古代帝王遭遇過哪些“靈異事件”

朱元璋白天“活見鬼”

洪武帝朱元璋當(dāng)上大明朝的開國皇帝后，覺得開平王常遇春功勞很大，便賞賜給他幾個美女。可是，常遇春的老婆是個超級醋壇子，常遇春懼于河?xùn)|獅吼，不敢“享用”這幾個美女。有一次，有個“御賜美女”為常遇春端來一碗燕窩湯，常遇春情不自禁多看了幾眼她的玉手，常遇春的老婆竟因此砍下了“御賜美女”的手臂。朱元璋得知后龍顏大怒，當(dāng)即將常遇春的老婆押進皇宮。

第二天上朝時，朱元璋命兩個壯實的太監(jiān)抬來一盆湯， “請”常遇春和眾臣品嘗，只見此湯黏黏糊糊、渾渾濁濁，內(nèi)容頗為復(fù)雜，不知是用什么食材烹制而成。當(dāng)常遇春和眾臣品嘗過后，朱元璋才說這是“前無古人，后無來者”的“妒婦湯”。原來朱元璋把常遇春的老婆大卸八塊，剁成肉醬，烹制成“妒婦湯”了。

據(jù)明末刻本《白下雜譚》載，朱元璋將常遇春的老婆烹制成“妒婦湯”后，就夜夜不得安寧， “醋壇子”的冤魂夜夜闖入朱元璋夢中，折磨得他痛苦不堪。更詭異的是，有一次，朱元璋去察看自己的“萬年吉地” (明孝陵)時，竟在光天化日之下“撞見”了常遇春的老婆。她直直地走到朱元璋面前，指著他的鼻子大罵，說她不但要讓朱元璋生前不得安寧，還會叫他死后也不得安寧……

當(dāng)朱元璋命御林軍抓捕常遇春的老婆的冤魂時，她竟如土行孫一般倏地不見了。朱元璋在驚恐之余，不知如何是好。據(jù)說，朱元璋怕自己駕崩后，常遇春的老婆的冤魂真的會擅闖地宮，搞得他在陰曹地府也不得安寧，便采信風(fēng)水大師的建言，將明孝陵的神道設(shè)計成彎道，以阻止只會“直來直往”不會“拐彎抹角”的常遇春的老婆擅闖地宮。《白下雜譚》還說，本來明孝陵神道筆直的設(shè)計，會將“阻擋”神道的東吳大帝孫權(quán)的陵墓挖掉，朱元璋命工匠將神道“廢直變彎”，剛好繞開了孫權(quán)陵墓。這時，負(fù)責(zé)營建明孝陵的大臣請示朱元璋，孫權(quán)墓是否保留。朱元璋沉思片刻后，說： “孫權(quán)也是條好漢，把他留下為我看大門吧……”

后世有醫(yī)家在評論朱元璋“白日遇鬼”一事時說，不排除朱元璋晚年有心理疾患和幻視幻聽病癥。

詭異的人皮驚駕案：朱棣

據(jù)《白下雜譚》載，明永樂年間，朱棣在南京當(dāng)皇帝時，有一個官至左僉都御史的大臣叫景清，他懷揣利刃入朝，想刺殺“沐猴而冠”的永樂皇帝朱棣，為“故主”明惠帝朱允墳報仇。因事情敗露，被御林軍當(dāng)場捕獲。朱棣龍顏大怒，下令將景清磔死，并株連加害其全族，后來還不解恨，把與他相關(guān)的鄉(xiāng)親與鄰居全部處死，景清所在的整個村子變?yōu)閺U墟。 將景清家族和故舊滿門抄斬、趕盡殺絕后，朱棣仍余怒未，消，他又命衛(wèi)士將景清的皮剝下來，在其腹中裝進茅草，懸掛在長安左門示眾。令人不可思議的是，幾天后，當(dāng)朱棣乘輿輦經(jīng)過長安左門時，突然響起晴天霹靂，瞬間狂風(fēng)四起，飛沙走石。當(dāng)心中有鬼的朱棣惶恐不安時，狂風(fēng)將掛在城門上的景清人皮卷上了天。這張人皮在狂風(fēng)的裹挾下，直沖九霄云外，將地上成千上萬的目擊者看得目瞪口呆。就在眾人驚詫這件詭譎之事時，人皮競又穿越烏云，像斷了線的風(fēng)箏似的在天空飄忽不定，風(fēng)聲穿梭于人皮的幾處刀洞，發(fā)出令人驚恐萬分的鬼泣之聲。這件詭誕的怪事把老百姓驚呆了，也將見多識廣的永樂大帝朱棣驚呆了！心慌意亂的朱棣剛要吩咐屬下打道回宮，這張飄忽不定的人皮競?cè)缬猩窆聿倏v一般，直直地落在朱棣面前，將朱棣當(dāng)場嚇昏在車內(nèi)。這件“人皮驚駕”的“靈異”事件使朱棣大病一場，一月不能上朝。

另據(jù)《白下雜譚》載，由于明成祖在“靖難”之役中屠殺的人太多，在南京當(dāng)皇帝時，又以鑿制陽山碑材為由，殘害了數(shù)千名“惠帝死黨”，畏懼鬼神的朱棣心里本已十分恐懼，現(xiàn)在又發(fā)生了詭異的人皮驚駕案，迷信的朱棣覺得南京“煞氣太重”，不能再待下去了，于是便動了遷都北京的念頭。朱棣在北京建都后，敕令大臣姚廣孝為他建造了兩口青銅巨鐘。有史學(xué)家推測，這是因為明成祖朱棣希望建造這樣兩座充滿法力的大鐘，來保佑他的平安。這兩座大鐘，現(xiàn)在還剩一口，重400多公斤，高7米。

朱棣遷都北京后，還聽從了“國師”姚廣孝的建議，從南京明故宮拆走部分建材，用于北京皇宮建筑。此舉不是為了節(jié)省建筑材料，而是為了“驅(qū)邪”。姚廣孝認(rèn)為，朱棣雖然從南京遷都北京，但仍免不了有冤魂尾隨，這些冤魂必會在北京皇宮作祟，為了“驅(qū)邪”，北京皇宮應(yīng)摻雜使用部分南京皇宮的建材。因為雄霸天下的明太祖朱元璋曾在南京皇宮住過多年，皇宮內(nèi)霸氣十足，官內(nèi)建材也必被這股沖天霸氣“熏染”。姚廣孝據(jù)此而論，將有“霸氣”的建材摻雜用于北京皇宮，必能“驅(qū)邪”。

后人在評論這件事時，說明成祖朱棣為了遷都北京，特地命令放風(fēng)箏的高手利用“昏天黑地”，偽造了這起聳人聽聞的“人皮驚駕”事件。

蔣子文死后“現(xiàn)世”

東漢末年向三國過渡時期，雄踞江東的孫權(quán)在楚金陵邑建筑石頭城(今南京市清涼山石頭城遺址)。石頭城筑成后，孫權(quán)頒旨改秣陵縣為建業(yè)縣，縣治由秣陵關(guān)遷往石頭城。南京民諺云“先有秣陵，后有建業(yè)”，說的便是這段歷史。

廣陵(今揚州)人蔣歆，字子文，是東漢末年的秣陵縣尉。有一次，他率兵追逐強盜至鐘山腳下，因遭賊寇伏擊，以身殉職，葬在鐘山之麓。孫權(quán)在南京主政時，有多名東吳官員上朝議政時說，他們都曾不止一次看見蔣子文在東郊大道上騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇、侍從緊隨身旁，派頭和排場與生前一模一樣。幾位東吳官員上奏，希望孫權(quán)能關(guān)注、重視這件曠古未聞之異事。然而，孫權(quán)不但不以為然，還斥責(zé)幾位官員“所奏荒唐”。不料，某夜孫權(quán)競在寢宮內(nèi)與蔣子文晤面，兩人就治國安民之事相談甚歡，孫權(quán)還親自送蔣子文出皇宮，目送他騎乘白馬離去。當(dāng)孫權(quán)目睹蔣子文離去后，詫異地發(fā)現(xiàn)自己競著睡袍獨自站立寢宮外。孫權(quán)懷疑自己方才是在夢游，便問在寢宮外值更的衛(wèi)士，自己是如何離開龍榻，如何來到寢宮外的。眾衛(wèi)士哪敢對皇上“說三道四”，只一個勁兒地說，皇上禮賢下士，剛才是目送一位騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇、穿著前朝官服的美男子出皇宮……

孫權(quán)思前想后，不知置身夢里還是夢外。回到寢宮，侍寢的潘皇后對他說，她親眼目睹孫權(quán)起身送一位手執(zhí)白羽扇、著前朝官服的美男子外出，她本想勸阻，卻仿佛有千鈞巨石壓身，口不能言，只能眼睜睜地看著孫權(quán)與這位夜闖寢宮的美男子攜手外出。此時此刻，孫權(quán)突然想起數(shù)日前多位大臣的“荒唐奏章”，他反復(fù)琢磨后，覺得他們言之有理且“所奏非虛”。于是，孫權(quán)撥巨帑為“死后顯靈”的蔣子文立廟堂，并將鐘山易名為蔣山。幾位東吳官員“撞見”騎乘白馬、手執(zhí)白羽扇的蔣子文之地原有個小村莊叫柳村，孫權(quán)將其改名為白馬村。此外，孫權(quán)還敕命地方官為祭祀蔣子文而建廟，日“蔣王廟”。白馬村、蔣王廟遺跡作為地名，至今猶存。

據(jù)南京民間傳說，孫權(quán)優(yōu)待蔣子文，蔣子文也知恩圖報。三國時期，蔣子文曾多次顯靈，幫助在南京建都的東吳政權(quán)，所以孫權(quán)封他為鐘山之神，并將鐘山改名為蔣山。據(jù)說，神威顯著的蔣子文后來曾在淝水之戰(zhàn)中屢現(xiàn)神跡，也多次顯靈解救旱災(zāi)。故后來在南京建都的多位南朝皇帝都學(xué)習(xí)孫權(quán)，對蔣子文屢屢封贈。在南齊東昏侯時，蔣子文甚至被封為帝。民間還傳說，蔣子文后來被改封到了陰間，成為七殿閻羅的第一殿秦廣王。

當(dāng)年孫權(quán)果真見到了死而復(fù)生的前朝官員蔣子文？顯然不可能。西晉小吏徐敬然(字退之)在他所著的《燭下夜話》中說，當(dāng)年孫權(quán)的胞兄孫策因不相信“活神仙”左慈的神通廣大，還想加害于他，結(jié)果遭到報應(yīng)，不但自己在眾臣和百姓中失分，還因“不敬神靈”而未得善終。孫權(quán)怕重蹈覆轍，故而裝神弄鬼，與在國人心目中“死而復(fù)生”的蔣子文“攀關(guān)系”，以顯示自己不是“凡人”，并以此來凝聚朝野人心，借以牧民馭臣。筆者以為，徐敬然對“孫權(quán)夜晤蔣子文”之說還是頗有見地的。

俗話說心中有鬼必撞鬼。孫權(quán)夜會蔣子文，無非是他為了提升自己地位而編造的一個謊言，卻被下面阿諛奉承的大臣們演變成了一個人神相通的傳奇，符合古代君權(quán)神授的思想。朱元璋見鬼、朱棣被人皮驚駕，是因為他們登基后，為鞏固自己的統(tǒng)治地位而殺戮太多，心中有鬼，加上民間老百姓豐富的想象力，才演變成了一樁樁“靈異”事件。