民國初年，天津發生的“雙烈女”案轟動一時。當時有人據實編演成現代戲，上演天津各大劇場，頗受歡迎。事過近70年，1984年天津評劇院又把《雙烈女》一劇搬上舞臺，它同《楊三姐告狀》一樣，受到廣大觀眾的青睞，雙烈女為南皮縣張氏族人，從她們悲慘、短暫的一生里，我們可以活生生地看到舊社會的黑暗和腐朽，以及人吃人的丑惡本質。烈女大殯，這是死者生前所未能想到的。這其中交織著正義戰勝邪惡的斗爭，但其封建官宦家族長所起的作用和影響，是不可低估的。

1916年3月，南皮縣張氏姊妹在天津被逼殉節而亡，一時引起不小的震動。當時張權(張之洞長子)、張曾敡(曾任清都察院都御史、山西巡撫、浙江巡撫)、張鳳元等居津的南皮張氏族人聞訊，認為這是張氏家族的奇恥大辱，聯絡在津的紳士嚴修、高凌雯、華世奎等，一面要求天津高等審判廳改變原判，伸張正義，緝拿兇手，一面積極為兩烈女籌措喪事。演出了南皮縣張氏家族勢焰可畏的一幕。

張氏雙烈女原籍南皮縣偏坡營村(今屬東光縣)，其父張紹庭，幼年喪父，家境赤貧。18歲逃荒至天津，在一家瓷器店學生意，被店主金氏招贅為婿繼承店業，婚后生兩女三子，長女麗姑，次女春姑。

1900年，八國聯軍攻陷天津，瓷器店被毀。為謀生計，張紹庭租了一輛黃包車，金氏母女則紡線織布為人漿洗衣裳。一家人苦巴苦結，勉強度日。張紹庭性格拘謹，唯唯諾諾，不善言辭，拉洋車有時一天掙不到一分錢，一個月下來甚至連車租都交不上。一日黃包車不慎被盜，車場老板逼其賠償車款，張紹庭無力償還，回家來，夫婦相對哭泣，一籌莫展。

舊時天津，是個五風雜地，專門有以拐騙、引誘良家婦女賣淫為業的地痞無賴。他們把拐騙到手的年輕婦女或賣給妓院、或遠嫁他方為奴，從中牟取暴利。戴富有便是專門從事這種骯臟勾當的無賴之徒，當他聞知張紹庭有兩女，又聞張家丟失人力車正無錢還債，便借其黨羽王寶山與張紹庭相識之便，遣其前往，誘使張家嫁女抵債。

張紹庭被王寶山的花言巧語迷惑，將次女春姑聘給戴富有長子為妻，并立下婚約。不久，張紹庭病死，戴富有假獻殷勤，邀金氏母女到戴家居住。金氏起初以為好意，攜子女同往。但到戴家后，戴富有之妻馬氏屢勸其再嫁，平日并教兩女學唱妓院小曲。

金氏目睹戴家所作所為，知道被王寶山、戴富有所騙，急攜子女回家。戴家強留長女麗姑。金氏幾次來要人，都被拒之門外。戴將麗姑閉于密室，百般凌辱，大打出手，麗姑號啕聲傳出，鄰里皆為金氏鳴不平。金氏告到警察局，警方勒令放人，麗姑才得回家。戴富有眼見到手的肥肉又跑掉，遂以金氏悔婚為由，上訴天津地方審判廳。并偽造婚書，詭稱張紹庭已將兩女許其兩子，唆使王寶山做證。訟狀到直隸高等審判廳，戴富有施行賄賂，審判廳判張家兩女歸戴。判決下來，戴富有氣勢洶洶找金氏要人。金氏不知所措，母女抱頭痛哭，真可謂呼天不應，入地無門，有冤無處訴。

金氏說：“兒呀， 娘對不住你們，戴家要來搶人，娘就和他們拼了！”兩女跪在金氏面前淚流滿面，哀求道：“娘啊，父親早亡，弟弟尚幼，你要有個三長兩短的，三個弟弟誰來撫養，豈不是閨女的罪！若戴家來搶人，我姐妹倆自有辦法。”

當晚，兩女乘金氏睡熱，相約把早已準備好的火柴頭用煤油泡開喝下求死。次日凌晨，藥毒發作，兩烈女輾轉反側，凄楚萬狀，痛苦不堪。春姑因毒熱攻心，口渴難忍，想要喝水，麗姑說；“妹妹，我倆一塊死，你要喝了水，毒就解了，就死不成了。我等著你，咱倆一塊走吧！”

兩烈女服毒，鄰里聞訊急抓藥搶救，兩烈女拒不服藥，麗姑先死。春姑告訴鄰里：當審判廳判決下來的時候，我姐妹便決心一死，今姐姐已死，我誓不獨生。遂死。在場鄰里聞之，無不落淚。時1916年3月17日，麗姑17歲，春姑14歲。

張氏兩女服毒身亡，金氏痛不欲生，消息很快傳遍天津城，一時議論紛紛。張曾歇、張權聞信，覺得丟了南皮張家的面子，皆派人往金氏家中尋問究竟，并決意為兩烈女伸冤。戴富有、王寶山起初以為張紹庭已死，孤兒寡母打不出他們的手掌去，待知兩女為南皮張氏族人，不由慌了手腳。戴、王知道，南皮張氏勢力大，天津官府、地方紳士不少是張家的親朋故舊，惹怒了張家，無疑捅了馬蜂窩，遂急忙棄家潛逃。

此時，直隸高等審判廳也知道錯判了此案，鬧出人命，激怒了天津士紳，引起輿論大嘩，急發票捕人，戴富有、王寶山早已逃之夭夭。在群眾和極端輿論的強大壓力下，直隸警察廳長楊以德為了敷衍民情，親自出面，聯絡地方紳商界，為兩烈女購買講究的衣衾棺木，料理后事。

雙烈女大殯是舊歷五月初一，沿途居民傾巷而出，感嘆惋惜聲不絕于耳。送葬儀式非常隆重，兩烈女棺木由八抬大座抬著，全副儀仗。最前面由軍樂隊執事開道，軍警全副武裝列隊其后，在津的主要政府官員朱家保、吳壽、商德全、姒錫章，天津耆紳嚴修、呂海寰、趙元禮、高凌雯以及各界頭面人物，南皮張氏族人1000多人參加了葬禮。送葬的隊伍從西關出發，繞城區一周，最后將兩烈女葬于城西明代費宮人墓側，并建祠立碑，碑今存天津公園內。墓碑由前清遺臣后任北洋政府總統的徐世昌撰文，天津著名書法家華世奎書丹。

雙烈女大殯，共收挽聯200余幅，奠儀十幾萬元。挽聯中有的筆鋒直指貪贓枉法的直隸高等審判廳。然而，最具有感染力的要算是劉鐵庵編寫的在天津南市大舞臺上演的《雙烈女》戲了。由于是真人真事，觀眾爭先購票，頗得人心。

在這出戲里，由于一個丑角行當的演員，扮演主審此案與戴富有相勾結的直隸高等審判廳推事(法官)胡鳳起。這個人出場念完引子，坐下念定場詩，然后報名“下官胡鳳起”。因為報了那個貪官的真名實姓，觸怒了直隸高等審判廳，引起一場風波。該廳急忙函請天津警察廳，通知那個戲班，不得直呼審判官真實姓名，一時傳為笑柄。

烈女葬后，張瑞蔭(清末軍機大臣張之萬之子)家總帳房孟書瑞攜金氏母子回南皮，利用辦喪事所剩的余款，會同張氏族人在南皮城里文廟東側建“雙烈女祠”，并立碑刻石以記其事。雙烈女祠內烈女碑有兩塊，分別為張曾敡、張瑞蔭撰文；張榛、華世奎書丹。

兩塊碑 “文革”時期被毀。金氏母子初居烈女祠西廂房，后來遷居雙廟村。新中國成立后，天津擴建新北電影院，烈女墓影響建設，烈女遺骨由其弟媳搬運回南皮，葬于雙廟村西北。