張學(xué)良是這個時代最終皈依基督的人物，也是家喻戶曉的發(fā)動“西安事變”的人物。

不想利用“宣統(tǒng)皇帝”這塊招牌

1990年夏，日本廣播協(xié)會(NHK)電臺記者報道了張學(xué)良早年與溥儀交往的回憶：

我在天津的一個飯館吃早飯，溥儀突然進(jìn)來看見我。我勸他把袍子脫掉，把身邊那些老臣辭掉，你這些老臣圍著你就是在揩你的油，你能天天出來走走，我倒很佩服你。我勸他，你肯不肯到南開大學(xué)去讀書，好好讀書，你作一個平民，把你過去的東西都丟掉，你真正做個平民。如果南開你不愿意去，我勸你到外國去讀書，到英國或到哪兒去讀書。我說你原來有皇帝的身份，你雖然是平民，你比平民還是高，你要是真正好好做一個平民，將來選中國大總統(tǒng)中有你的份。你如果今天還是皇帝老爺這一套，將來有一天會把你的腦瓜子耍掉。

在溥儀的《召見簿》中，第一次出現(xiàn)張學(xué)良的名字是在1926年4月1日，當(dāng)年溥儀21歲，在天津日本“租界”地宮島街張園自設(shè)“行在”辦事處，仍以“宣統(tǒng)皇帝”的身份稱孤道寡。張學(xué)良那時26歲，經(jīng)過兩次直奉戰(zhàn)爭已是身經(jīng)百戰(zhàn)的奉軍第三軍司令了。張學(xué)良所說上面那段話正是這個時期的情形，兩人確實很熟悉。

張學(xué)良跟溥儀交往從來沒想過利用“宣統(tǒng)皇帝”這塊招牌，恰恰相反，而是勸溥儀脫袍子，辭老臣，“真正做個平民”。然而，他們政見不同，因此在交往中潛藏著對立和斗爭。從他事后同日本記者的談話來看，言談中仍流露出勢不兩立的口氣。

不贊成“御弟”到屬下做事

1927年初，經(jīng)社交界頗為活躍的陳貫一夫婦介紹，溥儀的二弟溥杰在北京飯店舞場結(jié)識風(fēng)流倜儻的少帥張學(xué)良，他們稱兄道弟出入于飯店、球場或舞場，溥杰還常到張學(xué)良在北京的駐地“神聊”，交誼日深。在張學(xué)良的影響下，溥杰產(chǎn)生了從軍帶兵打天下的思想，再不愿空守沒落王府當(dāng)沒用的“御弟”了，遂于1928年初利用少帥邀請參觀南口奉軍工事并檢閱部隊的機(jī)會，向張學(xué)良述說了投奔奉軍的愿望。溥杰先生回憶當(dāng)時的情形說：

張少帥聽到我的請求時，有些犯難地對我說：“要說這事本身倒很好辦，但以你皇弟的身份到我的部隊從軍，恐不合適。咱們現(xiàn)在是朋友關(guān)系，如果那樣的話，就成為上司與下屬了，這就不好處理，再說父帥仍視你哥哥為君主，他會怎么看這件事呢？還有，特別是你哥哥仍舊很講君臣名分，他能答應(yīng)這事嗎？”他說出了一大堆難題。我不聽他這些，繼續(xù)堅持自己的要求：“是我們之間的事情，就看你答應(yīng)不答應(yīng)吧？！”此后我又屢次三番地表示要到他的軍中去“從戎”，并說他要是不答應(yīng)的話，就不夠朋友，弄得張少帥無可奈何，最后他只好說：“那好。這段時間你就先上我們在奉天舉辦的講武堂去吧！”

當(dāng)時，奉軍處在南方國民政府的北伐軍以及馮玉祥和閻錫山軍隊的圍攻之中，不久便因作戰(zhàn)失利而決定退守關(guān)外，張學(xué)良特意通知溥杰先到天津躲避，溥杰便帶著妻子唐怡瑩乘坐少帥的專列赴津，并住進(jìn)法“租界”張公館，幾個月后也去了東北。他知道父親載灃和大哥溥儀都不會同意，遂給他們留了信，說明去向便不辭而別了。載灃先見著信，趕快報告溥儀。溥儀后來回憶：“有一天，我的父親突然到我的住所(天津日界張園)哭著告訴我說，溥杰和張學(xué)良部下私自出走，一定是上東北，讓我設(shè)法把他找回來，我也沒有什么辦法，便找日本駐津副領(lǐng)事白井康，求他想辦法。他答應(yīng)和大連日本關(guān)東廳聯(lián)絡(luò)，如果溥杰坐船登陸，便可攔他并讓他回來。白井康就和關(guān)東廳的‘通譯’中島比多吉聯(lián)絡(luò)，后來果然發(fā)現(xiàn)溥杰在船上，中島認(rèn)識溥杰，告知來意，便把溥杰攔阻了，令他重回天津。”

溥杰折回天津以后遭到大哥的訓(xùn)斥。溥儀對他說：“你的志向不錯，不過怎能給張學(xué)良做事呢？不如直接到日本士官學(xué)校去學(xué)軍事！”嗣后溥儀聘請遠(yuǎn)山猛雄為日語教授，讓溥杰和婉容之弟潤麒學(xué)日語，到1929年3月便送他們東渡留學(xué)去了。

溥儀不準(zhǔn)溥杰投到張學(xué)良的帳下，這當(dāng)然有身份的考慮，但主要原因是政治的，從根本上說溥儀與張作霖父子是對立的，他容不得別人當(dāng)“滿蒙王”，更容不得別人爭帝位。