在列國并峙、征戰不休的春秋時代，管仲不僅以卓越的軍事才能令齊國兵強馬壯，更以極其出色的手腕發動“貨幣戰爭”，起到了內安百姓，外伐諸侯的作用。

齊桓公曾經問管仲說：我想西行朝拜天子而賀獻費用不足，解決這個問題有辦法么？管仲回答說：請下令在陰里筑城，要求有三層城墻，九道城門。利用此項工程使玉匠雕制石壁，一尺的定價為一萬錢，八寸的定為八千，七寸的定為七千，石珪值四千，石瑗值五百。石壁如數完成后，管仲就西行朝見周天子說：敝國之君想率領諸侯來朝拜先王宗廟，觀禮于周室，請發布命令，要求天下諸侯凡來朝拜先王宗廟并觀禮于周室的，都必須帶上彤弓和石壁。不帶彤弓石壁者不準入朝。周天子答應下來并向天下各地發出了號令。天下諸侯都運載著黃金、珠玉、糧食、彩絹和布帛到齊國來購買石壁。齊國的石壁由此流通于天下，天下的財物歸于齊國。所以，齊國八年沒有征收賦稅，就是這個陰里之謀的作用。

（以上取自《管子-輕重丁-第八十三》，原文如下：桓公曰：“寡人欲西朝天子而賀獻不足，為此有數乎？”管子對曰：“請以令城陰里，使其墻三重而門九襲。因使玉人刻石而為璧，尺者萬泉，八寸者八千，七寸者七千，珪中四千，瑗中五百?！辫抵當狄丫?，管子西見天子曰：“弊邑之君欲率諸侯而朝先王之廟，觀于周室。請以令使天下諸侯朝先王之廟，觀于周室者，不得不以彤弓石璧。不以彤弓石璧者，不得入朝?！碧熳釉S之曰：“諾?！碧柫钣谔煜?。天下諸侯載黃金珠玉五谷文采布泉輸齊以收石璧。石璧流而之天下，天下財物流而之齊。故國八歲而無籍，陰里之謀也。）

陰里之謀能夠成功，在于周天子的配合，也得益于先前齊國“尊王攘夷”的舉措。法家學派將這種行為稱作“權借在下”或者“利異外借”，意思是位卑力弱之人隱秘的向上盜取權力，以圖獲得法理之外的威勢?！稌x書·王國寶傳論》中的“竊勢”二字，堪稱對此簡而明之的解釋。

“竊勢”的辦法通常有五種，分別叫作：強同、偽予、先知、善增、微引。

所謂“強同”，即：利用人性中的好惡私欲，將自己的圖謀和上司的意愿加以混淆。

所謂“偽予”，即：打著看似正義的旗號，對部分人物進行虛假讓利（或給予蠅頭小利，蝸角虛名），以獲得潛在認可，而后將蟻聚之威加于一己之身。

所謂“先知”，即：表示自己預先知道某事，或利用已知之事和未來既定之事大做文章，以此獲得青睞、好感。

所謂“善增”，即：將“領袖”人物的話語及意圖無限延伸且加以篡改，擴大到各個領域，并為之提供極為詳盡的理論構架?；蜃孕信谥啤⒊醋魇录?，為自己增光添彩。

所謂“微引”，即：從生活中微不足道的瑣碎細節入手，運用瞞天過海的方式攝取權威。

相關的案例分別有：靖郭君田嬰任齊相，和老相識談話的時間長，老相識就變得富有；賞賜近侍小物品，近侍地位就會抬高；“北宋六賊”之一的朱勔竊用“花石綱”的名義為自己中飽私囊，繼而利用跟皇帝握手這件事“前后盤結固寵二十年”；“八虎”之王的劉瑾竊用并篡改朱厚照的一句話，用以增設機構；東林黨人竊用圣賢教誨來排斥異己，霸控輿論；學生李某不過短暫的站在校長兒子的身邊，卻迫令食堂的負責人露出馬腳；職員王某假借無中生有的電話和花錢的大方豪爽，輕松獲得兩名高科技人才；林律師巧竊眾人之威，嚇退黑社會流氓；護士長劉某利用已知之事自抬身價；專家趙某斷章取義的竊用政策文件精神，間接為民間資本大鱷謀利。