明朝皇帝恐怖殺人法 五馬分尸算最文明
武俠小說(shuō)中俠義之士常用“大不了一死”來(lái)表達(dá)他們的大無(wú)畏精神，在他們看來(lái)，反正都是死，怎么死并無(wú)多大的差別，其實(shí)不然，否則明王朝也不會(huì)在《刑律》中除笞、杖、徒、流、死五刑之外還另加有“凌遲”一刑，人類在殺人方面的創(chuàng)新意識(shí)絲毫不亞于科學(xué)領(lǐng)域，同樣對(duì)殺人的方法也花樣百出，而殺人方法最登峰造極的莫過(guò)于三百年前的明朝了。
對(duì)于殺人方法的殘忍，我想大家最熟知的就是袁崇煥的死了，受反間計(jì)所禍的袁督師是被凌遲干市的。所謂凌遲，就是將活人的肉一刀一刀的剮下，直至人斷氣，其手段之殘忍令人發(fā)指，據(jù)說(shuō)，袁崇煥骨架上的肉都剮盡了，骨架上的心和肺還在不斷地發(fā)出鳴叫，半日才止。
朱元璋之后的朱棣，在誅殺兵部尚書(shū)鐵鉉時(shí)，命人割掉他的耳鼻，又割下他的肉燒熟后逼他吞下，問(wèn)他好吃否，這個(gè)鐵鉉也是個(gè)硬骨頭，大聲道：忠臣孝子的肉，有什么不好吃的。又是這個(gè)朱棣，還曾命人用鐵掃帚刷一名刺殺他的御史的皮肉，直刷得只剩一具骨架。
朱棣的殘忍不僅體現(xiàn)在殺人的方法上，更體現(xiàn)在殺人的數(shù)量上，我們通常所說(shuō)的連坐只不過(guò)是株連九族，而朱棣在殺南方名士方孝儒時(shí)，將他的學(xué)生也算作一族，湊成了十族，這樣的殺法恐怕真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者了。
我還知道明季的另一種殺人方法，但不知最先出自何人之手，伹我想多半和上面兩個(gè)皇帝有些關(guān)聯(lián)。就是將犯人從頭到腳全身纏上浸過(guò)麻油的綿紙或麻皮，用松脂白蠟堆在腳上，然后從下面點(diǎn)火燃燒。受刑人“呼號(hào)之聲慘不可聞，人之稟賦強(qiáng)弱不同，有燃至脛即死者，有燃至膝至小腹始死者”。在這些死法面前，五馬分尸都覺(jué)得是十分文明的。
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