1405年7月11日，明成祖朱棣命正使鄭和，副使王景弘率士兵二萬(wàn)八千余人出使西洋。這一壯舉讓鄭和在歷史上留名。本文揭秘明朝航海家鄭和簡(jiǎn)介。

鄭和，原本姓馬名和，小字三保，世稱三保太監(jiān)。云南昆陽(yáng)寶山鄉(xiāng)知代村回族人。六世先祖賽典赤·贍思丁是元初來(lái)自中亞的色目貴族，是布哈剌國(guó)王穆罕默德的后裔，曾任云南行省平章，追封為咸陽(yáng)王;曾祖父伯顏在元大德十一年(1307年)任中書(shū)平章，曾祖母馬氏，祖父米的納哈只，祖母溫氏。父馬哈只(原名米里金)封滇陽(yáng)候，母溫氏。族人自稱咸陽(yáng)世家。馬姓是漢化的阿拉伯語(yǔ)“Mahmud”。由于鄭和的祖父、父親都到過(guò)伊斯蘭教圣地麥加，因此他從小就對(duì)外洋情況有所了解。

明初時(shí)，還是小孩子的鄭和被俘虜，而當(dāng)時(shí)很不幸被凈了身，入宮做了宦官，由于他跟隨燕王朱棣起兵有功，因而被賜姓鄭，累升至“內(nèi)官監(jiān)大監(jiān)。

永樂(lè)三年(1405年)，與王景弘等出使西洋(今加里曼丹至非洲間的海洋)，率領(lǐng)士卒兩萬(wàn)七千八百多人，乘坐長(zhǎng)四十四丈，寬十八文，滿載瓷器、金銀、絲綢等的寶船六十二只，從蘇州劉家港出發(fā)，到占城(今越南南部)爪哇、蘇門答臘、錫蘭(今斯里蘭卡)等地，經(jīng)印度西岸折回。

永樂(lè)五年(1407年)回國(guó)以后，又先后七次(一說(shuō)八次)出國(guó)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東岸和紅海海口。鄭和的遠(yuǎn)航比西方的哥倫布、達(dá)伽馬等的航行早半個(gè)世紀(jì)以上，而艦隊(duì)規(guī)模與船只之大，都超過(guò)他們的幾倍。鄭和遠(yuǎn)航促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流，南洋各地至今仍保留有不少方關(guān)鄭和的遺跡。其隨行人員馬歡著的《瀛涯勝覽》、費(fèi)信著的《星搓勝覽》、鞏珍著的《西洋番國(guó)志》，記述了航行中的見(jiàn)聞，都很有價(jià)值。1435年，鄭和于歸國(guó)途中積勞成疾，因病逝世。

以上就是明朝航海家鄭和簡(jiǎn)介，接下來(lái)為大家解密鄭和七下西洋的目的。

明朝初年，正是國(guó)勢(shì)向上發(fā)展的時(shí)期。這時(shí)在北方，蒙古的勢(shì)力已被驅(qū)逐出長(zhǎng)城以外，明朝的封建統(tǒng)治已十分鞏固，加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，國(guó)勢(shì)日趨強(qiáng)盛，這就有可能使它向海外發(fā)展。明成祖自認(rèn)為是“奉天命天君主天下”的“供主”，要海外各國(guó)都來(lái)朝貢。和歷代功利主義的封建帝王一樣，明成祖也要宣揚(yáng)國(guó)威，向外示富。

到了永樂(lè)年間，由于國(guó)力強(qiáng)盛，明成祖向異域顯示中國(guó)的富強(qiáng)，對(duì)明朝初期對(duì)海外的消極政策深表不滿，故朝廷對(duì)外政策為之一變，即位后便派宦官出國(guó)，召各國(guó)來(lái)朝，此舉無(wú)疑可以提高明成祖的威望。鄭和下西洋便可以在國(guó)外顯耀兵力，向海外各國(guó)夸示中國(guó)的富強(qiáng)，宣揚(yáng)明朝的威德。同時(shí)他還想用揚(yáng)威海外來(lái)緩和國(guó)內(nèi)國(guó)內(nèi)一部分人對(duì)他武力奪取皇位的不滿。有些書(shū)上說(shuō)的明成祖派鄭和下“西洋”，是找尋建文帝朱允炆的下落。

據(jù)說(shuō)，“靖難之役”以后，朱允炆出走，不知所終。明成祖的皇位是發(fā)動(dòng)靖難之變后，從侄兒建文帝手中奪得的。這在猜忌心很重的明成祖看來(lái)，自然是一件最不放心的事。明成祖懷疑他逃到海外避難，恐怕他將來(lái)對(duì)自己構(gòu)成威脅，所以派鄭和下西洋暗中偵察建文帝的蹤跡，以杜絕后患。

鄭和率領(lǐng)的龐大船隊(duì)，就其活動(dòng)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，既不是一般的商船隊(duì)，也不是一般的外交使團(tuán)，而是由封建統(tǒng)治者組織的兼有外交和貿(mào)易雙重任務(wù)的船隊(duì)。

他出使的任務(wù)之一，就是招徠各國(guó)稱臣納貢，與這些國(guó)家建立起上邦大國(guó)與藩屬之國(guó)的關(guān)系。為了完成這一任務(wù)，鄭和所到各國(guó)以后，第一件事便是宣傳明成祖的皇帝詔書(shū)。向各國(guó)宣諭：明朝皇帝奉天乘命的上邦大國(guó)之君，是奉“天命天君”的旨意來(lái)管理天下的，四方之藩夷都要遵照明朝皇帝說(shuō)的去做，各國(guó)之間不可以眾欺寡，以強(qiáng)凌弱，要共享天下太平之福。如果奉召前來(lái)朝貢，則禮尚往來(lái)，一律從優(yōu)賞賜。第二件事便是贈(zèng)送禮物。賜各國(guó)國(guó)王誥命銀印，賜國(guó)王及各級(jí)官員冠服和其他禮物，表示愿意和那些國(guó)家建立和發(fā)展友好的關(guān)系。第三件事是與南海(今馬六甲海峽)國(guó)家建立友好關(guān)系。