那華沙猶太人起義中，阿莉扎躲過一劫。如今談起戰(zhàn)友們“偉大的犧牲”，她依然感到悲痛，“我所有的朋友都坦然獻出他們的生命，甚至沒有一絲掙扎，只為了我們可以自由地活下去。”

與其茍且偷生，不如反抗而死

一張著名的二戰(zhàn)老照片上，一群被抓獲的猶太人在納粹槍口下舉起雙手，其中大多是女人和孩子，瘦骨嶙峋的小男孩光著兩條腿，表情驚慌失措。上世紀40年代，在被德國納粹統(tǒng)治的波蘭土地上，類似的場景隨處可見。

1939年8月31日，納粹德國進軍波蘭，不到一個月，就閃電般地占領(lǐng)了這個國家。當時，波蘭首都華沙131萬居民中，有35萬是猶太人，是僅次于紐約的世界第二大猶太人聚居地。

在蓋世太保頭目海德里希"滅絕猶太人"的指令下，德軍在東歐各地及德國本土建起眾多猶太人隔離區(qū)和集中營，華沙的這片猶太人聚集區(qū)也沒能幸免。起初是用鐵蒺藜圍住，后來又筑起高墻電網(wǎng)，用以隔離居民中的猶太人。來自波蘭和德國各城市的猶太人被塞進了這個760英畝的地方。

到1942年4月，有50萬猶太人生活在那里，平均13個人分享一個房間，許多人直接睡在地上或骯臟的稻草墊上。水、煤氣、電力供應(yīng)均被切斷，每個人都食不果腹，饑餓和傷寒猖獗，每個月都會奪去約1500人的生命。

在這種情況下，猶太人生命中最大的希望，僅僅是活著。

1942年7月22日，26.5萬名猶太人被圍困并被殺死在特雷布林卡的死亡集中營，從猶太區(qū)的樓上都能看到焚尸爐里冒起黑煙，納粹計劃施行種族滅絕的消息蔓延開來，幸存者不再相信德國人會將他們送往勞改隊的承諾。1943年1月19日，納粹分子再次進入猶太區(qū)，集合一批準備運走的猶太人時，遭遇了猶太人戰(zhàn)斗組織的武裝抵抗，輸送計劃暫停。

4月19日，為慶祝次日希特勒的生日，黨衛(wèi)軍決定發(fā)起"特別行動"，掃蕩猶太區(qū)。早晨6點鐘，裝備有坦克和火炮的2000名黨衛(wèi)軍沖入猶太區(qū)中心，手無寸鐵的6萬名猶太人藏在地堡中。猶太人戰(zhàn)斗組織的220名戰(zhàn)士，則拿著從波蘭地下組織那里獲得的手槍、步槍和自制手榴彈，沖上了戰(zhàn)斗前線。

"這是道義的勝利。沒有人相信猶太人會反擊。"以色列納粹大屠殺紀念館研究員哈維·德雷福斯告訴《赫芬頓郵報》，"令人驚訝的是，經(jīng)過長達3年的納粹占領(lǐng)、饑餓和疾病，這些人竟還能找到違反納粹命令、甚至站起來反擊的力量。"

這是場毫無懸念的戰(zhàn)斗，他們不可能獲勝，更不可能拯救猶太民族，但他們已沒什么可失去的了。這里的猶太人明白，即使不戰(zhàn)死在家中或居住區(qū)的下水道，他們也一定會被毒死在臭名昭著的死亡營，與其茍且偷生，不如反抗而死。

“波蘭人既不能，也不愿幫助他們不信任的猶太人”

4年前，猶太人起義最后一名指揮官馬雷克·埃爾德曼離世，生前他還清楚地記起他那群斗志昂揚的戰(zhàn)士們，"那些小伙子和姑娘們一共220人，人不多，我還記得他們的名字和相貌"。

他明白，一旦投入戰(zhàn)斗，他就會死，但他無所畏懼。死就死，對他而言，這沒什么大不了。他認為，他們至少可以以自己的方式，而不是納粹的方式死亡。

像華沙猶太區(qū)的很多居民那樣，帶著平靜和尊嚴走向毒氣室和萬人坑，是死亡的另一種方式。但埃爾德曼相信，從槍林彈雨中闖出一條血路，雖更艱難，卻更有意義。"納粹分子想毀掉我們。我們的戰(zhàn)斗就是為了保護猶太區(qū)的人們，讓他們的生命得以延續(xù)，哪怕只有一天或兩天。"

他要"讓世界明白，納粹正在對波蘭猶太人做些什么"。這是德國人入侵波蘭以來，第一次大型武裝反抗，正如華沙猶太歷史學(xué)院主任安德烈·茨柏克沃斯基所說，"這次起義是對德國納粹的第一次，也是最重要、最壯觀的反抗斗爭。"

猶太區(qū)的最終慘痛結(jié)局，是1.3萬人死亡，3萬人被捕獲、押往死亡集中營。埃爾德曼則與幸存的幾個戰(zhàn)友一道，沿著下水道，在深沒口鼻的泥濘中逃離，雖然"誰也不相信我能活著出來"。

不斷地失業(yè)、找工作，還因戒嚴令被短暫拘留，埃爾德曼從沒想過要離開波蘭，因為"對于曾經(jīng)歷過那么多死亡的人來說，理當為命運承擔(dān)更多責(zé)任"，而"當你在為6萬人的生命負責(zé)時，你不會放棄對他們的記憶"。每年4月19日，他都會到戰(zhàn)友的墓碑前，獻上鮮花。