哥舒翰（？－757年），突騎施（西突厥別部）首領(lǐng)哥舒部落人 ，唐朝名將。

大帳內(nèi)，志得意滿的安祿山輕蔑的對(duì)哥舒翰說(shuō)：“汝常易我（看不起我），今何如？”哥舒翰腦海翻騰：他壯年時(shí)被提拔于行伍之間，一生為大唐經(jīng)營(yíng)西北，每戰(zhàn)必克，未嘗一敗。而不久前，自己被迫率領(lǐng)二十萬(wàn)大軍出關(guān)與叛軍交戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)，聲名掃地。更慘的是，之后又被自己的部將捆綁至叛軍大營(yíng)投降。

而叛軍的首領(lǐng)偏偏是自己生平最看不起的安祿山……思考一番后，哥舒翰平靜地說(shuō)道：“肉眼不識(shí)陛下，遂至于此。陛下為撥亂主，今天下未平，李光弼在土門，來(lái)填在河南，魯炅在南陽(yáng)，但留臣，臣以尺書招之，不日平矣。”安祿山聽后仰天大笑。

等到哥舒翰收到李光弼等人的回信，他看到信上全都是寫著：你為何不去死呢？

久經(jīng)沙場(chǎng)、威武不屈、名震西陲的大將哥舒翰此時(shí)為何敢冒天下之大不諱，投降變節(jié)？我們不妨假設(shè)一下。

其一，因?yàn)椴荒茉倩氐嚼钐埔环蕉児?jié)？

在哥舒翰統(tǒng)兵御敵之前，高仙芝、封常青已經(jīng)和叛軍交過(guò)手。不幸的是高、封二人兵敗，被唐玄宗賜死。再者，哥舒翰駐軍潼關(guān)時(shí)，手握大唐二十萬(wàn)主力軍，這讓楊國(guó)忠感到存在著威脅。偏偏此時(shí)，哥舒翰部將向他建議回師誅殺楊國(guó)忠。哥舒翰不從，可是此事依然為楊國(guó)忠所知。如今在他敗軍之際，楊國(guó)忠豈能放過(guò)這落井下石的好時(shí)機(jī)？基于這兩個(gè)原因，哥舒翰的部將認(rèn)為，若是再回到李唐一方，必遭處死。

所以說(shuō)哥舒翰回不去了。可是大將就是大將，他還是忠于李唐——他回去了。“軍既敗，翰引數(shù)百騎絕河還營(yíng)，羸兵裁八千，至潼津，收散卒復(fù)守關(guān)。”此時(shí)他并沒(méi)有想過(guò)回來(lái)后會(huì)不會(huì)被處死，而是堅(jiān)定的要平叛到底。被綁在馬上時(shí)還說(shuō)“吾寧效仙芝死，汝舍我。”要不是部將火拔歸仁把他綁到安祿山大營(yíng)去投降，歷史估計(jì)就要改寫了。所以，因?yàn)椴荒茉倩氐嚼钐埔环蕉児?jié)，這是不能成立的。

其二，看到大勢(shì)已去而投降變節(jié)？

這似乎是一個(gè)好的推論，所謂：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。決戰(zhàn)前，哥舒翰建議自己固守潼關(guān)，讓郭子儀和李光弼遙擊安祿山大本營(yíng)范陽(yáng)一帶，這樣便會(huì)穩(wěn)操勝券。這明說(shuō)此時(shí)唐軍是握住主動(dòng)權(quán)的，形勢(shì)對(duì)叛軍不利（《新唐書?哥舒翰傳》“（哥舒翰）數(shù)奏言：‘祿山雖竊據(jù)河朔，不得人心，請(qǐng)持重以敝之，待其離隙，可不血刃而禽。’……時(shí)子儀、光弼遙計(jì)曰：翰病且耄，賊素知之，諸軍烏合不足戰(zhàn)。今賊悉銳兵南破宛、洛，而以余眾守幽州，吾直搗之，覆其巢窟，質(zhì)叛族以招逆徒，祿山之首可致。’”）

等到靈寶一戰(zhàn)，唐軍主力損失殆盡。自己被俘，潼關(guān)失守，帝都長(zhǎng)安危在旦夕。似乎安祿山大事必成，就要改朝換代了。所以自己被俘之后，立即投降未來(lái)的開國(guó)皇帝這也是合情合理。可是，哥舒翰畢竟是從軍多年的大將一名，天下大勢(shì)他必定了然于心。所以，他不可能不知道，在這個(gè)時(shí)候民心還是向唐的。就連安祿山起兵反唐時(shí)，也不敢旗幟鮮明地說(shuō)：打倒大唐帝國(guó)主義！而是以“清君側(cè)”、誅殺奸臣楊國(guó)忠為名出師。

再者，此時(shí)李光弼、郭子儀、顏杲卿和張巡等還握有一定實(shí)力的軍隊(duì)，尚能與安祿山一拼。而當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)要地“揚(yáng)一益二”——揚(yáng)州和益州都沒(méi)有被叛軍占領(lǐng)，甚至揚(yáng)州一帶的軍糧還源源不斷的送到長(zhǎng)安一代給唐軍。最后，此時(shí)唐朝與突厥關(guān)系不錯(cuò)，唐還可能借助這一外援，而之后事情的發(fā)展也證明了這一事實(shí)。

由此可知，唐軍和安祿山之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，勝負(fù)或未易量。哥舒翰既然知道這一形式，他又怎么會(huì)“擇主而事”呢？這一說(shuō)法也不成立。

其三，為茍全性命而投降？

平日里，哥舒翰嗜好喝酒和女色（《新唐書?哥舒翰傳》翰耆酒，極聲色）。也許被綁到敵營(yíng)之后，他對(duì)生活還有所欲求。于是乎，會(huì)像明末洪承疇一樣抵不住生活的誘惑而投降。

但是，哥舒大將“能讀《左氏春秋》、《漢書》，通大義。”是一個(gè)光明磊落的大丈夫。當(dāng)年哥舒翰的上司李忠嗣因饞言下獄，適逢此時(shí)唐玄宗招哥舒翰入朝。他有意借此機(jī)營(yíng)救上司，有人勸哥舒翰多拿一些金帛去營(yíng)救王忠嗣，哥舒翰坦言，“使吾計(jì)從，奚取于是？不行，用此足矣”，只帶一個(gè)包裹入朝。（史書記載：會(huì)忠嗣被罪，帝召翰入朝，部將請(qǐng)赍金帛以救忠嗣，翰但赍樸裝，曰：“使吾計(jì)從，奚取于是？不行，用此足矣。”）如此有氣節(jié)的人，怎么會(huì)因酒色而變節(jié)？

況且要投降給他平日里最看不起的安祿山，這萬(wàn)萬(wàn)做不到。另外，他的兒子哥舒曜還在李唐，他投降了兒子豈能不受到連累？這樣，這個(gè)理由也是說(shuō)不通的。

那哥舒翰為什么要"變節(jié)"呢？

筆者認(rèn)為：他沒(méi)有變節(jié)！哥舒翰知春秋大義，戰(zhàn)敗后仍然想著保住潼關(guān)，這說(shuō)明主觀上他是不想投降的。再者，被俘后，他除了寫信想招降李光弼等人之外，正史也沒(méi)記載過(guò)再為叛軍出謀畫策，相反他被安祿山囚禁起來(lái)了。而且，一年之后，被安慶緒敗渡黃河時(shí)所殺。

我們可以想象一下，哥舒翰被脅迫到敵營(yíng)后，他思考一番后要效仿李陵。于是他先生一計(jì)——借刀殺人，他假裝投降，促使安祿山殺掉叛將火拔歸仁。果然，（安祿山令部下）執(zhí)火拔歸仁，曰：“背主忘義，吾不爾容。”接著哥舒翰說(shuō)要寫信招降唐將，以取得安祿山的信任。再暫且存活下來(lái)的時(shí)候，從中取事，趁機(jī)歸唐。這也就解釋了他敢冒變節(jié)的罵名而寫信給李光弼等人一事了。

只可惜，安祿山和安慶緒都是狡猾人物。他們始終對(duì)哥舒翰戒備有加，既不相信他，也不對(duì)他寬松看待。最終，哥舒翰沒(méi)能躲過(guò)那把奪命大刀，自然也就回不了唐營(yíng)了。

安史之亂，是歷史對(duì)唐玄宗和楊國(guó)忠怠政、亂政的懲罰，也是滿是缺漏的封建制度的必然結(jié)果。高仙芝、哥舒翰以及廣大因戰(zhàn)爭(zhēng)而失去生命的人，都不過(guò)是那個(gè)時(shí)代的殉葬品罷了。