張起巖(1285—1353年)，祖居山東章丘相公莊魁文街中首路南，現(xiàn)在“藏書(shū)樓”遺址猶存。他是元代著名的政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，謚號(hào)文穆公。

元代是華夏歷史上第一個(gè)少數(shù)民族入主中原，建立中央集權(quán)的朝代。元代把全國(guó)人民劃分為四等人：一是蒙古人;二是色目人(包括西夏、回回等西北地區(qū)少數(shù)民族);三是漢人;四是南人(指長(zhǎng)江以南的漢人和西南地區(qū)各少數(shù)民族)。舉行科舉考試時(shí)，元代制定的政策帶有明顯的民族歧視色彩。不僅蒙古人、色目人與漢人、南人分開(kāi)考，而且在鄉(xiāng)試、會(huì)試時(shí)，蒙古人和色目人只考兩場(chǎng)，而漢人和南人則須考三場(chǎng)。御試時(shí)雖然四種人都考試策問(wèn)一道，但只要求蒙古人和色目人在五百字以上，而漢人和南人必須在千字以上。另外，在考試內(nèi)容上也有分別，出給蒙古人、色目人的題目比較容易做，出給漢人、南人的題目比較難做。放榜時(shí)，蒙古人、色目人列為一榜，稱“右榜”，漢人、南人另列一榜，稱為“左榜”。漢人張起巖金榜題名，他不僅是元代漢人中第一名狀元，也是元代山東人中唯一的狀元。

張起巖幼時(shí)勤奮好學(xué)、嗜書(shū)如命、聰穎過(guò)人。七歲即通四書(shū)五經(jīng)，亦善詩(shī)詞。他曾對(duì)父母曰：“吾寧可一日無(wú)食，不可半日無(wú)書(shū)。”他16歲便學(xué)有所成，被察舉為福山縣學(xué)教諭。因政績(jī)卓著又被升遷為安丘縣令。他19歲那年，元代科舉首次開(kāi)試，他成績(jī)超群，金榜題名，考中進(jìn)士第一名。

文宗時(shí)，張起巖任大禮使，后升為參議中書(shū)省事。順宗時(shí)，被提拔為陜西邢臺(tái)待御史。當(dāng)時(shí)，蝗災(zāi)蔓延，莊稼顆粒未收。災(zāi)民中出現(xiàn)生食人肉的慘景，他如實(shí)呈報(bào)朝廷，開(kāi)倉(cāng)放糧，架鍋舍粥，使百姓度過(guò)災(zāi)年。至元三年其出任江南行臺(tái)待御史，隨后又出任燕南廉訪使。至正元年被升任為江南行臺(tái)御書(shū)中丞，拜為翰林學(xué)士承賜知制浩廉修國(guó)史，知經(jīng)筵事。至正三年，其又被調(diào)為翰林承旨，擔(dān)任總裁官，累遷至榮祿大夫。

張起巖是一位杰出的政治家，他正色立朝、外和中剛，當(dāng)時(shí)便有“元代歐陽(yáng)修”之譽(yù)。他任監(jiān)察御史時(shí)，敢于抗言直諫。曾與丞相刺沙辯難。因言辭過(guò)激而獲罪。他義正辭嚴(yán)地說(shuō)：“彈劾罪官，議論朝政，是御史的天職。如果因盡職而獲罪，則會(huì)使風(fēng)紀(jì)解體，忠良寒心。況且廣開(kāi)言路、維護(hù)政體，本是效法祖宗的治國(guó)之道。”最終，泰正皇帝被他的勇氣所折服，當(dāng)庭無(wú)罪釋放，官?gòu)?fù)原職。

他擔(dān)任燕南廉度使時(shí)，嚴(yán)厲打擊放高利貸的富紳豪強(qiáng)，為平民百姓出了怨憤之氣。他還抨擊封河神為侯爵的迷信活動(dòng)，并且疏通河道、修堤筑防，為當(dāng)?shù)仄较⒘怂紳橱桑┑昧税傩盏馁澴u(yù)。

泰定元年二月，當(dāng)時(shí)擔(dān)任監(jiān)丞的張起巖主張廢除舊法，以德行為標(biāo)準(zhǔn)選擇人才，遭到中書(shū)左司員外郎徐有壬的反對(duì)。但他不懼強(qiáng)勢(shì)，據(jù)理力爭(zhēng)，使新政得以施行。擔(dān)任侍禮郎的王煒曾上書(shū)皇帝8000言，抨擊當(dāng)朝的政治腐敗。張起巖選賢認(rèn)良、坦言論事是他一貫的德行，他極力推薦上書(shū)皇帝讓王煒擔(dān)當(dāng)要職。他超人的膽識(shí)和魄力感動(dòng)了皇帝，終于如愿以償。此事不但聲震朝野，而且名聞四夷，使張起巖威望大增。

作為文學(xué)家的張起巖才思敏捷，文字洗練、優(yōu)美。四十年的官宦生涯中，他在全國(guó)各地名山大川都留下了數(shù)不勝數(shù)的大量詩(shī)詞碑刻。泰定二年，他曾在嶗山聚仙宮撰寫了《聚仙宮碑銘》：“茲山俊秀橫天東，下插滄海高凌空。丹崖翠碧何穹窿，瓊枝棋樹(shù)分夢(mèng)茸。”他在濰坊浮煙山東麓的麓臺(tái)曾留下一方碑刻，上面刻有其撰寫的詩(shī)《麓鄉(xiāng)秋月》：“銀河漾漾凈天街，碧月輝煌照麓臺(tái)。臺(tái)上讀書(shū)燕太子，清光依舊照人來(lái)。”濟(jì)南舜園中還保留著至治三年由他撰寫的碑刻。

張起巖又是位學(xué)識(shí)淵博的史學(xué)家。元統(tǒng)元年，他曾與歐陽(yáng)玄等人奏詔，撰修了泰定、元?dú)v兩本實(shí)錄，史料全面翔實(shí)、立論精當(dāng)，史學(xué)中存有大量的第一手資料。

他一生苦讀不綴、善誦精撰，既熟悉金、遼典章故事，又知曉宋儒道學(xué)原委。至正三年三月，元順帝下詔撰修“三史”，御史中丞張起巖、翰林學(xué)士歐陽(yáng)玄、待御史呂思成為“總裁官”，并推選一批史官正式開(kāi)局。到至正五年十月，“三史”成立定稿，張起巖對(duì)此書(shū)殫精竭慮、一絲不茍，得到宮廷內(nèi)外的一片贊譽(yù)。

至正八年，元順帝又下詔撰修功臣、后妃列傳。以學(xué)士承旨張起巖、學(xué)士楊宗瑞、待講學(xué)士黃瑞為總裁官。張起巖對(duì)各方面來(lái)稿不論作者地位高下，一律字斟句酌、一絲不茍，整部史料據(jù)實(shí)審定，精益求精地完成了編撰使命。

張起巖在諸多史書(shū)編撰中，對(duì)人和事處于公心，不為權(quán)貴所左右，不偏袒任何一方。表現(xiàn)出一名史學(xué)大家的風(fēng)范，在歷代史界也都被傳為美談佳話。

“三史”編撰結(jié)束，皇帝為他等授勛加爵封“文穆公”，但他按當(dāng)朝律規(guī)辭官退職，遂告老還鄉(xiāng)。此時(shí)，他已是65歲高齡的長(zhǎng)者了。

張起巖身居高位、歷任顯職，但他贍養(yǎng)父母，不忘盡責(zé)盡孝，衣食住行、防瘟除疫必躬身過(guò)問(wèn)。照顧同胞兄弟從讀經(jīng)習(xí)文、成家入仕都悉心指教。他雖在京城為官，但對(duì)親眷卻關(guān)懷備至，在故鄉(xiāng)十里八村傳為佳話。

他生活相當(dāng)節(jié)儉質(zhì)樸，一生愛(ài)吃素食，和酒肉山珍無(wú)緣。把畢生節(jié)省下來(lái)的俸祿都用于周濟(jì)師長(zhǎng)故交、同族兄弟。本族的一位堂叔，家貧如洗，又逢澇災(zāi)，豆黍欠收，病餓而亡卻無(wú)力發(fā)喪。張起巖獲知此事，從給亡者置辦壽衣、購(gòu)買棺木到發(fā)喪出殯等一概包攬。

本村街坊四鄰家中有難，他也盡力接濟(jì)。長(zhǎng)此以往，到至正十三年，享年68歲的張起巖病故辭世。此時(shí)，他的家境已是“廩無(wú)余栗、宅無(wú)余財(cái)”了。

張起巖是元代章丘人，故里為表彰他的歷史功勛，明清兩代曾在章丘縣衙駐地、繡江河畔(現(xiàn)在的繡惠鎮(zhèn))為其建造起構(gòu)筑精巧的“狀元坊”一座，以表懷思和紀(jì)念。