漢末群雄割據(jù)，而后三國(guó)鼎立，為人們津津樂道，《三國(guó)演義》這部書更是讓更多的人們徹底的愛上這段戰(zhàn)爭(zhēng)四起、烽火連天的亂世。亂世出梟雄，時(shí)勢(shì)造英雄，同樣的，三國(guó)也不例外，這整個(gè)的一個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出了無數(shù)的梟雄、英雄。而有一個(gè)人，依靠自己的才智與心性…漢末群雄割據(jù)，而后三國(guó)鼎立，為人們津津樂道，《三國(guó)演義》這部書更是讓更多的人們徹底的愛上這段戰(zhàn)爭(zhēng)四起、烽火連天的亂世。亂世出梟雄，時(shí)勢(shì)造英雄，同樣的，三國(guó)也不例外，這整個(gè)的一個(gè)時(shí)期，涌現(xiàn)出了無數(shù)的梟雄、英雄。

而有一個(gè)人，依靠自己的才智與心性，奠定了亂世歸晉的基礎(chǔ)，同時(shí)也為自己的的子孫鋪就了一條通往權(quán)利巔峰的康莊大道，這個(gè)人就是后來被司馬炎追尊為晉宣帝的司馬懿。

說起司馬懿來，我相信只要讀過三國(guó)的人都不會(huì)陌生，很多人認(rèn)為他是忠，還有很多人認(rèn)為他奸，還有各種各樣的評(píng)論，但一千個(gè)人一千張口，論調(diào)褒貶不一，但有一點(diǎn)是幾乎所有人都認(rèn)同的，那就是司馬懿的忍，而這次忠奸暫且不論，談的就是這個(gè)忍字。

司馬懿的忍在演義中無疑是達(dá)到了某種極限的，其中一點(diǎn)體現(xiàn)在了與蜀國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，演義一百三回“上方谷司馬受困，五丈原諸葛禳星”中，諸葛亮與司馬懿對(duì)峙，諸葛亮以糧草為誘餌，誘司馬懿引兵來到上方谷，用計(jì)險(xiǎn)些講司馬懿殺死，司馬懿便退兵北岸營(yíng)地，據(jù)守不出，諸葛亮累次令人搦戰(zhàn)，但司馬懿因?yàn)樗愠鲋T葛亮壽命將盡，只是堅(jiān)守不出。所以諸葛亮想出一條計(jì)：“孔明乃取巾幗并婦人縞素之服，盛于大盒之內(nèi)，修書一封，遣人送至魏寨。書中略曰：‘仲達(dá)既為大將，統(tǒng)領(lǐng)中原之眾，不思披堅(jiān)執(zhí)銳，以決雌雄，乃甘窟守土巢，謹(jǐn)避刀箭，與婦人又何異哉！今遣人送巾幗素衣至，如不出戰(zhàn)，可再拜而受之。倘恥心未泯，猶有男子胸襟，早與批回，依期赴敵?！边@是對(duì)于一個(gè)統(tǒng)帥的極大侮辱，尤其是在當(dāng)時(shí)男尊女卑的情況下，更是如此。

而司馬懿僅僅是“心中大怒，乃佯笑曰：“孔明視我為婦人耶！”從這句話可見司馬懿心中的憤怒，魯迅說過，諸葛亮其智在演義中近似于妖，而司馬懿經(jīng)過前面的幾場(chǎng)敗仗，我相信他也不會(huì)認(rèn)為自己能和諸葛亮對(duì)等的較量，他在諸葛亮眼中只能算是一個(gè)勁敵罷了，但我相信，不止是司馬懿，其他三國(guó)演義中幾乎所有的智謀之士都和諸葛亮不是一個(gè)檔次上的，而司馬懿已經(jīng)算是一個(gè)能力強(qiáng)悍的人了，就像當(dāng)時(shí)諸葛亮評(píng)價(jià)周瑜的時(shí)候也沒有像是看到司馬懿復(fù)出時(shí)候的“大驚”。但諸葛亮不知道一點(diǎn)，那就是司馬懿那可怕的忍，即便是心中大怒，也完全的能忍住，因?yàn)樗?，他必須要忍，因?yàn)橹T葛亮的壽命將終，這樣的話，所以即使不會(huì)勝利，但也絕不會(huì)在出現(xiàn)像是先前的幾場(chǎng)敗仗，他的目的也只是能保全西面防線就可以可，而面對(duì)眾將的“忿怒”時(shí)的隨機(jī)應(yīng)變，也就顯得沒有那么突出了，而我認(rèn)為他的智謀也是建立在他能忍的情形下，而事后的結(jié)果，雖然也是“見木像魏都督喪膽”，但至少?zèng)]有在出現(xiàn)像是前面那樣大的紕漏，像這種情況在面對(duì)諸葛亮的所有人當(dāng)中，已經(jīng)是非常好的了，這結(jié)果可以說全部都可以歸功于司馬懿的“忍”。

而司馬懿的忍也完美的體現(xiàn)在權(quán)謀上，曹睿病死，托孤于司馬懿和曹爽等人，后來，曹爽手下建議曹爽“主公大權(quán)，不可委托他人”，曹爽從之，將兵權(quán)全部歸于己手，而司馬懿卻沒有太激烈的反應(yīng)，他忍住了，而且通過裝病讓曹爽徹底的以為他已經(jīng)不在有心奪權(quán)，因?yàn)樗朗乱阎链耍偃鐩]有一個(gè)好的時(shí)機(jī)，現(xiàn)在出手的話只有自取滅亡，這讓我想起了狼顧這個(gè)詞語，這個(gè)詞語我不知道別人怎樣理解，但我的理解是像狼一樣的伺機(jī)而動(dòng)，狼這個(gè)動(dòng)物大家都知道，一旦盯上了獵物，有的時(shí)候連續(xù)很久會(huì)一直跟著，擁有著極強(qiáng)的耐心，然后等待最好的時(shí)機(jī)，一旦出手便兇狠無比。

終于，司馬懿等到了這個(gè)最好的時(shí)機(jī)，曹爽與天子出城，將城內(nèi)自己大部分力量全部帶出，司馬懿先是馬上安撫朝堂，并且用計(jì)賺殺了曹爽。

試問假如司馬懿不忍的話，或許死的人，將是他，而他忍的成果無疑是相當(dāng)巨大的，讓司馬氏徹底的掌握了曹魏的政權(quán)。

上面這兩件事無一不是轉(zhuǎn)變局勢(shì)的事情，并且都是依靠著司馬懿的忍來達(dá)到目的，可以說他的忍成就了他的結(jié)果。但很多人卻因?yàn)檫@個(gè)說司馬懿厚黑，不忠，但有一點(diǎn)請(qǐng)記得，生在亂世，實(shí)力能達(dá)到一定程度的人，不是一代英雄，就是一代梟雄，而司馬懿正是一位梟雄。成大事者不拘小節(jié)，更何況司馬懿時(shí)勢(shì)所逼不得不做，不過仔細(xì)看來司馬懿的作為，尤其是在奪權(quán)以后的行為，想法，與曹操有幾分相像，而曹操身死的那章節(jié)有一首說曹操的詩，我對(duì)詩詞的了解甚少，前面的意思我也沒怎么看透，但我認(rèn)為，至少用最后的那一句來送給生在和平時(shí)代，認(rèn)為司馬懿得勢(shì)的方法不合乎“情理”的人很合適，從這句話，不知道別人有什么感受，或許沒有吧，但至少我自己感受到了亂世梟雄的那股特有的不羈氣質(zhì)，仿佛看到一個(gè)身影傲立在虛空，像是要一吐這幾十年來心中因忍耐而積存的怒氣一樣，狂放的笑著，笑著。。。