古龍的小說諸多，小說里面用劍的人物更多，劍法高超的也不少。下面就來盤點(diǎn)一下小說中十大劍客：

第一、西門吹雪

西門吹雪的年代，是一個(gè)白衣勝雪的年代。

他似乎已成為一種象征，顯得高不可及。

西門吹雪的神韻，不在于他閃電般的拔劍、出劍；而在于收回長(zhǎng)劍時(shí)，劍鋒上滑落的那一串血花。

——西門吹雪吹的不是雪，是血……

那些總想追上他的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到他的境界。

因?yàn)楫?dāng)他們吹落劍上的血花時(shí)，只感到了勝利的喜悅與興奮。

但西門吹雪，他眼中閃過的卻是難以名狀的無奈與哀傷，他早已經(jīng)脫離于這個(gè)俗世，他本就不是一個(gè)輕視生命的人，況且天下真正值得他為之拔劍的人實(shí)在太少了，而，自葉孤城之后，就更是如此了。

西門吹雪早已把全身心浸入了對(duì)劍道的追求，從他的一舉一動(dòng)，生活方式無處不透出對(duì)于至美的追求，劍，對(duì)他來說，已不是一種武器那么簡(jiǎn)單，在他來說，這是一種藝術(shù)；西門吹雪可以說是理想化的，是唯美的；

假如劍道一途，果然有著所謂劍神；那么西門吹雪無疑是最接近神的人。

以他領(lǐng)銜十大劍客，堪稱當(dāng)之無愧。

第二、謝曉峰

“現(xiàn)在，人們都知道他就是謝曉峰。他的手中有劍。

謝家的三少爺手中有劍，誰敢輕舉妄動(dòng)。”

英資天縱的謝曉峰，也許注定就是劍中的帝王，無論他的其他方面怎么樣，人們的眼光總是會(huì)不由自主的，敬畏的停留在三少爺?shù)膭ι希灰粋€(gè)能夠?qū)κ沟贸鋈祟悩O限，進(jìn)乎于藝術(shù)的劍客，卻少有的并不那么在乎劍，也算是古龍書中的一個(gè)另類了。

他一生都沒有敗過，只因?yàn)樗荒苁。恢灰驗(yàn)樗巧駝ι角f的三少爺，謝家的靈氣似乎已經(jīng)集于他一身，所以神劍山莊的聲名不能毀在他手中。王者也許就是有著王者的痛苦，他常常想著能夠脫離“三少爺”這個(gè)令人聞之而敬畏的身份，也許，就是一種潛意識(shí)的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃至他的性格，他卻無法真正的逃避什么，他必須坦然面對(duì)著“神劍山莊的三少爺”這個(gè)光榮的稱呼，縱有再多的苦痛，他又能怎樣？別人又能體會(huì)嗎？楊柳飛舞，曉風(fēng)殘?jiān)拢@種意境雖然美，卻又美得多麼凄涼，多么讓人心碎？種種歡樂，你愿不愿意享受？假如你要什么就有什么，這人生中還有什么是值得你去追求的？一這種空虛有誰知道？謝曉峰是位英雄，卻是一位無奈的英雄。

謝曉峰也終于斬去了雙手的拇指，得到了心靈上徹底的平靜，“十五式”再也不會(huì)出現(xiàn)，那個(gè)以劍名震天下的謝三少爺也再也不存在了。雖然，鐵開誠說：“只要你一旦做了謝曉峰，就永遠(yuǎn)是謝曉峰，就算你已不再握劍，也還是謝曉峰……”但是，他終于做回了謝曉峰。

絕對(duì)的王者之氣——雖不能近神，也堪稱劍中的王者！

位居第二，心悅誠服。

第三、燕南天

“江湖中有耳朵的人，絕無一人沒有聽見過“玉郎”江楓和燕南天這兩人的名字。

江湖中有眼睛的人，也絕無一人不想瞧瞧江楓的絕世風(fēng)采和燕南天的絕代神功。

只因?yàn)槿魏稳硕贾溃郎仙辖^沒有一個(gè)少女能抵擋楓的微微一笑，也絕沒有一個(gè)英雄能抵擋燕南天的輕輕一劍！任何人都相信，燕南天的劍非但能夠在百萬軍中取上將首級(jí)，也能將一根頭發(fā)分成兩根……”

燕大俠。

人們都是這樣稱呼燕南天的；何謂俠之大者？或許燕南天并沒有達(dá)到金庸“為國為民，俠之大者”的要求。然而他的俠義幾乎已經(jīng)做到了古龍的俠義觀的極至；

古龍的江湖是怎樣的江湖——并不是家國天下的的江湖，而是人與人之間的恩怨愛恨交織而成的江湖。人以怎樣的方式對(duì)待恩仇、對(duì)待愛恨——實(shí)際也就是檢驗(yàn)?zāi)憔烤?敢不敢用自己承擔(dān)得起——或者承擔(dān)不起的代價(jià)來抗起“俠義”這兩個(gè)字！

知道“嫁衣神功”的特異，而坦然修之，非大勇氣大氣魄之人，孰敢為之？

為了江楓，只身涉險(xiǎn)，為了報(bào)仇而慘遭毒手，非真正視朋友如手足，孰可為之？

一代劍客居然成為活死人，在惡人谷十余年，這樣的恥辱，然而在終于恢復(fù)功力得悉眾“惡人”近年所為，卻未再深究，如此坦蕩，非大胸襟者，孰會(huì)為之？

視江小魚的安危遠(yuǎn)勝于己，對(duì)待故友后人更勝己出，豈是虛情假意者可比？

任江別鶴處心積慮，偽君子做到底，江南大俠聲勢(shì)浩大，然而在一個(gè)已經(jīng)多年消聲匿跡的燕南天面前，縱是俗人也知：“我只知有燕大俠，哪里有什么江大俠？”，讀至此處，如何不讓人痛快淋漓，為之擊節(jié)！？

在誤中江別鶴詭計(jì)，明知他就是苦尋至今的仇人，卻苦守誓言，不再殺他，旁人看來未免近迂，然而，這樣的俠者，殊不知恰恰難得！

古龍的劍客，大多孤高冷傲，桀驁不群；或是行事孤僻，無善無惡。

劍法越是高超，則更是如此。

如燕南天這般，劍法以入化境，仍然一腔俠義，滿腹熱血的愿為天下人的俠士，可有二者？

劍中大俠，上無愧于神靈，下不懼于王侯；富貴如云，權(quán)勢(shì)如夢(mèng)。

列為第三，君意如何？

第四、葉孤城

不可否認(rèn)，葉孤城也是一位不世劍手，與西門吹雪有著很多相似的地方，同樣的神秘，又是同樣的孤獨(dú)；然而他們本質(zhì)上的不同導(dǎo)致了他們二人最終道路的不同。

與西門吹雪不同，縱使他有著“白云城主”如此飄逸的稱號(hào)；縱使他似乎有著孤芳自賞的清高，但他內(nèi)心深處最在意的，卻是權(quán)勢(shì)；與西門吹雪不同，他太功利了；無論是他傲然回答皇帝“卿本佳人，奈何作賊？”時(shí)那句令人回味的“勝就是王，敗就是賊。”還是對(duì)西門吹雪那簡(jiǎn)單而深刻的回答：“只須誠于劍，不須誠于人。”都反映出了葉孤城與西門吹雪的不同，對(duì)前者來說，劍，也許的確是非常重要的，但歸根到底，也只是他重要的工具罷了。

然而，任何人都無法否認(rèn)他劍術(shù)的偉大。

“天外飛仙”無疑是古龍的武術(shù)系統(tǒng)中，有招這一層面上，最輝煌的頂峰，雖然囿于“有招”，然而它已經(jīng)隱隱可以上達(dá)“無招”的天意。也是古龍少有下了重重的描寫的劍招——實(shí)在已經(jīng)是天下無敵的劍招，縱是西門吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同樣無法幸免。

白云城主的劍法，便已足可踏入前十。

參加這樣一個(gè)可怕而龐大的計(jì)劃，對(duì)手又是西門吹雪、陸小鳳——乃至整個(gè)天下，不是真正的梟雄，又怎能作到？“成王敗寇”的理念，我們有何嘗能夠一口否定？

與西門登臨絕頂后的惺惺相惜，天下又有幾人？

屈為第四，城主海涵。

第五、紫衣候

“五色帆船，紫衣候。”

如果把劍道之外的各個(gè)方面加在一起考慮，恐怕劍中的王者，并非三少爺，而是紫衣候。

神秘的行蹤，瀟灑的行事，神一般的劍法，公侯般的氣度。

縱是他未曾與白衣人一戰(zhàn)，也足以成為一個(gè)不朽的傳奇。何況還有那樣的一戰(zhàn)！

紫衣侯的時(shí)代是一個(gè)雍容而大氣的時(shí)代；無論是五色帆船主人那優(yōu)雅奢華而又充滿傳奇色彩的生活；還是一生探求武道，竟望“……東海之濱，望有人以三尺長(zhǎng)劍，賜某一敗……”的白衣人，都讓人隱隱約約覺出一種高貴而久遠(yuǎn)的感覺。

讀過《浣花洗劍》，才恍惚覺得，其實(shí)竟有超越于“對(duì)”與“錯(cuò)”，“勝”與“敗”之上“道”的存在；紫衣侯扛負(fù)的是中原武林的榮辱興衰，白衣人追尋的是對(duì)人武道極限的突破；而紫衣侯用生命換來的悲壯的半招之勝，似乎也反映了作者對(duì)于孰強(qiáng)孰弱的猶豫；無論紫衣侯，白衣人，或是方寶玉，他們對(duì)于“道”的追求，也許只是道路上的差異，而代表正道的紫衣候，那樣的魄力與霸氣，在古龍的所有作品中，也只有如“夜帝”等少數(shù)幾人可以比肩。

在身后立下十年之約，更慧眼相中方寶玉，頗有武侯遺風(fēng)——這樣的劍客，倘若不能進(jìn)入前五，我無顏以對(duì)。

第六、薛衣人

“他劍光一閃，忽然閃電殿向楚留香刺了出來見到中原點(diǎn)紅時(shí)，楚留香已覺得他劍法之快，當(dāng)世無雙，見到帥一帆時(shí)，楚留香就覺得一點(diǎn)紅還不算是天下第一快劍，見到那'白癡’時(shí)，楚留香又覺得帥一帆的劍法不算什么了。

但此刻，楚留香才終于知道什么是真正的'快劍’……薛衣人這一劍刺來竟來得完全無影無蹤，誰也看不出他這一劍是如何出手，是從哪里刺過來的。

……但這抉如閃電般的雷的一劍，到了楚留香咽喉前半寸處，就忽然停了，停時(shí)就像發(fā)時(shí)同樣快，同樣突然，同樣令人不可捉摸，不可思議，這'一停’實(shí)比'一發(fā)’更令楚留香驚慷。

薛衣人發(fā)這一劍時(shí)顯然還未盡全力否則就停不下來了，他未使全力時(shí)刺出的一切已是如此急迫，使出全力來那還得了……”

也許是古龍對(duì)薛衣人的劍法描寫的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事實(shí)上他的劍法恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出一般人的認(rèn)為。

薛寶寶的劍法已經(jīng)高過了帥一帆，帥一帆的劍法已可與水母相較，而薛衣人的劍法又已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了薛寶寶——這還是未盡全力的一劍！！

仔細(xì)一想，能不汗額？！

這樣的劍法，卻還是陷入了那樣尷尬的困境，為了生計(jì)與榮耀，甘愿隱藏在黑暗中取人頭顱，換取金錢——這樣的無奈是何等的殘酷和現(xiàn)實(shí)。

金庸的書，是現(xiàn)實(shí)的童話；然而古龍的書，卻是童話的現(xiàn)實(shí)。

我一直莫名的對(duì)薛衣人感到親切，這絕不是因?yàn)樗墙^頂?shù)膭停怯捎谒且幻池?fù)著“現(xiàn)實(shí)”的劍客。

第七、阿飛

或者說——沈飛？

自始至終都背負(fù)著謎一般的身世，帶著純真和野性，穿的是最簡(jiǎn)單的衣服，配的是簡(jiǎn)陋的幾乎不成為劍的佩劍，用的是最直接的劍法——讓很多名震一方的大“劍客”們大跌眼鏡的卻是——絕對(duì)的有效！

這樣一個(gè)充滿新鮮和野性的少年，本來也許會(huì)無聲無息的被吞沒在這個(gè)江湖里，可幸的是，他遇見了一個(gè)真正的朋友——李尋歡。他得到的影響，恐怕真正的改變了他的一生。

所以我們才能在《邊城浪子》里看到一個(gè)完全成熟，已經(jīng)真正的踏入劍道大堂的劍客——那時(shí)，人們已經(jīng)不再稱他叫“阿飛”了，而是尊稱為“飛劍客”……

評(píng)論：

原著里描寫阿飛是一個(gè)相當(dāng)有思想見地的少年。

由于在荒野中生存，他寧愿和狼打交道也不愿和虛偽的人打交道。(和古龍筆下的浪子簫十一郎很像，古龍也多次把阿飛比做孤傲的狼)

他知道食物得來不易，所以份外珍惜食物。他把走路當(dāng)作休息。十分得能忍耐，以及隱藏氣息。

他可以輕易判斷一個(gè)人是否有惡意。

他在別人自以為是陶醉在自己想法里的時(shí)候總是可以一針見血得說出客觀真相。

不諳世事，天真，老實(shí)。

第八、燕十三

與謝曉峰同為絕世劍客，燕十三，卻與謝曉峰截然不同，一心向武，執(zhí)著于劍，然而兩人際遇卻迥然兩異，當(dāng)三少爺已經(jīng)名動(dòng)天下時(shí)，燕十三還是只不過是一個(gè)“脫身白刃里，殺人紅塵中”的浪子，兩人的生活環(huán)境和對(duì)劍的感受就大不一樣。燕十三喜歡黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲傷，不祥和死亡，黑色也同樣象徵著孤獨(dú)、驕傲、和高貴。它們象徵的意思，正是一個(gè)劍客的生命。就像是大多數(shù)劍客一樣。

無論他們兩人怎樣的不同，一個(gè)江湖是容不下兩個(gè)絕世劍客的。

他們必然的走到了一起。

如果這世界上有了一個(gè)謝曉峰，又有了一個(gè)燕十三，他們就遲早必定會(huì)相見。而他們相見的時(shí)候，就必定有個(gè)人死在對(duì)方的劍下！于是，他們的一戰(zhàn)也就成為了劍客之間最為輝煌的決戰(zhàn)之一；

這一場(chǎng)決戰(zhàn)，是古龍寫得極其華麗的一戰(zhàn)；兩人的精神已經(jīng)完全超越了極限與自然，當(dāng)燕十三終于使出了“奪命十三式”的代表著“死”第十五式時(shí)，形勢(shì)的急轉(zhuǎn)令人瞠目結(jié)舌，當(dāng)謝曉峰茫然的站在燕十三的尸體面前時(shí)，讀者何嘗不是？這又是一場(chǎng)勝者并非生者的決戰(zhàn)：燕十三為了斬除“十五式”這條用自己的心血培養(yǎng)出來的毒龍，最終，死在自己的劍下；他是不愿意讓這一招只會(huì)帶來死亡的魔劍留在這世界上。他終究還不是一個(gè)被狂熱蒙住了心的人，他的確是一位頂天立地的劍客。

燕十三不如謝曉峰，這決不是指不如決戰(zhàn)之前的謝曉峰，而是在《圓月彎刀》中，面對(duì)丁鵬，已經(jīng)參透劍之真意的神一般的謝曉峰。

所以，無需悔恨。當(dāng)年一戰(zhàn)，燕十三雖死了，謝曉峰卻敗了……

第九、木道人

真正看全了《陸小鳳》的人，想必知道，如果真要評(píng)出天下武功最高的人，前三名里面，未必有陸小鳳，然而卻必定有木道人。

當(dāng)他終于如愿以償，他就不再是那個(gè)游戲風(fēng)塵的木道人——也不會(huì)再是那個(gè)神秘得可怕的老刀把子，而是終于成為他這么多年來一直想成為的角色—— “武當(dāng)掌門”。

論武功，書中暗示假如還有人可以擊敗西門吹雪（注意：這里是已經(jīng)在《幽靈山莊》中的西門吹雪，換而言之，就是已經(jīng)成為神的西門！），也許只有木道人。

論心計(jì)，他所設(shè)下的陰謀，簡(jiǎn)直匪夷所思，更讓人嘆為觀止的，居然在功成之后，可以全身而退！任陸小鳳這一干人空嘆回天無力。這豈是“偽君子”岳不群之流可以做到的？

可惜，他隱藏的太深太深了。瀟灑脫俗的外表下居然隱藏著這樣的黑暗之劍，所以只能稱得上奸雄——在我心目中，這樣的評(píng)價(jià)是可以降低一名劍客的整體水平的，所以排在第九，也許是我主觀太甚了。

第十、方寶玉

少年聰穎，十年之約。轉(zhuǎn)戰(zhàn)四十城，天人之劍……這些也許就是解讀方寶玉的關(guān)鍵詞。以他在劍客史上的地位，也許本來可以排名更高一些，可惜受限有三：

一、光芒為紫衣候所蓋；

二、光芒為幼時(shí)所蓋；

三、古龍?jiān)缙诘墓αΓ形赐昝溃坍嬌仙形吹眯膽?yīng)手。

所以，只有屈居末席了。