孔廟中供奉著一百多位神靈，有孔子、四配、十二哲、歷代先賢先儒、孔子的先祖等，是一個(gè)龐大的祭祀體系。其中主祀者為孔子，其他人員都屬于從祀行列，所有榮損也都系于孔子一人之榮損。

正祀——孔子

歷代尊奉孔子，其隆重程度直接反映在孔子的謚號(hào)封爵上。據(jù)史料記載，封建統(tǒng)治者授予孔子“封號(hào)”的制度始于漢代，止于1935年，其間共有十余個(gè)不同的“封號(hào)”。比如：漢平帝元始元年（公元元年），孔子被封為“褒成宣尼公”，這是孔子的第一個(gè)封號(hào)。東漢和帝永元四年（公元92年）“褒成侯”。北魏孝文帝太和十六年（公元492年）“文圣尼父”。隋文帝開(kāi)皇元年（公元581年）稱(chēng)其為“先師尼父”“宣尼”。武則天天授元年(公元690年)授為“隆道公”。唐玄宗開(kāi)元二十七年（公元739元）稱(chēng)為“文宣王”。“文宣”為謚號(hào)，“王”是爵位。此“王”并非后世的王侯的王，而是周天子“武王”“成王”的“王”。宋真宗大中祥符五年（1012年），“至圣文宣王”。清世祖順治二年（1645年）封號(hào)：“大成至圣文宣先師”。中華民國(guó)二十四年（1935年）封號(hào)：“大成至圣先師”。

配享——四配

孔廟威儀，除了彰顯于建筑氣勢(shì)與孔夫子盛容外，還體現(xiàn)在一個(gè)具有強(qiáng)大陣容的隨祀團(tuán)體上，這個(gè)團(tuán)體可稱(chēng)之為從祀。從祀有尊有卑，就位置來(lái)看，享配、十哲在大成殿中，其他從祀在兩廡。

四配按地位排列依次是：顏?zhàn)印⒃印⒆铀肌⒚献印０磁湎頃r(shí)間排列依次是：顏?zhàn)印⒚献印⒃印⒆铀肌?/p>

顏淵在漢明帝首祀七十二弟子時(shí)，就已經(jīng)位列第一，后被稱(chēng)為“復(fù)圣”。曾子，因以孝行卓著而成名，后世稱(chēng)為“宗圣”。子思，祖父孔子曾直接教過(guò)他，為曾參弟子，獨(dú)能傳授孔門(mén)心法。因述圣祖之業(yè)，后世稱(chēng)為“述圣”。孟子，孟子比孔子晚生一百年，其一生遭遇和孔子極為相似，是孔子之后儒家第一人，將儒學(xué)盡力宣揚(yáng)并予光大，后世儒家每以孔孟并稱(chēng)，尊他為“亞圣”，僅次于至圣孔子，亦為千古的圣人。

從祀——十哲（十二哲）

孔子弟子三千，賢者七十有二。“十哲”是指孔門(mén)七十二弟子中的代表人物。在春秋時(shí)期，一是指隨孔子周游于陳、蔡中的主要弟子；二是指孔門(mén)“四科”中的代表人物。這兩項(xiàng)合在一起，就是孔子最初鎖定的十哲。用孔子的話來(lái)說(shuō)：“從我于陳、蔡者皆不及門(mén)也。德行：顏淵(回)、閔子騫（損)、冉怕牛（耕）、仲弓(冉雍)。言語(yǔ)：宰我(予)、子貢(端木賜)。政事：冉有、季路(仲由、子路)。文學(xué)：子游(言偃)、子夏(卜商)(《論語(yǔ)·先進(jìn)》”。以上就是春秋時(shí)代，孔子界定的十哲。

到了唐代，“十哲”又有了新的變更。唐開(kāi)元八年(72O年)，所定十哲為閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商(字子夏)、冉耕、宰予、冉求、言偃(字子游)、曾參（子輿)。由以上可以看出，春秋時(shí)的“十哲”與唐代的“十哲”不同。三國(guó)魏至唐代，顏淵已升為配享，故不在十哲之列。春秋時(shí)曾參不在十哲之列，在唐代卻被列入十哲，正好補(bǔ)了顏回之缺。

由于顏回進(jìn)入“四配”，故唐代所定“十哲”逐風(fēng)行于后世。可是唐代所定“十哲”中的曾參，南宋時(shí)也進(jìn)人“四配”行列，故十哲又出現(xiàn)了空缺。到了南宋成淳三年(1267年)，孔門(mén)弟子顓孫師(字子長(zhǎng))升為十哲，從而填補(bǔ)了這一空缺。所以南宋至清乾隆二年(1737年)，十哲是閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃和顓孫師。這是十哲的最后定位，也是被后世所公認(rèn)的十哲。乾隆三年（1738年）再增加孔門(mén)弟子有若(字子有)和宋儒朱熹，從而構(gòu)成了“十二哲”。

從祀——先賢先儒

先賢先儒都是中國(guó)歷史上被推崇的著名人物，是當(dāng)時(shí)社會(huì)道德規(guī)范的楷模。孔廟從祀先賢先儒，始于唐代。以后經(jīng)歷代帝王增添，改換，到了清末，先賢先儒達(dá)到156人。這些先賢先儒上自春秋，下至清末，其中，先賢大多為春秋時(shí)期孔子的弟子，另有宋代五位哲人入先賢列。先儒為歷代先儒，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)二千五百多年。

中國(guó)各地孔廟從祀先賢先儒，位置都在大成殿前的東西兩廡內(nèi)。一般只豎牌位書(shū)寫(xiě)名字供奉，其中先賢79人，座位排列為：

東廡：(同)公孫僑、林放、原憲、南宮適、商瞿、漆雕開(kāi)、司馬耕、梁鳣、冉儒、伯虔、冉季、漆雕徒父、漆雕哆、公西赤、任不齊、公良儒、公肩定、鄔單、罕父黑、榮旗、左人郢、鄭國(guó)、原亢、廉潔、叔仲會(huì)、公西輿如、邦巽、陳亢、琴?gòu)垺⒉绞宄恕⑶胤恰㈩佉鳌㈩伜巍⒖h宣、牧皮、樂(lè)正克、萬(wàn)章。(宋)周敦頤、程顥、邵雍。

西廡：(周)蘧瑗、澹臺(tái)滅明、宓不齊、公冶長(zhǎng)、公皙哀、高柴、樊須、商澤、巫馬施、顏辛、曹血9、公孫龍、秦商、顏高、壤駟赤、石作蜀、公夏首、后處、奚容箴、顏?zhàn)妗⒕渚畯?qiáng)、秦祖、縣成、公祖句茲、燕伋、樂(lè)欬、狄黑、孔忠、公西箴、顏之仆、施之常。申棖、左丘明、秦冉、公明儀、公都之、公孫丑。(宋)張載、程頤。