歷代名人對唐太宗李世民的評價
歐陽修：“其(唐太宗)牽于多愛，復立浮圖，好大喜功，勤兵于遠，此中材庸主之所常為。”
文天祥：“太宗全不知道閨門之恥、將相之夸、末年遼東一行、終不能以克其血氣之暴、其心也驕。”
陳普：“文皇仁義播敷天，李氏無倫三百年。末路荒唐如煬帝，蜀江更起度遼船。”
朱熹：“(唐太宗)一切假仁借意以行其私。”
宋高宗：“(唐太宗)夸大而好名。”
明太祖：“昔唐太宗繁工役，好戰斗。”
李贄：“好個魏微，若太宗，倒底有沽名之念在”，“太宗好名之心，逗漏于此矣。”
王夫之在“讀通鑒論”中說“太宗親執弓以射殺其兄，疾呼以加刃其弟，斯時也，窮兇極慘，而人心無毫發之存者也”。
章太炎在《書唐隱太子傳后》中所說：“太宗即立，懼于身后名，始以宰相監修國史，故兩朝《實錄》無信辭......”
呂思勉：“唐太宗不過中材，論其恭儉之德，及憂深思遠之資，實尚不如宋武帝，更無論梁武帝;其武略亦不如梁武帝，更無論宋武帝，陳武帝矣”至其能致治平強盛，乃“承季漢魏晉南北朝久亂之后，宇內乍歸統一，生民幸獲休息，塞外亦無強部，皆時會為之，非盡由于人力。”
王仲葷：“封建歷史家把貞觀時期當作理想的太平盛世，和實際情況是有很大距離的。當然，我們承認貞觀的政治比起唐代其他各朝的政治，相對來說，有其可以肯定之處。‘貞觀之治’是渲染得有點過分的，其戶口不足隋極盛1/2，部分地區仍茫茫千里、人煙斷絕。”
朱本政：“貞觀后期的唐太宗封建帝王的驕奢縱欲，大肆揮霍，必然會大大加重人民的搖役負擔，對此，馬周在奏疏中直陳其弊說：“供官徭役，道路相繼，兄去弟還，首尾不絕。遠者往來五六千里，春秋冬夏，略無休時。”但唐太宗不僅視若同聞，還倡言道：“百姓無事則驕逸，勞役則易使。”對此，老百姓為了逃避搖役負擔，不得不紛紛逃亡;甚或砍斷自己的手和腳，叫做“福手”或“福足”。老百姓苦于搖役繁重，怨聲載道。
黃永年：“舊時史書包括新舊《唐書》，《通鑒》對唐太宗和所謂的“貞觀之治”無不極盡夸飾只能事，即近時的通史，隋唐史仍多如此。其實這是受了唐人所修《太宗實錄》和國史等的蒙蔽。”
唐太宗的缺點非常明顯殘忍好殺、虛榮好名。
綜上所述，可以看出，很多人盲目喜愛的李世民在短短的50年歲月中，也做壞事不少，或許沒有熬到晚年恰恰成就了他看似完美的人生，現在看來有很大嫌疑篡改史書的李世民，客觀來說也有缺點，綜合來看，他的能力，成就和貢獻，當至少在秦始皇，漢武帝之下。
