山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？

暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

公元1127年靖康之變暴發(fā)，宋徽宗、欽宗二帝被金國(guó)所俘，輝煌一時(shí)的北宋王朝正式宣告滅亡，史稱“靖康之恥”。宋徽宗第九子康王趙構(gòu)遷都臨安(今杭州)繼承皇位，史稱南宋。偏安一隅的南宋統(tǒng)治者們不思收復(fù)中原，卻貪圖享樂(lè)、茍且偷安，過(guò)著“今朝有酒今朝醉”的奢靡生活。南宋詩(shī)人林升的這首《題林安邸》正是對(duì)那些奴顏婢膝、縱情聲色的達(dá)官顯貴們的真實(shí)寫(xiě)照。

“靖康之恥”讓南宋小朝廷成為了金國(guó)的“侄皇帝”，不僅割地稱臣而且歲歲進(jìn)貢，歷任南宋皇帝都畏金如虎，談金色變，沉湎于醉生夢(mèng)死之中，做著偏安東南，茍延殘喘的“臨安夢(mèng)”。在當(dāng)時(shí)主和派占據(jù)了主流，他們主張小心翼翼地侍候好北方的金國(guó)，維持眼下的和平局面，苛且偷生。然而彼時(shí)仍然涌現(xiàn)出了諸多不甘受辱、主張揮師北伐，收復(fù)失地的主戰(zhàn)派，其中曾在宋寧宗主政時(shí)期的宰相韓侂胄就是其中的著名代表，他竭力為抗金英雄岳飛平反，力主“開(kāi)禧北伐”金國(guó)，可惜“出師未捷身先死”，這場(chǎng)北伐之戰(zhàn)終因?qū)浐罄^乏人、軍隊(duì)綏靖離心而功虧一簣。而韓侂胄也被當(dāng)朝奸臣誘殺而死，更令人悲憤的是，死后他的頭顱竟被割下做為戰(zhàn)利品而送到了金國(guó)。

韓侂胄是北宋宋英宗時(shí)名相韓琦之曾孫。宋寧宗即位后，韓侂胄作為擁戴其登上皇位的重臣掌握朝廷軍政大權(quán)達(dá)十四年，權(quán)傾一時(shí)。他精忠報(bào)國(guó)，將驅(qū)除金國(guó)，恢復(fù)中原做為自己的畢生追求。當(dāng)時(shí)南宋對(duì)待岳飛、秦檜這兩個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，一直是“戰(zhàn)、和”兩派官員爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。韓侂胄“崇岳貶秦”，在其主持下追封岳飛為鄂王，并削去秦檜的王爵，將其謚號(hào)改為繆丑(荒謬、丑惡)。此舉大大鼓舞了主戰(zhàn)派的士氣，沉重打擊了投降、妥協(xié)勢(shì)力，一時(shí)大快人心，舉國(guó)上下抗金情緒極度高漲。

1206年5月，韓侂胄奏請(qǐng)宋寧宗正式下詔出兵北伐。伐金詔下，群情振奮，上下沸騰。當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)詞大家辛棄疾、陸游等也紛紛作詞賦詩(shī)贊頌韓侂胄的此次北伐之舉：“君不見(jiàn)，韓獻(xiàn)子，晉將軍，趙孤存。千載傳忠獻(xiàn)(韓侂胄曾祖父韓琦的謚號(hào))，兩定策，紀(jì)元?jiǎng)?。孫又子，方談笑，整乾坤。”(辛棄疾)“中原蝗旱胡運(yùn)衰，王師北伐方傳詔。一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙。”(陸游)，這些壯麗詩(shī)篇集中反映了當(dāng)時(shí)的南宋民眾渴望一掃恥辱、蕩平金虜?shù)膹?qiáng)烈愿望。

“開(kāi)禧北伐”伊始，南宋軍隊(duì)初戰(zhàn)告捷，韓侂胄“自出家財(cái)二十萬(wàn)”補(bǔ)助軍需。但不可否認(rèn)的是當(dāng)時(shí)的南宋軍隊(duì)久疏戰(zhàn)場(chǎng)，軍紀(jì)松懈，特別是軍隊(duì)中的主和派有的辭不受命，有的消極應(yīng)戰(zhàn)，更有甚者有的守將竟私通金國(guó)，引狼入室，宋軍多次遭到慘敗。隨著戰(zhàn)事的全面展開(kāi)，宋軍節(jié)節(jié)敗退，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，北伐后期金軍分九道進(jìn)兵，戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)竟由宋軍北伐變?yōu)榻疖娔锨帧？吹浇疖姷牟讲奖平?，南宋朝廷?nèi)外害怕“靖康之難”的再次重演，慌作一團(tuán)，主和派又打起了求和的主意，金國(guó)提出“若稱臣，以江淮之間取中劃界。若稱子，以長(zhǎng)江為界。斬元謀奸臣(指韓侂胄等)，函首以獻(xiàn)，增加歲幣，出犒師銀，方可議和”， 積極主戰(zhàn)的韓侂胄的悲劇很快到來(lái)！

當(dāng)時(shí)南宋主和的主要代表為楊皇后和禮部侍郎史彌遠(yuǎn)等人，宋寧宗立楊氏為皇后時(shí)韓侂胄曾持異議，楊后由此對(duì)韓侂胄深懷仇怨，在政治上則和兄楊次山、史彌遠(yuǎn)等人主張妥協(xié)、投降，他們密謀誘殺韓侂胄以遂金國(guó)之愿，“開(kāi)禧三年十一月三日，侂胄方早朝，彌遠(yuǎn)密遣中軍統(tǒng)制夏震伏兵六部橋側(cè)，率健卒擁侂胄至玉津園，槌殺之”(《宋史·卷二百四十三·列傳第二》)。他們指使宮中侍衛(wèi)在韓侂胄上朝時(shí)突然襲擊，將其截至玉津園夾墻內(nèi)害死。韓侂胄被暗殺后，金國(guó)皇帝曾大喜曰：“除掉韓侂胄之流，金不足憂也！”。軍政大權(quán)全歸楊皇后、史彌遠(yuǎn)所操縱，一場(chǎng)轟轟烈烈的“開(kāi)禧北伐”至此徹底失敗。

1208年，南宋與金國(guó)訂立屈辱的“嘉定和議”。和議內(nèi)容是上國(guó)書(shū)稱金主為伯父，每年歲幣由原來(lái)的銀絹二十萬(wàn)兩、匹改為三十萬(wàn)兩、匹，另給金犒軍錢三百萬(wàn)貫;又以三百萬(wàn)貫緡錢贖回淮、陜兩地。最為可悲的是將本已下葬的韓侂胄開(kāi)棺剖尸，割下了他的頭顱做為戰(zhàn)利品送到了金國(guó)，堪稱南宋對(duì)金國(guó)的又一次屈辱媾和！這段屈辱的歷史在后來(lái)的《齊東野語(yǔ)》中曾有詩(shī)記載：“自古和戎有大權(quán)，未聞函首可安邊。生靈肝腦空涂地，祖父冤仇共戴天。晁錯(cuò)已誅終叛漢，于期未遣尚存燕。廟堂自謂萬(wàn)全策，卻恐防邊未必然”。

金國(guó)在收到韓侂胄的首級(jí)后卻將予厚葬，并給了一個(gè)恰當(dāng)?shù)闹u號(hào)“忠謬侯”，說(shuō)他“忠于謀國(guó)，謬于謀身”！ 意思是忠心為自己的國(guó)家，但對(duì)自己考慮得太少。不能不說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)屈膝投降、軟弱無(wú)能的主和派的極大諷刺！

最令人不可思議的是，翻看《宋史卷四百七十四 列傳第二百三十三 奸臣四 韓侂胄》，韓侂胄一心抗金，精忠報(bào)國(guó)，竟被后史視為“奸臣”，與臭名昭著的蔡京、秦檜、賈似道之流并列，究其原因與宋寧宗和韓侂胄實(shí)施的“慶元黨禁”息息相關(guān)，當(dāng)時(shí)宋寧宗與著名理學(xué)家朱熹的理學(xué)觀念格格不入，下詔禁止道學(xué)并貶斥朱熹及其門徒，韓侂胄更是索性把理學(xué)定為“偽學(xué)”，規(guī)定凡是“偽學(xué)”中人，一律不能做官。甚至要求官員升降調(diào)動(dòng)的奏折上都要表明是不是“偽學(xué)”門徒。而到了元、明、清代朱熹的地位日高，元代編修《宋史》的脫脫更是尊崇理學(xué)，為道學(xué)立傳，而把韓侂胄列入“權(quán)奸”行列、辱罵其為"奸惡"也就不足為奇了，可嘆忠心可嘉的一代抗金英雄韓侂胄卻留下了千古罵名，讓人嗟嘆不已！(原文來(lái)自甘斌發(fā)的頭條號(hào))