關(guān)羽被民間尊為“關(guān)公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首。一代名將卻突然慘遭不幸，威震華夏之后，突然隕落讓人唏噓，而其死的不明不白，史料又模棱兩可，著實可疑。

關(guān)羽受劉備取漢中勝利鼓舞，北上取襄樊;曹操以于禁為將，督7軍救曹仁，同時命徐晃率軍進駐宛城。8月，山洪暴發(fā)，淹于禁等7軍，關(guān)羽乘機攻擊，龐德不降被殺，于禁投降;曹仁沉白馬堅守樊城。關(guān)羽以偏將攻襄陽，自己親自攻打樊城，并于樊城北布下陣地，以防北方曹軍援兵;同時派人向附近郡縣策反，荊州刺史胡修、南鄉(xiāng)太守傅方投降，許昌以南部分官吏也暗中策應(yīng)關(guān)羽;陸渾人孫狼聚眾暴動，響應(yīng)關(guān)羽，鄴城魏諷乘機企圖發(fā)動政變;即所謂“威鎮(zhèn)華夏”。

曹操聽取司馬懿意見，與孫權(quán)結(jié)盟，同時命徐晃率軍救曹仁，并命名將張遼火速援曹仁。孫權(quán)故意派陸遜代呂蒙，關(guān)羽大意，遂抽走荊州部分守軍;閏十月，孫權(quán)令呂蒙為大督，率軍襲取江陵，孫皎后繼，另派右護軍蔣欽督水軍進入沔水(漢水)，防關(guān)羽順流而下。呂蒙至尋陽，將戰(zhàn)艦偽裝成商船，兵士扮為商人，晝夜兼程。

至公安，迫蜀守將傅士仁歸降，繼用傅士仁勸降了江陵守將糜芳，并厚待關(guān)羽將士眷屬，釋放關(guān)羽俘獲的魏軍將士，撫慰百姓。同時，令陸遜進至夷陵，西防劉備。徐晃到前線后，與曹仁取得聯(lián)系，曹仁軍士氣大增;為離間孫劉，從中漁利，乃令部將將孫權(quán)來信射入關(guān)羽營中，關(guān)羽見后，猶豫不決，軍心動遙徐晃乘機大舉進攻關(guān)羽據(jù)點，大破關(guān)羽，并乘機打通樊城路線。是時，洪水退，曹仁引軍配合徐晃攻擊關(guān)羽，文聘從水路斷關(guān)羽糧道，關(guān)羽節(jié)節(jié)敗退。關(guān)羽知荊州已失，急忙退軍，士兵得知家屬獲厚遇，士氣劇降;后關(guān)羽敗亡麥城。

建安二十四年(219)十月，江東大將呂蒙乘關(guān)羽與樊城守將曹仁對峙之時偷襲荊州，攻占了關(guān)羽的大本營江陵。關(guān)羽兩面受敵，急忙從樊城撤兵西還，駐扎在麥城。呂蒙采取分化瓦解的策略，使關(guān)羽的將士無心戀戰(zhàn)，逐漸離散。關(guān)羽孤立無援，堅守麥城。孫權(quán)派人誘降關(guān)羽，關(guān)羽偽稱投降，在城頭立幡旗，假做軍士，自己卻逃走，只有十多騎跟隨。孫權(quán)派朱然、潘璋斷了關(guān)羽各路，在臨沮捉獲關(guān)羽和其子關(guān)平，隨即將其處死。

司馬懿跟曹操說：“于禁等是被大水淹沒，不是戰(zhàn)守上的失誤，對于國家的大局并沒有大損失，為此而遷都，即是向敵人示弱，而淮河漢水一帶的百姓就會人心大不安定了。孫權(quán)與劉備表面親善，而內(nèi)心疏遠，關(guān)羽得勝，是孫權(quán)所不愿意的?？蓵灾I孫權(quán)，使他在后面牽制關(guān)羽，則樊城之圍可自然而解了?！蔽何涞劢邮芰诉@個意見。孫權(quán)果然派遣大將呂蒙西襲公安，公安被攻下，關(guān)羽也被呂蒙所俘獲。

鬼谷子思維點評

為什么說司馬懿是殺害關(guān)羽的幕后元兇，因為假設(shè)司馬懿沒有獻計曹操，說透劉備與孫權(quán)之間的關(guān)系，關(guān)羽其實是不會死的。司馬懿說“孫權(quán)與劉備表面親善，而內(nèi)心疏遠，關(guān)羽得勝，是孫權(quán)所不愿意的”道破了天機。

鬼谷子認為盟友有四種關(guān)系：

1、 同情且相親，也就是說真愛，所以事情就必然成功;

2、 同欲而相疏，雖然有相同的想法，但是內(nèi)心卻疏遠，就會有人受到傷害;

3、同惡而相親，雙方相互討厭，但是卻表面親近，就是司馬懿說的劉備與孫權(quán)的關(guān)系，那么他們的結(jié)果就是都會收到傷害，劉備失去了愛將，關(guān)羽失去了生命，而孫權(quán)從此只能向曹操稱臣。

4、 同惡而相疏，雙方都厭惡對方而且疏遠，所以不用奇怪為什么關(guān)羽死在盟友孫權(quán)的手上，卻沒有死在曹操的手上，因為惡所以傷害是有限的。

鬼谷子總結(jié)說，結(jié)盟相互都有好處則會親密，相互損害對方就會疏遠，這都是定數(shù)使然，所以必須要考察雙方是同心同德還是離心離德。所以高墻倒塌是因為縫隙，大樹總是在關(guān)節(jié)處斷裂，這都是理所當然的。

關(guān)云長，一代武圣，表面亡于兵敗，實則關(guān)于之死是一種定數(shù)，關(guān)羽其實早已經(jīng)陷入了司馬懿設(shè)好的陷阱里了，人與人離心的必然產(chǎn)物。古人的謀略之所以牛逼，是因為他們能通過布局，借刀殺人，殺人于千里之外，也就是無形，這一點司馬懿做到了。