數百年間，京劇名篇《霸王別姬》因演繹了西楚霸王項羽與愛妻虞姬生死決別的動人故事而廣為流傳，戲文中有關“項羽時不利”的內容，似乎成為了西楚霸王末路歸途的一句喟嘆。項羽時不利，究竟該當何解？關于這個疑問，恐怕大多數讀者都知其然而不知其所以。

實際上，“項羽時不利”的說法，出自漢代的一首楚辭《垓下歌》，“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”一曲英雄末路的悲壯挽歌，其作者不是別人，正是當時被兵圍垓下的西楚霸王項羽。

眾所周知，秦亡之后，兩支農民起義軍的領袖——劉邦和項羽，為了爭奪天下的統治權展開了曠日持久的決戰，史稱“楚漢爭霸”。戰爭的最終結果，是劉邦領導的漢軍取得了勝利，將楚軍逼到了垓下絕境。

項羽兵敗垓下后，心知大勢已去，抱定了決一死戰的決心。然而此時，他唯一放心不下的，只有曾隨他出生入死的愛駒烏騅馬和愛人虞姬。于是，傾心相愛的兩人在虞姬的歌舞聲中訣別，最終，虞姬自殺殉情，而項羽也在敵軍的包圍中迎著冷風走向烏江水畔，拔劍結束了自己的生命。

所謂俠骨柔腸，劍膽琴心，大概也只有在戰亂年代的兒女情懷中才更見彌足珍貴！因而，項羽時不利，表達的正是英雄末路的項羽在其生命最后的一刻，對自己畢生所愛的深切依戀和不利境遇的無限感慨。

秦末西楚霸王項羽故里在哪里

項羽故里原本有廟宇，有僧人看管。年年歲歲，直至清朝時的毀壞，最終僧人他遠去，廟堂損壞，就剩下一顆庭院中的大槐樹以及和因它而得名"梧桐巷"的幾棵梧桐樹。據說這棵大槐樹是項羽小時候所種。原本的樹干死亡后來又從根部抽了新枝。

槐樹西北角有一塊石碑，“項王故里”四個大字熠熠生輝，唐朝時立此碑。當地人說，立碑處就是項羽的出生地。項家的門是向西，碑也就向西。

項羽故里得以重修是在20世紀30年代，國民黨軍張華棠師長率部到此，他積極提倡修復項王故里。除此之外，還在大槐樹旁建立了一座亭子，命名為"槐安亭"。還在院內建了三個廳，建了項里小學，來維護古跡。1935年，宿遷縣長張乃藩，又在原有基礎上擴建。邀請鄉紳商董舉辦菊花會，以饋菊賞金名義集資，建起"英風閣"，項羽的傳記、詩文、相關的文獻等都陳列于此

在庭院四周，各種花卉、植物排列精致。內里更是雅俗共賞，院內芳香四溢，沁人心脾，項羽故里真是一處絕妙的觀賞之地。項王故里現在是江蘇省的重點保護景點，被江蘇省旅游局定為江蘇省的主要名勝之一。不斷擴建，不斷整修，不斷充實。黨和政府還開引水、建山、栽培植物，美化環境。在其東面修復了廟宇，將項王故里目標建設為項里公園以它獨特的姿態吸引更多的游人。

秦宣太后羋月跟項羽有什么關系

《羋月傳》前段時間各大影視熱播，很多影視迷觀眾突然瞬間就覺得自己變成了一個文盲，“羋”這個字難倒了一片粉絲，這個字作為姓氏是真實存在的，“羋”是古代楚國王公貴族的族姓。那么很多人就很好奇，羋月跟項羽什么關系。

從楚國的起源，以及可考察的歷史記載資料上來看，楚國的人民大多是由羋姓季連部落組成，楚國的王族、公族都是姓“羋”。羋月這個女子，是楚國皇室的后人，自小皇宮里長大，前文也說道，“羋”是古代楚國王公貴族的族姓，所以羋月這個人在歷史上可能確有此人存在。那既然王公貴族都是以此為姓，那么項羽人們為什么都叫做項羽，為什么不叫羋羽呢？這個是因為，在先秦時期，各國的姓氏都有區別，有的地方，出生的男孩子，叫名字的時候稱他的姓不稱氏。在當時，這些是大有講究的，而且這個姓，是必須得有血緣關系的整個大部落才有的共同稱號，氏只是某個小分支系的稱號。故而西楚霸王項羽不稱為羋羽，叫做項羽。同樣是楚國的屈原，也不叫羋原，叫做屈原。

通過上面的論述，羋月跟項羽什么關系？其實，項羽、羋月同樣都姓羋，但是氏族不一樣而已，而且，根據以上可以大概知道，羋月和項羽有一定的血緣關系，是宗親，只是他們的支氏不一樣而已。現在相信廣大粉絲多少有了解他們之間的關系了吧。