堯和他所在的部族都希望把堯現在所具有的這份權力繼承下去，所以他們力推丹朱當繼承人。但是“四岳”和其他部族則希望實行輪換制，所以堅決抵制丹朱當繼承人。

于是堯和“四岳”們杠上了。為了抵制元老們的推薦，他干脆來個全盤亂，自己跑去找了一大堆莫名其妙的人說打算傳位給他們，比如許由、善卷等一些所謂的知名人士、當朝隱士，當然他們的共同特點是有知名度但是實力不強，否則的話人家來個正中下懷就糟了。

可說白了，知名人士不是白當的，你精人家也不笨，自己手下無兵無將的，憑什么去當這個首領。知道堯這么熱乎，只是把自己推出當個站中間挨槍的，只怕屁股一坐上位置，腦袋不是被共工這些候選人砍掉就是被丹朱這位繼承人砍掉，當然不會接受了。

于是那段時間天下出現一種奇景，堯到處找名人隱士，見人就說自己要傳位，那些人則一聽到堯來找自己，嚇得跑得比兔子還快，還得不停地向別人表白：“我不要做啊，我沒這個意思啊，我沒聽到堯這話啊，如果我聽到了就立刻把耳朵洗干凈去……”

堯要推行世襲制，而其他部落長要求推行民主制。背后當然有他們各自的利益驅動，但是隨著時代的進步，人、財、物等集中調配使用的需求越來越明顯，所以世襲制代替民主制，已經成為歷史的必然，東西方都難以避免。所以西方“言必稱羅馬”，而古羅馬也同樣無法避免從共和制走向帝制。

當然，過程是復雜的。

這時候，有人向堯提出了一個折中的辦法，那就是堯如果把首領的位置直接傳給丹朱，其他部落長們肯定不干，那咱們就來個表面民主、實則世襲的制度吧：趁著堯還活著的時候，先把首領的位置傳給某個過渡者，然后讓他干滿一屆，再把首領的位置傳回給丹朱，這就叫“曲線救國”。

舉個時間最近的例子，比如蔣介石先經過“民主投票”，把“總統”的位置傳給了嚴家淦，然后嚴家淦再把“總統”的位置傳回給蔣介石的兒子蔣經國。如此一來，“民主”的程序有了，世襲的實質也有了。

當下就是找一個這樣的“過渡首領”，而這個人是誰呢？像共工、鯀這種人是不行的，他們太強了，找他們過渡簡直是與虎謀皮。

這個時候，舜出現在大家的面前。

關于舜的故事，我想大家一定已經非常熟悉了。據說舜是個苦孩子，很小就死了娘，他爹是個渾蛋，娶了后娘又生了一個弟弟名字叫象，于是就不管舜的死活了，任由后娘虐待他。所以說這個人不配當爹，他就是一個瞎子，所以名字就叫瞽叟，就是瞎老頭兒。

但是舜這個人很厚道，對于親爹和后娘的虐待都是逆來順受。窮人的孩子早當家，他后娘這么溺愛親生兒子象，可這象越來越沒用，而舜卻越來越有出息。

舜長大了，到處打零工，因為他為人老實肯干活又肯吃虧，所以走到哪兒人家都夸他，而他也心靈手巧，做事情都比別人多個心眼。話說，在瞎老爹和惡后娘以及渾蛋弟弟手底下還能夠越過越好，沒點眼力勁沒點伶俐勁能成嗎？

據說，舜在發達以后，還依然對他的壞后娘一家子非常好，并且還住在一起。雖然后娘他們嫉妒舜的成功，嫉妒舜現在比他們有錢，還三番兩次地想害死他，但是舜每次都能夠在別人害他時，神奇地脫身，照樣還是對他們那么好。

我總覺得這里頭有那么點兒問題，一個人如果在充滿陰損奸惡的環境中長大，如果他還能夠很善良，那么他一定萬分厭惡他成長的環境，并且一定渴望逃離那種環境，因為一個心理陽光的人，如果待在黑暗的空氣里，是會萬分痛苦的。那么舜為什么在他已經有獨立能力以后，還要繼續跟那一家子人渣混在一起呢，還是他實質上是在享受用別人的陰暗，來反襯他的光明和偉大這樣的心態？

一個真正善良的人，為什么默默縱容著自己身邊的親人一次次做出滅絕人性的惡行來，而且有意無意讓這些惡行傳播開來？要知道在那是一個信息流通極其艱難的時代，舜和他那些人渣親人的故事，竟然還幾乎傳遍每一個人的耳朵？

也許一開始，只是為了博取同情，讓自己在外謀生更容易一些，得到更多的感情分。但是后來，被大家發了“好人卡”的舜，真正感受到了好人卡的威力，也許他真是要深深地感謝他那渾蛋家人了。

所以當后來，舜的名聲傳到堯的耳邊時，堯覺得真是太好了，他正需要這么一個人。第一，他要有一定的能力，有一定的知名度和號召力;第二，他要根基淺薄，沒有自己的班底，只能乖乖當一個傀儡過渡首領;第三，這個人的人品還要非常地好，不能當白眼狼。

舜完全符合這個條件，一個執“好人卡”的人，大家都愿意信任他，因為“好人卡”就代表著你可以盡情地欺負他和壓榨他，哪怕你把自己的工資卡給他都不怕被吞沒掉。

堯一看，這個人不錯，有能力重親情，只要跟他結成親，估計怎么踩都不反抗，于是上趕著把女兒嫁給他，一個不夠嫁兩個，一個叫娥皇，一個叫女英，指望通過政治聯姻，控制這個出了名的厚道孝順女婿，來幫丹朱坐穩江山。

當然他沒想到，這個厚道女婿一坐上高位，就開始大肆征戰，著手誅“四兇”，也就是把帝鴻氏的渾敦、少皞氏的窮奇、顓頊氏的梼杌、縉云氏的饕餮統統打敗砍頭，當時堯還高興著呢，以為他是替丹朱清場，沒想到舜清完場子后立馬把刀尖轉向了堯。

雖然在官方記載上，比如司馬遷的《史記》等，把堯舜之間的傳位夸了又夸，說兩人是“禪讓”，說堯覺得自己的兒子丹朱“不肖”，據說這個丹朱在自己老子眼中，也就是人渣的水平，于是毅然把首領之位也就是“帝”位傳給了舜，而舜呢謙虛得不得了，非要推讓不可，在堯死后硬是推讓丹朱為帝，但是天下人覺得丹朱沒有才能，都不去拜他，非要去拜舜，而丹朱也自知無德，哭著喊著硬要把帝位傳給舜。于是舜只好應眾人所請，登上了帝位。

但是事實上是怎么回事呢，說白了，司馬遷寫這個的時候，他離堯和舜的時代也有兩千多年了，跟咱們現在寫古人一樣，也是死無對證的一件事。不，他比我們還慘，因為他手頭的記錄比我們少多了。你想，秦始皇一燒，楚霸王又一燒，還能留下多少資料啊。

大家原來也以為就這樣了，結果沒想到，在晉代的時候，有人從古墓里挖出一套竹簡來，原來是春秋時代魏國的史書，這套東西后來就被稱為《竹書紀年》，這里頭顛覆了許多原來孔子版或者司馬遷版的遠古歷史。

《竹書紀年》的關于堯舜傳位的記錄是：“昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。”

譯成大白話就是，堯到老的時候，失去了權力，于是被舜奪了位，還關了起來。舜把堯關起來以后，又把丹朱流放到遙遠的南蠻之地，讓他見不到他爹堯，也不知道在他爹身上所發生的不幸經歷。

舜剛開始先是挑撥堯跟丹朱的父子關系，然后丹朱再也沒辦法見到堯了，每次得到的回答都是“你父親堯不愿意見你”，可憐的丹朱一直以為老爹還在余怒未消，卻不知道此時的堯已經被舜對外界封鎖了。

然后舜再借用堯的名義，把丹朱流放了，最后再對外發布官方聲明：各位，由于堯的兒子丹朱很人渣，于是堯一怒之下把丹朱趕走了，然后把帝位傳給了我。我曾經再三推辭，但是出于老領導的關懷群眾的擁護，所以，現在開始這個天下就由我來為大家服務了，謝謝！(請鼓掌通過)