鼎足三分已成夢。蜀國的滅亡，是廣大三國迷甚感悲痛的事。有的讀《三國演義》甚至讀到諸葛亮死就讀不下去了。是啊，有如此之險國，有如此之人才，竟然這樣前后只有六個月就出乎意料的猝死了，當年劉備可是花了三十八年的功夫和大價錢的啊(鳳雛龐統)，對此誰該負責？

劉禪的首要責任。毫無疑問，劉禪是亡國的首惡。雖然劉禪并不兇殘，沒有大肆屠戮無辜，但是，把國家治理好才是君王的本職。可是劉禪做到了嗎？根本沒有，他是一個不以家國為念的無為昏君。他的治國是白紙一張，或者說是黑白夾雜，正事沒有一兩件，錯事倒不少，其中他寵愛禍國殃民、狡詐陰險的宦官黃皓和為人無行的陳祗，導致國家政局混亂，到了連一號頂梁柱姜維都要出外避禍的地步。在他的親政治理下，把諸葛亮時代留下的官吏清廉愛民、盡心盡責的優良傳統糟蹋得一干二凈，導致經濟滑坡，百姓困苦，大量逃亡。據《漢晉春秋》記載：東吳孫休時，薛珝為五官中郎將，被派到蜀國買馬。回去后，孫休問蜀政得失，他回答：“主暗而不知其過，臣下容身以求免罪，入其朝不聞正言，經其野民皆菜色。”意思是說蜀國以劉禪為首的君臣怡然不知禍之將至。這已經點明了誰是亡國的首要責任者。

劉備從小有大志，而劉禪胸無大志。劉備小時候家的東南角籬上有桑樹生高五丈多，遙望如小車蓋，往來者皆怪此樹非凡，劉備與宗中諸小兒于樹下游戲，說：“吾必當乘此羽葆蓋車。”劉備寄居荊州劉表處那幾年，一次去劉表處做客，起來如廁，見髀里肉生，“慨然流涕”。回座后劉表奇怪地問原因，他說：“吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”可見他一生是志在功業的。而劉禪對父輩辛辛苦苦打下的江山，根本沒有責任意識，大事小事，都由諸葛亮操勞，“亮亦以禪未閑(嫻熟)于政，遂總內外。”(《魏略》)簡單地說，就是是標準的“玩耍天子”，毫無進取之心。

劉備從不怕失敗，而劉禪心無斗志，一觸即降。劉備與關羽、張飛剛開始起兵，不像袁紹、曹操、孫策等有前人打下的底子，是典型的“白手起家”，實力很弱。他一生中不知道經過多少次無奈的失敗，經歷過多少次拋家棄子、無家可歸的痛苦、留下多少酸楚的淚水，才取得了成功。劉備前后依附過公孫瓚、袁紹等多人，人人敬重，如果不是劉備久箸信義的英雄氣概，如何能如此？而劉禪在外有姜維大軍、內有成都帶甲將士數萬的情況下，偏聽投降的意見，毫無抵抗之心，他為后人所唾棄、藐視，也是他咎由自取。

劉備英明，劉禪昏庸。劉備征戰一生，靠的是不屈的斗志和人才的鼎力支持。論成就，他不如曹操;而劉備禮賢下士，知人善任，三顧茅廬請諸葛亮、漢中出人意料提拔魏延為鎮遠將軍、領漢中太守、識得馬謖不可重用，其識人、用人眼光之毒辣、精準，能得五虎將等將領的死力，又是曹操所不如的。他和劉邦一樣是善于“將將”而非“將兵”的絕代高手。而不辨是非的劉禪當了四十一年的皇帝，賞識的則是禍國殃民的黃皓等人，果然出現了諸葛亮《出師表》所擔心的反面——“親小人、遠賢臣”，導致朝政江河日下。

劉備重情，劉禪無義。劉備、曹操、孫權用人各有千秋。王夫之評論三國之主用人各不同：“曹操以權術相馭，劉備以性情相契，孫氏兄弟以意氣相投。”劉備先天不足，后天不利，然而在諸侯大戰中脫穎而出，其“人和”占了很大因素。劉備年輕時就喜歡結交豪杰，為人仁慈，深受百姓愛戴。有人派人暗殺劉備，而刺客居然不忍下手，語之而去，其得人心如此，所以“眾多歸焉。”劉關張感情深厚以致有“桃園結義”之說，至于他不要江山也要為關羽報仇都說明他的重情，眾人也樂為死命。而劉禪則是如前文所言“全無心肝”。故后人譏笑道：“扶不起，臥龍長嘆;不思蜀，司馬長噓。”

“生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳！”曹操曾經在浩瀚無邊的長江邊喟然長嘆，而劉禪卻比劉景升的兒子(劉琦、劉琮)還不如，西晉末年李特隨流人入蜀，初至劍閣，看著萬千險阻箕踞嘆息：“劉禪有如此之地而面縛于人，豈非庸才邪！”有劉禪這樣的皇帝，還有什么國家不可以亡呢？