佤族祭祀 佤族人是怎樣祭祀“龍摩爺”的
2016-06-06 11:28:19 來源：360常識網(wǎng)
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導(dǎo)語：佤族，是一個跨境民族，在全球擁有約100萬人，中國境內(nèi)有35萬人。這是一個歷史悠久、文化厚重的民族，是一個始終注重保持自己獨特民族傳統(tǒng)
佤族，是一個跨境民族，在全球擁有約100萬人，中國境內(nèi)有35萬人。這是一個歷史悠久、文化厚重的民族，是一個始終注重保持自己獨特民族傳統(tǒng)文化的民族，其文化的內(nèi)涵和價值來自它的悠遠與神秘。在佤族文化中，至今仍保留著許多原生態(tài)傳統(tǒng)宗教活動，拉木鼓、祭龍摩爺、做鬼，就是其中的重要活動。
龍摩爺(佤語意為眾神靈居所)，是每一個佤族部落都有的存放供奉人頭、祭拜神靈的神山鬼樹林。1958年國家禁止獵人頭后，佤族才用另一供奉物——牛頭代替人頭。位于云南省西盟縣新縣城龍?zhí)逗戏降凝埬斒サ兀瑲v經(jīng)風(fēng)雨滄桑，如今已存放了三千多個牛頭。每逢重大節(jié)慶日，阿佤人都要到龍摩爺圣地舉行祭祀活動，以祈求山寨平安、五谷豐登、日子和順。
祭祀時，由一名魔巴帶領(lǐng)象腳鼓手、鑼鼓手各四名在前面領(lǐng)路，參與祭拜的數(shù)名人員手抬芭蕉、甘蔗、茶葉、谷子、小紅米、公雞、豬頭、苞谷等祭品跟隨其后，到龍摩爺圣地擺放好祭品，懷著無比虔誠的心肅立在祭祀臺前。
魔巴根據(jù)需要祭祀的內(nèi)容念祭祀咒語，殺雞祭祀，祈求神靈庇護，并為參加祭祀的人員發(fā)放用于祁福的麻線，讓參祭人員許上自己的心愿后，將麻線掛在牛頭樁上。
之后，魔巴抓起祭祀過神靈的米、茶等撒向牛頭、賓客，以示吉祥。誰身上落的米、茶越多，誰得到的福氣就越多。祭拜結(jié)束后，魔巴為參祭的賓客拴線并敬水酒，以示幸福、吉祥、平安。
