宋太祖在斧聲燭影中不明不白地死去，當(dāng)時(shí)天下就傳言“太祖之后，當(dāng)再有天下”。一百余年后的南宋高宗果然絕后，且其近親后裔大都已被金兵擄去，只得“廣選藝祖之后宗子”。最讓人百思不得其解的是：高宗居然在身體還相當(dāng)強(qiáng)健的五十六歲盛年，主動(dòng)讓位給太祖之后的孝宗，這在中國(guó)數(shù)千年的歷史上絕對(duì)是罕見(jiàn)的。

靖康之難，金軍押解了二帝及宋宮“妻孥三千余人，宗室男婦四千余人，貴戚男婦五千余人，諸色目三千余人，教坊三千余人”等北還，其中就包括趙構(gòu)康王府的三位有名位的妻妾和五個(gè)女兒，其正事邢氏已有身孕，結(jié)果在北遷的路上“以墜馬損胎”。惟有妾潘氏也已妊娠，因無(wú)名位，住在開(kāi)封自己家中，獨(dú)得躲過(guò)這一劫，后回到趙構(gòu)身邊。趙構(gòu)即位一個(gè)多月之時(shí)，即建炎元年(1127)六月，其子趙旉降生，潘氏也晉立為賢妃。

建炎三年(1129)，武將苗傅和劉正彥在杭州發(fā)動(dòng)兵變，逼迫高宗遜位，立他的三歲幼子為帝。后韓世忠統(tǒng)兵歷時(shí)一個(gè)月平定了叛亂，處苗、劉以磔刑。然而此事變最嚴(yán)重的后果是：趙構(gòu)在此次事變中受驚嚇而從此陽(yáng)痿，才二十三歲就喪失了生育能力。不久，三歲太子也受驚嚇而離開(kāi)人世。在潘賢妃妊娠期間，正值金軍破開(kāi)封府前后，她成天提心吊膽，生活艱難，故所生之子先天不足，體弱多病。據(jù)說(shuō)七月間一天，趙旉患病時(shí)，恰好有一宮女，不慎踢翻了一只鼎，“仆地有聲，太子即驚搐不止”。高宗大怒，“命斬宮人于廡下”，然而僅過(guò)片刻，趙旉就停止了呼吸。兩件事發(fā)生于同年，如此巧合，莫非天意。

而這時(shí)，年近六十的隆祐皇太后孟氏，突然“嘗感異夢(mèng)”，夢(mèng)見(jiàn)太祖趙匡胤說(shuō)：“只有把皇位傳給我的子孫，國(guó)勢(shì)才能有一線轉(zhuǎn)機(jī)。”太后自二十四歲時(shí)被宋哲宗廢黜，長(zhǎng)期過(guò)著痛苦的幽居生活，不過(guò)也由此而沒(méi)有被金兵北擄，也算不幸中的大幸，此時(shí)看到宋廷所遭劫難也時(shí)有所思，于是“密為高宗言之，高宗大悟”。

在這樣的形勢(shì)之下，高宗也知道自己恐無(wú)希望有子嗣了，不如順?biāo)浦郏阏f(shuō)：“太祖以神武定天下，子孫不得享之，遭時(shí)多艱，零落可憫。朕若不法仁宗，為天下計(jì)，何以慰在天之靈。”(《宋史·孝宗紀(jì)》)于是同意“廣選藝祖之后宗子”比自己低一輩者。

選太祖后裔比趙構(gòu)低一輩者，就是在其“伯”字輩的宗室子弟中訪求。據(jù)說(shuō)太祖后裔香火還特別旺盛，其“伯”字輩約有一千六百余人，當(dāng)然朝廷只從七歲以下兒童中遴選。最后選出兒童十人，再讓高宗逐一審看。據(jù)說(shuō)，一次審看兩人，某次一瘦一胖兩個(gè)孩子出場(chǎng)，讓高宗仔細(xì)端詳，突然有一只貓走過(guò)來(lái)，胖的為童心驅(qū)使，踢了貓一腳，高宗以為，胖孩“如此輕狂，怎能擔(dān)當(dāng)社稷重任”。子是把胖孩淘汰，而那位瘦的，就是后來(lái)的宋孝宗趙伯琮。最后，高宗選了兩個(gè)孩子：趙伯琮和趙伯玖，時(shí)為紹興二年(1132)。

兩個(gè)孩子來(lái)到妃嬪面前，張婕妤用手一招，趙伯琮便向她的懷里撲去，高宗便命張婕妤養(yǎng)育伯琮，命吳才人養(yǎng)育伯玖。伯琮后賜名趙瑗，伯玖后賜名趙璩。趙瑗天資聰穎，博聞強(qiáng)記，異于常人，頗受趙構(gòu)鐘愛(ài)，還親自教之讀書(shū)。紹興五年(1135)，封趙瑗為保慶軍節(jié)度使、建國(guó)公，入資善堂上學(xué)，并詔：“建國(guó)公祿比皇子”。然而，高宗卻不正式立趙瑗為皇太子，原因是對(duì)自己能否恢復(fù)生育能力，仍抱有一定的希冀，就是說(shuō)心里還是不太情愿由這個(gè)太祖的后裔入繼大統(tǒng)。紹興八年(1138)，又封趙璩為節(jié)度使、吳國(guó)公，使兩個(gè)孩子處于平列的地位。由此，高宗表明自己尚無(wú)立儲(chǔ)之意，諸大臣提出不同意見(jiàn)，尤其左相趙鼎竭力反對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，高宗只得收回成命。然而到第二年，依然封趙璩為保大軍節(jié)度使、崇國(guó)公，“赴資善堂聽(tīng)讀，祿賜如建國(guó)公例”。

此時(shí)，右相秦檜進(jìn)讒言道：“趙鼎欲立皇子，是謂陛下終無(wú)子也。宜待親子，乃立。”此話說(shuō)到高宗心里。后秦檜獨(dú)相十八年，是趙瑗成長(zhǎng)中最為艱難的歲月，時(shí)或與奸相產(chǎn)生嫌隙。直到秦檜病死，總算掃除了立皇儲(chǔ)的一大障礙，高宗對(duì)自己的生育能力也已不抱希望。這時(shí)，趙瑗為普安郡王，趙璩為恩平郡王，兩人都已長(zhǎng)大成人，且才能不相上下，高宗一時(shí)躊躇不決，不知立誰(shuí)為皇儲(chǔ)。

最后靈機(jī)一動(dòng)，決定用女色進(jìn)行試探。他給兩人各賜靚麗宮女十名，過(guò)一段時(shí)間后再將二十名宮女招回，進(jìn)行身體檢查。趙瑗聽(tīng)從老師史浩謹(jǐn)慎對(duì)待的勸告，不近女色，所以其宮女依然是處女，后“完璧歸趙”。而趙璩則采盡了秀色，十名宮女都已不是處女了。高宗并未將此事公布，但心中已有定數(shù)。此事載于周密《齊東野語(yǔ)·高宗立儲(chǔ)》之中，令人不解的是：高宗本人就是一個(gè)荒淫好色之徒，他怎么會(huì)在這方面嚴(yán)格要求子嗣呢？其所用方法，以當(dāng)時(shí)的科技條件能進(jìn)行比較準(zhǔn)確的鑒別嗎？周密的記載會(huì)不會(huì)想立奇而作假呢？或只是采之于無(wú)法考據(jù)的道聽(tīng)途說(shuō)？

紹興三十年(1160)，高宗下詔：“以瑗為皇子，仍改賜名瑋”，進(jìn)封建王。任命趙璩為判大宗正事，置司于紹興府，并改稱皇侄。至此，拖延了近三十年立諸問(wèn)題，終于在宋高宗五十四歲時(shí)得到解決，時(shí)趙瑗已三十四歲。高宗教導(dǎo)皇子說(shuō)：“須是讀書(shū)，便知古今治亂，便不受人瞞。”實(shí)是要趙瑋學(xué)習(xí)做帝王的機(jī)謀權(quán)術(shù)。

紹興三十二年(1162)五月，大臣草擬立皇太子手詔進(jìn)獻(xiàn)，高宗下詔說(shuō)：“朕以不德，躬履艱難，荷天地祖宗垂祐之休，獲安大位三十有六年，憂勞萬(wàn)幾，宵旰靡憚。屬時(shí)多故，未能雍容釋負(fù)，退養(yǎng)壽康。今邊鄙粗寧，可遂初志。而皇子瑋毓德允成，神器有托，朕心庶幾焉，可立為皇太子。”又賜名眘，宋廷舉辦了一系列立皇太子的典禮。六月，高宗又出御筆說(shuō)：“思欲釋去重負(fù)，以介壽臧，蔽自朕心，亟?jīng)Q大計(jì)”。“皇太子可即皇帝位，朕稱太上皇，退處德壽宮，皇后稱太上皇后。一應(yīng)軍國(guó)事，并聽(tīng)嗣君處分。朕以澹泊為心，頤神養(yǎng)志，豈不樂(lè)哉！”隨后在紫宸殿行內(nèi)禪之禮。皇太子先不肯接受，退到大殿一側(cè)，經(jīng)趙構(gòu)再三勉諭，大臣一番苦勸，太子方才答應(yīng)，接受了皇帝的寶座。

可見(jiàn)高宗的遜位完全出于自愿，無(wú)一絲一毫勉強(qiáng)的成分。年初，高宗曾帶太子“扈蹕”建康府(今江蘇南京)，時(shí)值天寒，雨雷不止，父子騎馬而行，“雨濕朝服，略不少顧，”而隨從大臣中，反而多有乘轎者。五十六歲的高宗能騎馬而行，說(shuō)明其身體還相當(dāng)強(qiáng)健。退位后，高宗至高壽八十一歲才去世，也足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)的身體狀況。在身體還相當(dāng)健康，又處于五十多歲的中年，且國(guó)事平穩(wěn)的情況下，國(guó)家最高統(tǒng)治者自動(dòng)退位，這在中國(guó)歷史上是絕少有的現(xiàn)象。那么，是什么原因促使宋高宗主動(dòng)退位呢？

有人會(huì)說(shuō)，其父宋徽宗還是在四十四歲時(shí)就禪位于欽宗了。那是什么時(shí)候？那時(shí)金軍重兵壓境，國(guó)家危在旦夕，徽宗這才被迫撂擔(dān)子。而高宗退位時(shí)南宋正當(dāng)“邊事寢寧”，去年金海陵王率軍南侵，最后不但采石一戰(zhàn)大敗而退，且為部將所殺，金國(guó)政局動(dòng)蕩，而這時(shí)南宋正好可過(guò)略為安穩(wěn)的日子。有人或說(shuō)，乾隆也在晚年禪位于嘉慶。那時(shí)乾隆已多大年紀(jì)？八十五歲，這一年紀(jì)退位在某種程度上說(shuō)，已是十分不得已。而宋高宗才五十六歲，且身體強(qiáng)健，確實(shí)令人有些不可思議。

王曾瑜《荒淫無(wú)道宋高宗》中說(shuō)：“他固然貪戀皇帝的尊榮，卻又苦于國(guó)事之‘憂勤’，故在遜位詔中還是說(shuō)了一些實(shí)話。他愿意以太上皇的地位繼續(xù)享受皇帝的尊榮，卻又免于國(guó)事的‘憂勤’。他認(rèn)為在‘邊事寢寧’的形勢(shì)下，正是自己‘釋去重負(fù)’之機(jī)。”或者說(shuō)，趙構(gòu)做皇帝已做得身倦神疲，想罷脫這國(guó)事操勞之苦，而過(guò)太上皇的清閑日子，所以就把這副擔(dān)子扔給了皇太子趙眘。

這樣的解釋似乎頗合情理，也符合趙構(gòu)自己的說(shuō)法。但是太上皇并沒(méi)有如其禪位時(shí)宣稱的那樣，從此不問(wèn)朝政，在深宮頤養(yǎng)天年，而是一到關(guān)鍵時(shí)刻，就會(huì)多方掣肘，出面干涉。如新任命的宰執(zhí)必須到他那兒“入謝”，面聽(tīng)“圣訓(xùn)”，尤其在與金戰(zhàn)、和問(wèn)題及恢復(fù)大計(jì)方面，太上皇更是寸步不讓，說(shuō)明他對(duì)權(quán)力還是有些不舍。尤其是做皇帝真是如此“憂勤”辛苦，主動(dòng)退位就猶如釋去重負(fù)嗎？那為什么中國(guó)數(shù)千年的歷史上絕少有皇帝做出如此舉動(dòng)呢？要知道“皇帝”在中國(guó)是個(gè)什么概念？那就是別人都是奴才，只有他才是主子，整個(gè)“天下”都是屬于他的。在一定意義上他可以為所欲為，可以駕馭任何人、任何財(cái)物。所以上述退位即可“釋去重負(fù)”的解釋，總讓人覺(jué)得有點(diǎn)勉強(qiáng)，不怎么到位，然而又找不到更確當(dāng)?shù)脑颉＃ū疚霓D(zhuǎn)自互聯(lián)網(wǎng)，若有版權(quán)問(wèn)題請(qǐng)聯(lián)系本站）