作為蘭陵王高長恭的祖國，北齊從建國到被北周所滅，總共只有短短的28年時間，但是在這28年的時間里，北齊卻換了6任皇帝。“其實作為歷史學者來說，北齊是一個很有趣的國家，雖然這個國家不斷地在更換皇帝，但是它的軍事實力卻有目共睹。”代國璽告訴記者說，這與北齊皇族的鮮卑族血統(tǒng)有著不可分割的關系：“鮮卑族屬于游牧民族，馬背上的民族，他們大多驍勇善戰(zhàn)，所以盡管北齊的延續(xù)時間不長，但由于它軍事實力很強，一直讓最終吞并它的北周很頭疼。”

而據(jù)史料記載，北齊從建立到滅亡期間，其六任皇帝都死得不大正常，不是因為暴病橫死，就是被殺，而且?guī)缀鯖]有一任皇帝活過35歲的，“這6任皇帝，都沒活到35歲。活的最長的是武成帝高湛，也不過32歲而已。這也就造成了北齊的政令經(jīng)常變化，不夠穩(wěn)定。”代國璽表示，這樣的情況其實在南北朝并不少見，畢竟那是一個分裂戰(zhàn)亂的年代，社會的動蕩時常會引發(fā)出各種問題，宮廷政變也在所難免。

“北齊王朝是中國歷史上臭名昭著的‘禽獸王朝’，北齊的幾任皇帝，大多屬于荒淫暴虐，比如說叔嫂通奸，子奸父妻，虐殺無辜的事情時有發(fā)生。尤其是北齊最為重要的兩位皇帝：文宣帝高洋和武成帝高湛，最為殘暴淫亂。”而對于這種現(xiàn)象，學者們大多認為，這與北齊皇族為鮮卑族有關，“因為在鮮卑族文化里，并沒有漢文化中的倫理五常這些概念，因此他們做出這些事兒來并不會受到過多的約束或者道德批判。”此外，代國璽還對記者表示：“當然，也有一些學者提出過一種新的看法，即高氏皇族可能有一些家族遺傳病史，使得他們的一些行為比較‘瘋魔’。”

在史學界，關于北齊高氏皇族是否為鮮卑人的爭議始終存在，有學者認為，高氏父子本是河北人，因此他們屬于漢人，但是也有人通過考證史料發(fā)現(xiàn)，不少史料中在談到高氏父子時，往往稱其為“鮮卑小兒”或譏諷對手為“漢人”，因此其鮮卑血統(tǒng)一直是一個頗具爭議的話題。“如果我們拋開高氏父子是否為鮮卑人的爭議不談，只看北齊的政策，卻可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的事情。”代國璽表示，在北齊建立之后，一直奉行的是鮮卑化政策，或鮮卑化漢人政策。而這些政策也使得北齊一度在北朝中占據(jù)了主流地位。

著名史學家陳寅恪就曾著書表示：“南北朝諸律、北優(yōu)于南，而北朝尤以齊律為最……”。在北齊建立后，曾有過不少政治制度改革，例如推出了兵農分治的軍鎮(zhèn)制，例如打破了只有胡人才能當兵的制度。“這些制度的出現(xiàn)，從根本上看，促進了漢族文化與鮮卑文化的融合。”代國璽表示。

除此之外，北齊還推出了不少制度，而這些制度甚至被后來的隋朝和唐朝所沿用：“比如說中國歷史上官印制度的變革，就是從北齊開始的，應該說北齊在官印制度的發(fā)展上起到了一個推動和過渡作用。”據(jù)代國璽介紹，在南北朝之前，中國一直是以官職印為正印，而到了隋朝，官印制度發(fā)生了重大變革，正印從原來的官職印變成了官署印：“比如說在南北朝之前，你擔任御史大夫，于是你的官印就是‘御史大夫之印’，賦予御史大夫權力的就是這個印;到了隋代，這樣的官職印就很少了，正印主要是官署印，它把權力賦予給整個機構而不是這個機構的長官，比如說‘中書省之印’。官印制度的變化，事實上意味著政府的組織形態(tài)產生了重大變化。而隋代會有這種變化，其實是以北齊的官印制度為基礎的。由此可以看出，北齊制度對其后的隋唐制度有多么大的影響。”