花郎。此后一路為官，歷任教習(xí)、侍讀、侍講、內(nèi)閣學(xué)士、山西巡撫、兩廣總督、湖廣總督、兩江總督、軍機(jī)大臣等職，官至體仁閣大學(xué)士，位極人臣。

張之洞是清末洋務(wù)派的代表人物，是清流派官員中，少有的支持洋務(wù)革新，并將其付諸于實(shí)踐的人。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，創(chuàng)辦了諸多實(shí)業(yè)，如漢陽(yáng)鐵廠、大冶鐵礦、湖北槍炮廠等。張之洞為晚晴做出的貢獻(xiàn)，盡管清朝已經(jīng)淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中木業(yè)無(wú)法磨滅。就算到了今天，他的所作所為仍然在某些方面有著影響力。

作為晚清重臣，張之洞與曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠并稱(chēng)晚清“四大名臣”。他們四位同樣都是漢族人，在清朝為官時(shí)，為奄奄一息的清王朝貢獻(xiàn)自己的力量。而清王朝之所以還能勉力支撐那么多年，離不開(kāi)他們四人的盡心竭力。這四位各有各的好，也各有各的受人非議的地方。而在四人中，常常拿來(lái)與張之洞相比的，便是李鴻章。

說(shuō)到李鴻章，想來(lái)大家都不陌生，畢竟在高中歷史中，考試必記的便是清朝末年與各國(guó)簽訂的一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約。而在這些條約中，大部分都能看見(jiàn)李鴻章的身影。

李鴻章晚清重臣，道光三年出生在安徽合肥肥東縣東鄉(xiāng)磨店村，生前官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士。因?yàn)槠涔俾殻廊硕嘧鸱Q(chēng)李中堂，亦稱(chēng)李合肥。李鴻章是晚清漢族著名臣子之一，原名李章桐，字漸甫，號(hào)少荃，是洋務(wù)派的代表人物之一。他生前創(chuàng)辦的淮軍，與曾國(guó)潘的湘軍一道，成為清朝最堅(jiān)實(shí)的軍事力量。而他一手創(chuàng)建的北洋水師，更是中國(guó)近代第一支先進(jìn)海軍。

李鴻章生前代表清王朝，簽訂了《越南條約》《馬關(guān)條約》《中法簡(jiǎn)明條約》等一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約，被后世許多人斥為賣(mài)國(guó)賊。但在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的人對(duì)其評(píng)價(jià)極高，慈禧太后稱(chēng)贊其為“再造玄黃”之人，日本首相伊藤博文視其為“大清帝國(guó)中唯一有能耐可和世界列強(qiáng)一爭(zhēng)長(zhǎng)短之人”。

生前風(fēng)光，死后榮華，李鴻章去世后清朝追贈(zèng)其為太傅、晉一等肅毅侯、謚文忠，賜白銀五千兩治喪，還為他在京城建立祠堂，成為清朝漢族官員唯一一個(gè)在京師建立祠堂之人。

這兩個(gè)人都是清朝著名大臣，都在清王朝積弊之時(shí)，貢獻(xiàn)自己的力量，企圖力挽狂瀾。但若真比較起這兩人來(lái)，其實(shí)兩人相差還是蠻大的。

李鴻章少年科第，一生追求的是效仿自己的恩師曾國(guó)潘那樣“經(jīng)世致用”，也就是說(shuō)希望通過(guò)實(shí)際行動(dòng)實(shí)業(yè)救國(guó)。而張之洞，則更為具當(dāng)官的典型。張之洞雖然同樣十六歲的時(shí)候，就已經(jīng)中了順天府舉人了，但是此后三屆為避嫌都沒(méi)有再次參加科舉。直到他二十八歲的時(shí)候，才參加殿試，從而高中探花。

李鴻章為官期間，看重的是實(shí)干，而不是名聲。所以在后世留下了許多的罵名，張之洞則相反，極為重視自己的名聲。因此早在翰林院當(dāng)值期間，就與當(dāng)時(shí)的寶廷、張佩綸齊名。再反觀李鴻章，除了說(shuō)一句抗擊太平軍，好像沒(méi)有什么能拿的出手的東西了。

再說(shuō)一個(gè)小故事，則更能看出這兩人之間的顯著差別。李鴻章代表清王朝簽訂了那么多的條約，名聲并不好。在朝就有左宗棠、張之洞兩人與之較勁。公元1901年，李鴻章代表清王朝和洋人談判，定下《辛丑條約》條例。張之洞每天都會(huì)給李鴻章發(fā)一大篇電報(bào)，每一篇至少幾千字，強(qiáng)烈斥責(zé)他向洋人低頭的行為。

認(rèn)為洋人也是有禮義廉恥的，應(yīng)當(dāng)據(jù)理力爭(zhēng)，讓洋人道歉。并且自告奮勇代替李鴻章去痛斥洋人。李回電：電報(bào)每字兩角四分太貴，無(wú)事勿再多言！這就體現(xiàn)了張之洞的另一個(gè)特點(diǎn)了，那就是特別能說(shuō)，特別敢說(shuō)。時(shí)人皆說(shuō)張之洞有學(xué)無(wú)術(shù)，不是沒(méi)有道理的。