木牛流馬，為三國時期蜀漢丞相諸葛亮發(fā)明的運輸工具。史載建興九年至十二年（231年－234年）諸葛亮在北伐時所使用，其載重量為“一歲糧”，大約四百斤以上，每日行程為“特行者數(shù)十里，群行二十里”，為蜀國十萬大軍提供糧食。

《三國志》、《三國演義》等書對諸葛亮的木牛流馬的記述可算是繪聲繪色、活靈活現(xiàn)、極為詳盡了。《三國演義》第一百二回“司馬懿占北原渭橋，諸葛亮造木牛流馬”其中描寫諸葛亮六出祁山，七擒孟獲，威震中原，發(fā)明了一種新的運輸工具，叫“木牛流馬”，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，這種工具比現(xiàn)在的還先進，不用能源，不會造成能源危機。

木牛流馬到低什么樣子？很多人都在揣摩，他們根據(jù)自己的理解，花了不少的精力和時間制造出各式各樣的木牛流馬，有的不失為工藝精湛，巧奪天工。

木牛流馬的概念應該來自民間的獨輪車。

如是，就有了這輛木牛流馬：

福建建陽市余榮貴先生的“木?！斌w積龐大，牛角高聳，一亮相就讓人眼睛一亮。他的“木牛”如何運輸糧草呢？原來此“?！笔强克奶阋苿忧靶械?，前面兩蹄固定不動，僅為保持牛身平衡，而后兩蹄可以活動，人在牛后操縱牛尾，牛尾一壓一抬，后兩蹄就開始邁步，引發(fā)此牛全身而動。此牛因為以腳而行，所以最大優(yōu)勢就是特別適合在崎嶇不平的山路行進，從這一點來說，余先生的“木?！钡拐嬗兄T葛亮“木牛流馬”的影子了。

福建建陽市余榮貴先生的“木牛流馬”

山東季兆福的“木牛流馬”

季兆福的“木牛”“牛肚”里能裝糧，“牛角”上可捆草，有和《三國演義》里描寫一致“牛舌”機關，可以控制“木?！钡那靶泻屯Ｖ?，季先生給記者介紹說：“史書記載，木牛者，方腹曲頭，一股四足，頭入領中，舌著于腹……我的木牛是嚴格按照記載復原的?！?/p>

他的“木牛”較好地解決了車身轉向、應付山路、車廂負重等問題，所以雖然在外觀上和大家所想象的“木牛”差距較大，還是被公認為最實用的諸葛“木?！?。

西安張?zhí)靷ハ壬?“木牛流馬”

西安張?zhí)靷ハ壬摹澳九！笔莻€縮小了的模型，造型生動，酷似玩具，加上只要輕拍牛臀，就可令其行走，如此精巧神奇，都是木頭做的機關。說是玩具，倒也不假，要它馱運糧草走山路，怕要散架了。張先生的“木?！逼赜谟^賞性，張先生呵呵一笑，也承認自己做“木牛”就是為了好玩。張先生：“諸葛亮發(fā)明的‘木牛流馬’太過玄奧，誰也說不清楚。其實我認為那根本就是個傳說，不存在的，我能造出來就是無中生有，純粹娛樂了，圖個好玩我的目的就已經達到了?！?/p>

四川廣元木匠何多現(xiàn)的“木牛流馬”

四川廣元木匠何多現(xiàn)展示花了5個多月造出的“木牛流馬”。圖為木匠何多現(xiàn)造的“木牛流馬”。何多現(xiàn)花了5個多月造出的“木牛流馬”。何多現(xiàn)2010年3月開始制作，8月初完成。“木牛流馬”長2.08米，高1.4米，自重230斤，腹中可載420-450斤大米，后肢可以前后屈膝，以手推或牽為動力，可以行走在鄉(xiāng)間小路，還可爬坡上行。

天津７６歲的姚容老漢制作“木牛流馬”

老漢制作的木馬不需要腳踏，也沒有其它動力，只需乘坐人搖晃身子，木馬就可以自由前進、后退。如今，這名七旬老漢還在不斷改進自己的木馬?！耙θ堇蠞h做的木馬可神奇了，無論是大人孩子，只要上去搖晃幾下，木馬就可以自己走，村內的許多大人和孩子們都坐過?！闭勂鹨δ窘车哪抉R，武清區(qū)南菜村鎮(zhèn)六百戶村的村民都顯得很熟悉。來到姚容老漢的家中，手持斧頭和鑿子的他正在一堆木頭前忙碌著。依稀可以看出，這堆木頭是一架木馬的形狀。

“如果早來幾天，你們就可以坐一圈了。為了讓木馬走得更快一些，不久前我剛剛把它拆解了?！币蠞h帶著幾分遺憾地說。今年76歲的姚老漢展開自己繪制的圖紙說，早在1993年，他在一本名為《課內外輔導》的雜志上看到一篇對諸葛亮“木牛流馬”的介紹，當時就引發(fā)了他的興趣。沒有上過幾年學的他多次和這篇文章的作者通信，終于了解到“木牛流馬”的最初制作原理。直到1998年，姚老漢眼看自己的小孫子出生，再次萌生了給孫子做一架會走的木馬的念頭。此后，他經過長達四年的時間，幾經修改終于做出了第一架木馬，送給小孫子當禮物。這架木馬還成了村子里孩子們的玩具。

山東濟寧木匠楊春艾的“木牛流馬”

巧手木匠楊春艾，耗費了10年時間，終于造出了“木牛流馬”。楊老漢的“木牛流馬”并沒有想象中那樣笨重，一個成年人就能搬動。木牛的主體是兩個長方形的木箱，也就是“牛”的肚子，里面有兩個可以載重物的“囊”，“牛肚”的兩側分別有兩個豎條固定，相當于“牛肋”。木箱前方有一個彎曲的“牛頭”，“牛肚子”后下方有一個著地的粗木樁和傳動的齒輪，后方有一個杠桿，相當于牛的尾巴。木箱的4個角分別有一條“牛腿”，每條“牛腿”上都安裝有一個輪子。輕輕按下杠桿，發(fā)動傳動的齒輪，粗木樁著地后“牛”的后兩只腳騰空，“木牛流馬”的重心落在兩只前腳上，隨著傳動的齒輪并借助向前輕推的力量向前一步跨越；隨后，他又輕輕將杠桿抬起，“木牛流馬”恢復原狀。如此循環(huán)的一抬一壓，“木牛流馬”便可以走動了。“牛頭”的中部有一個“機關”——“牛頭”內暗藏一個“牛舌”。把“牛頭”轉動了一下“牛舌”，果然，剛剛還運行自如的木牛，卻怎么推也推不動了，和《三國演義》中描述的一樣。

楊春艾老漢最得意的還是魯班木馬車了。

泊頭市富鎮(zhèn)二中的語文教師梁國君根據(jù)書中的描述，用了10多個月的時間，終于造出能夠載物行走的木牛流馬，從而破解了這個千古之謎。

山東王振福老人制作“木牛流馬”

這種“木牛流馬”是根據(jù)《三國演義》中的描述，依據(jù)杠桿原理制造的能夠機械行走的娛樂騎行玩具。游客通過腳蹬產生的壓力即可驅動“木牛流馬”。

2005年7月2日，在山東省日照市萬平口海濱風景區(qū)，3位小游客體驗騎“木牛流馬”的樂趣。

江西省南昌市進賢縣徐全龍的“木牛流馬”

徐全龍的“木牛流馬”從外表看酷似兩輛人力木制手推板車，車底有一個驅動裝置，分別可載兩個成人，可憑徐全龍一人之力輕松推起?！澳九！鼻皞妊b有一個木制牛頭，牛舌便是其剎車裝置?！傲黢R”較小，外形與“木牛”類似。

徐全龍(左二)用自制的“木?！陛d兩人前行。

江蘇連云港農民侍作凱先生制作的“木牛流馬”

侍作凱制作的“木牛流馬”，一眼看去，造型很奇怪，兩個長方形的箱體中間轉動著一個大的輪子，輪子上連著一個圓柱體。而在圓柱體的下面，也就是箱體前端，又伸出四只腳，類似80年代家用折疊椅的支腳。侍作凱一一介紹各個部件的作用，“長方形箱體，是裝糧食的，而在它之上，還應該有木或革制成的雨披式物件。”至于那個奇怪的、有一個像動物舌頭一樣的圓柱體，侍作凱解釋為“車剎”，即行進途中剎車之用。記者當場檢驗，果然紋絲不動！

廣東順德廖云開發(fā)明制造的木牛。

55歲的廖云開坐上木牛，隨著他6歲的外孫女搖動牛車手柄，木牛徐徐前行。前日下午，記者在順德龍江鎮(zhèn)仙塘村廖云開家里，看到他發(fā)明制造的木牛。他自信地說，“這只木牛應該不比諸葛亮的‘木牛流馬’差”。

四川武侯祠博物館一直在全國各地征集“木牛流馬”

四川武侯祠博物館一直在全國各地征集“木牛流馬”。目前，武侯祠博物館已決定把征集到的8款各地制作的“木牛流馬”統(tǒng)一安置在即將開放的諸葛亮專題陳列中供游人參觀。