我國最后一個封建王朝--清朝是由女真族(后稱滿族)人努爾哈赤建立的“后金”延續過來的。“公主”，即我國古代對帝王之女的稱呼，而滿族人將“公主”稱為“格格”，這在描寫清宮生活的古裝戲中聽的多了，相信不會陌生。其中，不乏有被冊封格格的漢族女孩，如《還珠格格》中的小燕子，《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的杜小月等等，但這不過是戲說而已！而在清朝歷史上確實出現過也只是唯一的一位漢族公主，她在不到20歲時被冊封為和碩格格，而且據說位于北京西三環上的公主墳，其墓葬的主人就是她。那么，一位純漢族血統的女孩何以成為滿清皇宮歷史上唯一的公主呢？且待樂奀給你慢慢道來。

這位“幸運”的漢族公主，名叫孔四貞。她生于崇德七年(1642年)，遼東人氏，其父孔有德為明末清初著名的亂世梟雄，后被順治帝封為定南王。孔有德曾當過海盜，后投效明將毛文龍，成為其麾下的一員猛將;后來毛文龍被袁崇煥所殺，又率眾投奔登萊巡撫孫元化。天聰五年(1631年)秋，皇太極率清兵圍攻凌河城(今遼寧錦縣)，孫元化急令孔有德趕赴救援，而孔有德趁機發動兵變，占領重鎮登州而自稱元帥;次年，明軍圍攻登州，孔有德眼看登州難保，于次年率眾投降后金滿清。崇德元年(1636年)，孔有德被封為恭順王，先后率八旗兵出征朝鮮以及錦州、松山等地。

順治元年(1644年)，孔有德隨清軍入關并追剿鎮壓農民起義軍和江南等地抗清斗爭;兩年后被授予平南大將軍，負責攻打南明永歷政權;順治六年(1649年)，他被封為定南王，駐軍桂林，鎮守廣西。1652年，桂林被李定國(張獻忠養子)率領的農民起義軍的攻打而破城，孔有德無路可走，手刃妻妾，閉門自焚;孔有德尸體遭挫骨揚灰，一家一百二十余口人悉數被殺，只有時年十歲的孔四貞被孔有德部將救出而得以僥幸逃生。順治帝聞知孔有德殉國，下令撤朝以示哀悼并上謚號“武壯”，而孝莊太后下令將孔四貞送入宮中由她撫養，賜白金萬，歲俸視郡主(郡主，即對親王之女的稱呼)，可見待遇之高。

孔有德死后，年幼的孔四貞成為了名義上的定南王藩軍之主。孝莊太后之所以撫養她，一是顯示清廷優待功臣的態度，二是借此控制定南王舊部。1654年，李定國的起義軍被孔有德老部下率軍擊敗，孔有德靈柩運回北京，順治帝遣派親王以下、副將以上官員出城相迎，由內大臣、禮部官員迎接祭奠，并接受孔四貞的要求葬于北京城阜成門外，即現在的孔王墳。

1657年夏，孝莊太后下懿旨：“定南武壯王女孔氏，忠勛嫡裔，……，宜立為東宮皇妃，……，侯旨行冊封禮。”意思是，孝莊太后為掌控孔有德舊部，不惜打破漢女不入后宮的祖制，要冊封16歲的孔四貞為妃。由于此時的順治帝迷戀上了董鄂妃，孔四貞封妃之事不了了之。孝莊太后無可奈何，只好為孔四貞另擇佳婿，史載：“四貞年十六，太后為擇佳婿，四貞自陳有夫，蓋有德存日已許配孫偏將之子延齡矣。因下詔求得之，奉太后命為夫婦，賜第東華門外。”為表達對孔四貞的恩典，順治十七年(1661年)封孔四貞為和碩格格。

由于雙方出身與地位上的差異，孔四貞頗看不起孫延齡，而孫延齡也是看在太后的面子上而心中雖有忌恨也得表現恭謙，他們婚后的生活并不和諧。康熙三年(1665年)，孔四貞經向朝廷請求并獲取準予舉家南遷、就食廣西，孫延齡被誥封為特進上柱國、光祿大夫、世襲一等阿思尼哈番、和碩額附、鎮守廣西等處將軍，孔四貞也被封為一品夫人。等級原本比丈夫高的孔四貞，此次卻按其夫的官位封她為一品夫人，心生不滿而更加惡化了夫妻感情，內訌必引來了外鬼。不通權術、不擅府治的孔四貞掌管定藩，被清廷派去的人以種種手段離間而導致大權旁落，待到恍然大悟、夫妻和好之時，但已悔之為時已晚。

康熙十二年(1673年)底，康熙帝撤藩，吳三桂起兵叛變。孫延齡試圖借此消除內患，而孔四貞又是吳三桂的義女，兩家素有來往，頓生反心，設伏兵殺清廷派駐的人，投奔吳三桂，受封臨江王，但孫延齡在吳三桂陣營中實際是處處受壓制。康熙十五年(1676年)，定南軍士不滿孫延齡而發生嘩變，孫延齡和孔四貞逃匿百姓家;孔四貞惦記清廷對孔氏一家的恩典而勸告孫延齡歸順大清。吳三桂獲悉后，派人暗殺了孫延齡及其唯一的兒子。孔四貞被擄到昆明被幽禁整六年，直至“三藩之亂”平定后才孑然一身回到京城。但此時的孔四貞是夫死子亡，已不復當年英姿颯爽，且在她舉家南遷之時清廷已將他的名分由和碩格格降為郡主，此后的孔四貞是心如枯井、冷清度日。康熙五十二年(1713年)，她終于走完了傳奇而凄涼的一生。傳說孔四貞死后葬在京西公主墳，此說法一直流傳于民間。也有學者考證認為，她可能葬于阜成門外的孔王墳、其父孔有德的墓旁。