“馬中赤免，人中呂布”，無論怎么說小呂在紛亂的三國都稱得上一代豪杰，可奇怪的是，他在歷史中、在如今的影視小說中卻被丑化成了“三姓家奴”或者有勇無謀的莽漢，即使客觀公正一點的，也只是承認他武功第一，勉為其難稱之為“武霸”，反而把好聽的頭銜“武神”送予了趙子龍、“戰(zhàn)神”封給了關云長。更可氣的是，堂堂溫侯最終名聲落得還沒有厚顏無恥的曹阿瞞好，要知道啊，老曹在戲劇中乃是一個白臉奸臣呀！無怪乎后來一位學者悲憤地說“歷史是個任人打扮的小姑娘”！還有一位外國歷史學家痛叱道“一切的歷史都是當代史”。

確實，曾經(jīng)我們被教科書蒙蔽太久了，太過相信課本上所寫所書，往往以為“歷史是公正的”。尤其是當聽到昔日堂堂的國家主席劉少奇同志喊出的那句“好在歷史是人民寫的”時，我們就更信以為真，更覺得“時間是最好的見證”，更覺得“人民的力量是偉大的”。殊不知，時間也偷懶，人民也有被愚弄的一天，不然，為何很多情況下人民都被“蟻民”“刁民”“愚民”，甚至“暴民”所代替，縱使安分守己的也頂多不過是一個“平頭小老百姓”而已，誰又真的會把人微言輕的他們的話當真呢？

說到底，歷史還是由勝利者書寫的，失敗者連自己的性命都保護不了，更奢談其他呢？盡管沒有永遠的勝利者，盡管有不少歷史后來被一點一點的修正，盡管大多數(shù)冤假錯案都被得以昭雪，但是，漏網(wǎng)之魚何嘗不是如過江之鯽啊！試想一下，諸多內(nèi)幕與交易，諸多血案與變故，都是在比較隱密或者私下的場合進行的，事過境遷，幾十年，甚至百年之后，又如何能還原事發(fā)的情景，又如何能知道事件的詳情呢？

要知道那時候，奸臣當?shù)馈⒒实郾粧叮瑧?zhàn)火紛起、民不聊生，天下群雄云集卻又無能為力，是小呂奉先同志幡然醒悟，回歸人民懷抱，手刃惡賊董卓，還朝堂于百官。這種大義滅親、澄清乾坤之舉，百分之百是愛國行為，是英雄之舉啊，理應青史留名。可卻被大耳賊劉玄德、白臉賊曹操之流給集體否定，淡化處理掉了。三英戰(zhàn)呂布，最值得稱贊的本該是戰(zhàn)神小呂的無敵之功，反而名聲被那無恥的三只蒼蠅給奪去了。轅門射戟，最應該對小呂感恩戴德的受益者們，反而心懷不軌、暗生妒忌最終恩將仇報。

無論是陰險狡詐的大耳劉，還是厚臉無恥的阿瞞曹，他們的所作所為比呂布可能要壞上十倍甚至百倍，歷史卻戲劇化地來了一個大轉(zhuǎn)彎，竟然把小呂釘在恥辱柱上，把他們奉在英雄席上。到底是什么原因產(chǎn)生的這種反差呢？我歸納起來不外乎兩點：一是小呂同志是個失敗者，“成王敗寇”的定律決定他要遭丑化;二是小呂同志武功太強、本性又太過率直可愛，既遭人妒又遭人騙是難免的。

曹操、劉備之流，本性上就是個流氓之徒，他們看似“偽君子”，實乃“真小人”。表面上看，老曹違紀后割發(fā)代首，大劉對兄弟生死相許，其實不然，他們不過是做做樣子、暗藏私心。他們把自己本身就當成“小人”，所以他們可以肆無忌憚地做壞事，內(nèi)心深處認為“壞人就應該做壞事”。但呂布同志不同，呂布在大耳劉、阿瞞曹眼里，那是“君子”、是個地道的“好人”。所以他們認為：小呂啊，你可是戰(zhàn)神、你可是英雄、你可是人中之龍，怎么能夠有污點呢？更不要說去干壞事了。

世人都喜歡寬以待己、嚴以待人，尤其那些厚臉無恥的梟雄們更甚，他們認為自己是“壞人”，允許干點壞事，成功了青史留名;而那些真正的英雄們，你們就應該只干好事，是不允許干任何一點出格事的。這正是“壞人干了點好事，卻成了好人”，“好人稍微干了點錯事，便成了壞人”，真乃是強盜邏輯啊！到此，真相大白于天下，我們終于明白了為何后人把呂布與戰(zhàn)國時期名聲不好的白起列為一塊了，也終于明白了為何堂堂“人中呂布”的名聲反而沒有白臉奸臣曹操的好了。