先說(shuō)歷史上幾件比較大的“殺降”事件。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)將領(lǐng)白起驍勇善戰(zhàn)，率秦軍攻城略地，勢(shì)不可當(dāng)。長(zhǎng)平一戰(zhàn)，秦軍打敗趙國(guó)軍隊(duì)，白起下令“坑殺”四十萬(wàn)已經(jīng)投降的趙國(guó)將士。

不僅如此，為了恐嚇趙國(guó)，同時(shí)也為了震懾其他與秦國(guó)抗衡的六國(guó)，白起故意放兩百多名年幼的趙國(guó)士兵回國(guó)去報(bào)信。雖然后人對(duì)被坑殺的人數(shù)如此之多有質(zhì)疑，但這起“殺降”事件仍被視作歷史上最為嚴(yán)重的一次。

勝利的秦軍殺俘虜，失利的秦軍也遭遇同樣的命運(yùn)。很多年后楚霸王項(xiàng)羽因懷疑本已投降并編入楚軍的二十萬(wàn)秦軍將士有貳心，將他們?nèi)炕盥瘢圃炝擞忠黄瘃斎寺?tīng)聞的“殺降”事件。

項(xiàng)羽之后還殺了已成階下囚的秦末代國(guó)君子?jì)搿Ｆ鋵?shí)子?jì)胱畛跏窍騽钔督档模笳卟o(wú)意殺子?jì)搿５?dāng)時(shí)劉邦的實(shí)力不如項(xiàng)羽，雖率先攻入秦城，卻無(wú)法按事先約定的稱王，甚至都不敢久留，而將勝利果實(shí)拱手讓給后入城的項(xiàng)羽，并匆忙離開(kāi)。如此一來(lái)，倒霉的就是子?jì)肓恕?/p>

南北朝時(shí)期，北魏國(guó)和后燕國(guó)相爭(zhēng)。北魏道武帝先是設(shè)伏，后又出奇兵，大破燕國(guó)軍隊(duì)，后者除少數(shù)人逃脫外，包括燕王子在內(nèi)的四、五萬(wàn)燕人投降魏國(guó)。道武帝聽(tīng)從手下大臣之言，除了留下少數(shù)幾位燕國(guó)才俊，將其余降者悉數(shù)殺害，依然用的是“坑殺”。

時(shí)間到唐朝，出了一位威震四方的猛將薛仁貴，當(dāng)年一曲“將軍三箭定天山，壯士長(zhǎng)歌入漢關(guān)”，說(shuō)的就是他領(lǐng)軍平定天山鐵勒叛軍的事。據(jù)說(shuō)薛仁貴一上陣，便一連三箭射倒對(duì)方三人，鐵勒軍嚇得紛紛下馬投降。然而薛將軍卻沒(méi)有實(shí)施他名字中有的那個(gè)“仁”字，殺了十三萬(wàn)投降的鐵勒人。

“殺降”的動(dòng)機(jī)各有不同，害怕詐降和降后生變，常常是勝利者殘忍“殺降”所持的理由。除此之外，還有一些十分荒謬的原因。

五代時(shí)期，梁太祖率兵去攻打一城池，中途襲擊對(duì)方的援軍，俘獲三千余人。此時(shí)忽然刮起大風(fēng)，揚(yáng)沙蔽日，梁太祖問(wèn)：“天怒我殺人少邪？”隨即“盡殺”投降的士兵。接著又因?qū)Ψ绞爻堑闹鲗⒉豢贤督担蛯⒁逊@的對(duì)方將領(lǐng)殺了泄憤。

古往今來(lái)，不管是什么原因，有怎樣的理由，殺降者和殺俘虜理應(yīng)受到譴責(zé)，古代有識(shí)之士對(duì)此的評(píng)說(shuō)也頗有見(jiàn)地。中國(guó)自古以來(lái)就有“殺降不祥”的說(shuō)法。

春秋時(shí)期，齊國(guó)軍隊(duì)打敗北方的山戎族部落，殺死了其首領(lǐng)單于。有人主張斬草除根，將俘獲的單于的兒子也殺掉，齊國(guó)名臣管仲就以“殺降不祥”進(jìn)言，勸齊桓公放了單于的兒子。上面提到的子?jì)耄税遵R素車誠(chéng)心來(lái)向劉邦投降，當(dāng)時(shí)劉手下也有人想殺之而后快，但劉邦說(shuō)“人已服降又殺之，不祥”，沒(méi)有同意。

所謂“不祥”就是指沒(méi)有好的結(jié)果。首先從戰(zhàn)爭(zhēng)層面上說(shuō)，將不利于以后的戰(zhàn)事發(fā)展。北魏道武帝“殺降”后就后悔莫及。當(dāng)他繼續(xù)攻打燕國(guó)城池時(shí)就遇到了頑強(qiáng)的抵抗，盡管對(duì)方守城的主將已經(jīng)逃跑，但其手下的士兵卻仍舊拼死抵抗，因?yàn)橥督狄彩且凰溃蝗鐖?jiān)持戰(zhàn)斗，還能“求全月日之命耳”，即他們認(rèn)為，抵抗還能多活些時(shí)日。

裴行儉是唐代著名政治家和軍事家，為唐朝平定北方突厥反叛立下很大功勞。他曾施巧計(jì)，迫使突厥首領(lǐng)來(lái)降，但時(shí)任宰相的裴炎卻將得到保全性命許諾的投降突厥首領(lǐng)殺了。裴行儉問(wèn)訊嘆道：“但恐殺降之后，無(wú)復(fù)來(lái)者。”后來(lái)突厥人再度起事反唐，證明“殺降”確為不智之舉。“戰(zhàn)需移死地，軍諱殺降兵”。唐朝詩(shī)人姚合在其詩(shī)作《塞下曲》中如是說(shuō)。

三國(guó)時(shí)期魏國(guó)人何晏的見(jiàn)解更為發(fā)人深省，他說(shuō)：“戰(zhàn)殺雖難，降殺雖易，然降殺之為害，禍大于劇戰(zhàn)也。”這個(gè)“禍”當(dāng)然是對(duì)“殺降”者而言的。何晏還說(shuō)：“白起之降趙卒，詐而坑其四十萬(wàn)，豈徒酷暴之謂乎？后亦難以重得志矣。”古人不僅認(rèn)為“殺降”為“酷暴”，更看出施暴者是不能成事的。

朱升是明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的重要謀士，曾在朱元璋比較困難的時(shí)候，提出了歷史上非常有名的“高筑墻，廣積糧，緩稱王”三條策略，幫助朱元璋積聚力量，成就霸業(yè)。朱升不愧是政治家，高瞻遠(yuǎn)矚，他站在政治和戰(zhàn)略高度，明確指出：“殺降不祥，唯不嗜殺人者，天下無(wú)敵。”

“殺降不祥”也是從道義上說(shuō)的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鹖冠子說(shuō)過(guò)：“兵者，禮儀忠信也。”從這一點(diǎn)出發(fā)，則“行枉則禁，反正則舍，是故不殺降人”。在他看來(lái)，“殺降”不合正道，有違人倫。所以古代“殺降”者，多被放在道義的審判臺(tái)受審。

據(jù)《史記》記載，漢代名將李廣因?yàn)橐恢蔽幢环夂疃鴨?wèn)相士王朔緣由，王請(qǐng)李廣回想一生中有無(wú)做過(guò)悔恨之事，李說(shuō)只有當(dāng)年殺降者的事。王認(rèn)為這就是其不能封侯的原因，是上天對(duì)他殺降者的懲罰。李廣是否真的是因?yàn)楫?dāng)年“殺降”之事而未能封侯，我們不得而知，但此事反映出古人從道義上對(duì)“殺降”持完全否定的態(tài)度，卻是顯而易見(jiàn)。不僅是非自有公論，連當(dāng)事人自己也知錯(cuò)悔恨。李廣后來(lái)是自殺的，此事也常被解讀為他“殺降”得到的報(bào)應(yīng)。

無(wú)獨(dú)有偶，白起最后也是自殺身亡的。他自殺前說(shuō)：“長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙卒降者數(shù)十萬(wàn)人，我詐而盡坑之，是足以死。”也承認(rèn)他“殺降”不得好死。

近代佛教界人士編寫的《歷史感應(yīng)統(tǒng)記》一書則評(píng)論說(shuō)：“自古殺降，無(wú)有不身嬰誅戮者，況殺人至四十萬(wàn)之眾耶！”

有不少關(guān)于白起殺降遭報(bào)應(yīng)的傳說(shuō)，有說(shuō)他死后成餓鬼在地獄受煎熬，有稱他變成白蜈蚣被打死，還有說(shuō)他死后投胎為女子，且壽命不長(zhǎng)。所有這些因果報(bào)應(yīng)的傳說(shuō)，實(shí)際上都是從道義上對(duì)“殺降”行為的譴責(zé)。

因果報(bào)應(yīng)論可以不信，但“多行不義必自斃”卻是顛撲不破的真理。殺降兵和殺俘虜?shù)目植纼礆埿袨榧礊椤安涣x”，必自取滅亡。