唐中宗李顯上臺兩個月就被廢掉了，李氏王朝的政權仍然掌控在武氏手里。當初皇太子李顯在高宗病逝后，奉遺詔讓在父皇的靈柩前繼承帝位，由升格為太后的武則天掌握朝政大權，臨朝聽政。中宗這時二十八歲，本該一展抱負，但沒想到母親的權利欲望和才干超過了他很多倍，他這個皇帝從即位起就成了一個名副其實的傀儡。

第一次做皇帝的李顯，顯然沒什么經驗，也沒想到攝政的母親的能力比他要大很多。所以，他要自己做主，體現皇帝的威嚴，根本辦不到，結果皇位剛坐了不足兩個月，便敗在了母親的手下，被趕了下來。中宗被廢后，逐漸想明白了，原來母親是如此厲害，如此殘忍，他害怕自己和前邊的哥哥一樣也會命喪黃泉，最后，還是意志力比他強的韋皇后及時勸解，這才靜下心來等待時機，以圖東山再起。這一等就是十八年之久，也就是唐中宗第二次剛即位的時候，但是，他復位之后，不知什么原因，沒有履行當年和默啜的“和親之約”，默啜立刻發兵侵唐，唐中宗詔令先發“絕其請婚”，然后派軍迎敵。這次和親又宣告流產。不過，這次的戰爭雙方動用的兵力極少，沒有大的損害。

到了景云二年(711年)，默啜可汗又派人向唐提出和親，唐睿宗答應把宋王李成器的女兒封為金山公主出嫁突厥。當時，內亂不斷的大唐帝國也需要時間來重振雄風，恢復往日的強盛，所以唐睿宗還是很樂意地接受了默啜可汗的和親請求。當時右散騎常侍魏知古進諫唐睿宗說：“突厥為患，其來自久，本無禮儀，焉有誠信。今雖遣使，來請結婚，豺狼之心，首鼠何定。弱則卑順，強則驕逆。屬草衰月滿，弓勁馬肥，乘中國饑虛，在和親際會，倘或窺犯亭障，國家何以防之？”也就是說：“突厥就是我朝的隱患，三番五次攻打我們，及其不按規則出牌，不講究章法禮儀，也沒有誠信。如今，又派使者來要求和親，這次肯定沒安好心，他這個人疑心還重，拿不定主意。在強弱兩者之間猶豫不決，左右動搖不定。弱則歸付與你，一旦強勢一點，馬上翻臉不認人。屬于墻頭草，隨風倒，他們趁著強勢的時候，看我朝政權空虛，趁著和親的機會，探聽虛實，觀察我朝的防范措施，打我朝個措手不及，到時后悔都來不及了”。

唐睿宗不聽勸告，一意孤行，仍派御史中丞和逢堯出使突厥，轉告和親之意。其實，唐睿宗也有自己的打算，和親對改善關系，加強自己的統治地位以及獲取經濟利益的方面都有好處，和逢堯到達突厥后，默啜可汗果然派人對他說：“敕書送金鏤鞍，檢乃銀胎金涂，豈是天子意，為是使人換卻。如此虛假，公主必應非實。請還信物，罷和親之事。”也就是說：“你們皇帝給我們來信說送我們金馬鞍，結果送來的和信中說的不一樣，是鍍金的銀馬鞍，這是你們天子的意思嗎？還是你們使者半路給換掉了，如此說的一套做的一套，那么，你們的公主也并非是真的啊。把你們的信物拿回去，和親之事就算了。”

和逢堯回答：“漢法重女婿，今送鞍者，只取平安長久之意，何必以金銀為升降耶？若爾，乃是可汗貪金而輕銀，豈是重人而貴信？”意思是：“我們漢人這是對女婿的重視，派我來送這金馬按，也是對這次和親永保平安太平之意，可汗你又何必在乎是金是銀呢。那么說，可汗你是貪慕我們漢朝的財富，而不是為了和親和誠信啊！”默啜可汗聽和逢堯這么說后，便派兒子楊俄支到長安。唐睿宗和金山公主親自到安福門迎接。但是，由于唐睿宗很快就把皇位傳給了唐玄宗，這次和親也沒有成功。(我想也許是金山公主根本就沒有看上這個楊俄之？)唐玄宗即位的次年(713年)八月，默啜可汗還是不死心，又派兒子楊俄支趕到長安，“固求婚”，而且表示婚后留在長安永久居住，唐玄宗看到默啜可汗也是有誠意的，所以同意和親，以蜀王女兒南和縣主出嫁楊俄支。

唐玄宗對楊俄支當面許婚后，又給默啜可汗去了一封信，信中說：“朕欲(與)可汗恩義稠疊，故與王子更重結親，想可汗遠聞，當喜慰也。”默啜可汗聽說這次不是公主而只是一個縣主，不但沒有“喜慰”，相反，更加生氣，于次年(714年)調發火拔(人名)頡利發右失畢等人的兵馬攻打北庭。默啜可汗之所以要發動這次戰爭，就是因為他想娶個公主，而唐朝先說是送金而卻是銀，后又拿個“縣主”來應付他，覺得受到唐朝的愚弄。但令他沒有想到的是，此時的唐朝已經是唐玄宗主政，政治清明，用人得當，戰爭剛一打響，火拔就被北庭都護郭虔壤擊敗，部隊潰散。火拔無顏再見默啜可汗，帶著妻子向唐投降，唐玄宗封其為燕山郡王。

本來，唐睿宗執政時曾答應把宋王李成器的女兒金山公主嫁給突厥，但由于唐睿宗傳位太快，和親未遂。這時，火拔和妻子來降，唐玄宗便借花獻佛，把火拔的妻子封為金山公主。這樣一來，在人們的心目中，唐與突厥的幾次未成的和親現已完成，火拔成了代替默啜可汗的首領，火拔妻子在名義上成了大唐宗室之女。果然，唐朝的這個舉動使默啜可汗在各個方面及受影響，開元四年(716年)，默啜可汗被九姓拔曳固殺死，結束了他動蕩的但也不乏瑰麗的一生。性情溫和的默啜可汗哥哥默棘連繼位，是為毗伽可汗(716一734年)。毗伽可汗繼位后，連年向唐進貢，請求和親，也許唐朝是受默啜可汗的影響，始終沒有答應和親。

那么，毗伽可汗(也包括默啜可汗)為什么屢次向唐求婚呢？請看他對和親的認識。開元十三年(725年)，唐朝中書直省袁振出使突厥，毗伽可汗和他的妻子、闕特勤、暾欲谷等達官貴人在可汗牙帳中設宴招待他們。宴席上，毗伽可汗對袁振說：“吐蕃狗種(這是對吐蕃的侮稱)，唐國與之為婚，奚及契丹舊是突厥之奴，亦尚唐家公主;突厥前后請結和親，獨不蒙許，何也？”袁振回答：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”看來，當時的毗伽可汗已經認唐玄宗為父了。毗伽可汗又說：“兩蕃(指契丹和奚)亦蒙賜姓，猶得尚主，但依此例，有何不可？且聞入蕃公主，皆非天子之女，今之所求，豈問真假，頻請不得，實亦羞見諸蕃。”就是你給我弄來個假公主，我也認了。

這話說的袁振無言以對，只好答應代他向唐玄宗奏請，毗伽可汗當即派阿史德頡利發到長安進貢。可以看出，毗伽可汗是急于和唐朝和親的。當然，毗伽可汗是想借與唐朝和親抬高自己在其他少數民族政權中的地位，以便控制其他少數民族政權。更何況突厥的內部也是一直動蕩不安，都及其需要于唐朝政權建立同盟和親的關系，以便得到他們的支持，這樣既能擴大自己的勢力范圍，也能為自己留下一條后路。后來唐玄宗因毗伽可汗“請婚既勤”，便于開元二十二年(734年)答應和親。同年四月，毗伽可汗派哥解栗比向唐玄宗呈獻《謝婚表》。表中說：“自遣使入朝已來，甚好和同，一無虛誑。蕃漢百姓，皆得一處養畜資生，種田力作。今許降公主，皇帝即是阿助，卑下是兒;一種受恩，更有何恐？謹使哥解栗比謝婚，他建達干請(婚)期，獻馬四十匹充押函。”由于毗伽可汗不久就被梅錄啜毒死，這次和親也沒成功。