劉伯溫怎么死的

劉伯溫對(duì)于朱元璋來(lái)說(shuō)，是功臣，甚至有點(diǎn)功高蓋主。在明朝開(kāi)國(guó)之后，劉伯溫不貪名利，也不以功勞自稱，一再的自謙，只是被授予了伯爵，封為誠(chéng)意伯，年俸祿比同等級(jí)別的爵位低很多。但就是如此，劉伯溫為人剛正不阿的性格，依舊惹惱了當(dāng)權(quán)的宰相李善長(zhǎng)，甚至胡惟庸等人，他也逐漸不受朱元璋信任，心灰意冷般的退出了政治舞臺(tái)，歸隱江湖，時(shí)年只不過(guò)是60歲。

劉伯溫水墨畫(huà)

在劉伯溫故居附近有個(gè)叫談洋的地方，那里是鹽販子和盜賊甚行之地，劉伯溫看不慣，就委托自己的兒子上奏天聽(tīng)，建議朱元璋在這里設(shè)立巡檢司，來(lái)管理這一片伺機(jī)作亂的刁民。但是就是這么一條善意的建議，反倍胡惟庸反咬一口，認(rèn)為談洋臨海面山，是一塊風(fēng)水寶地，劉伯溫想要占為己有，做一個(gè)自己的墓地，只不過(guò)遭受當(dāng)時(shí)居民的阻撓，因此想設(shè)立巡檢司，方便管理那些對(duì)他不滿的群眾，事情的起源就是劉伯溫的私心。

隨之，朱元璋下令把這份奏折給劉伯溫知曉，劉伯溫知道這是給他的提醒，希望他能夠處理好此事，不然謀反的大帽子就會(huì)套在自己的身上，讓自己無(wú)力回天。劉伯溫所能想到的就是上京面奏朱元璋，但是朱元璋不想見(jiàn)他，劉伯溫明白自己深受冤枉，但是也無(wú)法受君主諒解，深表心灰意冷，臥不久就倒在床。胡惟庸帶著所謂的補(bǔ)藥去看望劉伯溫，劉伯溫吃了之后，胸口難咽，病情加劇，朱元璋依舊不理財(cái)劉伯溫的上奏，只不過(guò)是派人得知?jiǎng)⒉疁匾呀?jīng)病倒不能下床了，傳他可以坐官船返回故居。

之后的不久，劉伯溫就這么逝去了。有人說(shuō)胡惟庸毒殺劉伯溫，這是朱元璋授權(quán)的，但這已經(jīng)是不解之謎，我們不得知，但是可以知道是朱元璋在建國(guó)之后，心性變了，開(kāi)始懷疑功臣，并且殘害功臣，這也是加劇劉伯溫死亡的一個(gè)重要原因。

劉伯溫墓

不知道為何，現(xiàn)在的人對(duì)古人的了解都是從生于何方，死于何方，再加之中的事跡，一連串的去了解一個(gè)人的歷史。

劉伯溫他出生于青田縣南田，這是毋庸置疑的，籍貫到底歸屬于麗水還是溫州這些都是有所爭(zhēng)議，但也不是我們所關(guān)注的，我們關(guān)注的只是他的結(jié)束在于何方。中國(guó)人有個(gè)癖好，到老還鄉(xiāng)，落葉歸根，劉伯溫作為一個(gè)偉人也不例外。他病倒垂危之時(shí)，被朱元璋下令回歸故鄉(xiāng)，那么劉伯溫肯定是可以葬到南田。但是蘇州又來(lái)湊一腳，說(shuō)是埋在它境內(nèi)的定園，無(wú)路如何，他埋在何方，至少是尸骨得以安居，沒(méi)有寒了劉伯溫的心。

朱元璋在他死后不久，追封他為文成公，使他墓的規(guī)格提高，這也為我們后人留下了不小的文化遺址。占地面積不小，又有8百多平方米，石碑前刻有對(duì)他一生的肯定。有人說(shuō)劉伯溫的墓前有一個(gè)小土丘，看似龍珠，左邊有一品字山丘，形式筆架。可見(jiàn)他的墓不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的墓，還是具有一定的風(fēng)水，不免符合他生前的風(fēng)水大師的身份。

雖說(shuō)他的墓有點(diǎn)風(fēng)水，但是逼格不算特別高，有史料記載，他的兩個(gè)孩子曾跟他說(shuō)過(guò)，要用石塊砌墓，但是這份墳?zāi)箞D被劉伯溫所撕毀，劉伯溫說(shuō)：“人不靠墳?zāi)苟鞣及偈溃Х轮T葛亮、張亮，他們就只是一個(gè)土墓，青草萋萋，但又有誰(shuí)能不記得他們呢。”是的，一個(gè)形似普通平民的墓，葬的卻是一代開(kāi)國(guó)功臣。

劉伯溫的墓有著眾多人前去吊唁，往來(lái)的人絡(luò)繹不絕，可見(jiàn)劉伯溫的魅力之大，他也做不到自己的人生目標(biāo)。引以為鑒，為人要低調(diào)，不一定會(huì)被眾人所忽略，不然適得其反，出洋相。

劉伯溫碑文

古人有個(gè)習(xí)慣，喜歡把一些文章或事件刻到石碑上，為了供后世所了解。大師劉伯溫，他曾寫(xiě)了不少的碑文，劉伯溫在陜西太白山的一篇碑文只是其中之一，據(jù)說(shuō)所寫(xiě)的東西是預(yù)言到了1999年之后的一起大事件。這個(gè)碑文也是在一場(chǎng)地震之后所被人發(fā)現(xiàn)的，告訴了人們未來(lái)一個(gè)景象會(huì)跟大劫難有關(guān)。

至今碑文所預(yù)言的東西還從未發(fā)生，但是所描述的情景比金陵塔碑文更為可怕，玄乎的是，它是在一場(chǎng)地震后被發(fā)現(xiàn)，仿佛這一切都是老天刻意在安排。

簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，碑上所記指的是07或08會(huì)出現(xiàn)一場(chǎng)可怕的瘟疫，也有可能是之后的鼠年，畢竟現(xiàn)在都是2015年了，時(shí)間早已過(guò)去，事情卻未發(fā)生，不驚想想我們又躲過(guò)一次大劫難了，是不是有一種劫后余生的快感呢。

碑文開(kāi)頭就說(shuō)人們的行為都是按照自然規(guī)律而來(lái)的，無(wú)法按個(gè)人喜好改變，人受著宇宙規(guī)律所制約，但是目前人的道德日益下降，人類社會(huì)終將發(fā)生大變化。想想現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，道德一日不如一日，我們所接觸的事物哪里有是非區(qū)分，歪倒是非只不過(guò)是家常便飯，這樣的人類社會(huì)一日不改，毀滅只不過(guò)是遲早的事情。

這場(chǎng)劫難來(lái)的甚快，惡人恐怕連后悔的機(jī)會(huì)都沒(méi)有了，好人可以目睹這一切，會(huì)使人類社會(huì)產(chǎn)生大變革，這是不是在預(yù)示著惡人會(huì)被時(shí)代大量的淘汰，只有行善之人才能夠生存下來(lái)呢，這我們不得知。

劉伯溫早在六百多年前就給世人示警，這跟瑪雅、凈空大師等預(yù)言的相差無(wú)幾，可見(jiàn)智者的話可能都有一定的一致性把。我們可以不信這些子虛烏有的預(yù)言，但是這又何嘗不是一種警戒呢，警告我們?nèi)祟愖约盒枰淖儯蝗蛔罱K毀滅自己不會(huì)是別人，只會(huì)是自己本身。

劉伯溫名言

劉伯溫曾說(shuō)過(guò)這么一句話，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，世上怎么可能事事都能滿足自己的心意，但求不有愧于自己的內(nèi)心也就行了。但是身處在這個(gè)世上，難免會(huì)有一些事情總會(huì)迫于自己的內(nèi)心，很難一個(gè)人能夠真正的做到唯心而作，唯心而動(dòng)。劉伯溫是很正直，但是他卻受朝廷百官的厭棄，水至清則無(wú)魚(yú)，他看不慣身邊所見(jiàn)到的腐敗，最后的結(jié)果他還是敗了，還是歸隱于湖。

在這浮躁的世界，總會(huì)有那么一些人總喜歡去趕時(shí)髦，但是誰(shuí)又能曉得，劉伯溫早在當(dāng)初就已經(jīng)提醒過(guò)我們了，當(dāng)世上所有人都去趕時(shí)髦的時(shí)候，唯獨(dú)你能夠保持冷靜，能夠坦然面對(duì);每當(dāng)所有的人都無(wú)所事事，開(kāi)始木訥的時(shí)候，你卻能保持一種持之以恒，并加以進(jìn)取上進(jìn)的心。劉伯溫的這句話告訴我們，成功不在于環(huán)境對(duì)你的影響，更多的還是自己對(duì)成功的渴望以及所付出的努力。

我們都知道一句諺語(yǔ)，近朱者赤近墨者黑，這是我們?yōu)槿颂幨碌臏?zhǔn)則，也可以說(shuō)是一種標(biāo)準(zhǔn)，用以劉伯溫的話來(lái)說(shuō)，就是水能夠包容一切的事情，并且能夠抵擋的住事物的重量，但是一經(jīng)被泥所污染，它就失去這么個(gè)作用。說(shuō)到人，我們剛出生的時(shí)候，一片空白，并不能分辨出好壞，一旦被壞的東西所沾染，本質(zhì)就會(huì)變，有些人甚至?xí)儔模呱喜卉壷贰８嬲]我們保持一顆赤子之心是很重要的，需要對(duì)外界事物進(jìn)行分辨。

劉伯溫的名言有很多，更多的是偏向于為人之道，告訴我們?nèi)绾纬蔀橐粋€(gè)成功的人，能為一個(gè)有用之人。