在中國古代，并沒有專門的兒童節，但是在某些節日里，成年人有成年人的活動內容，兒童們有自己相對獨立的過節形式，或者某些節日的活動內容更偏重于少年兒童，只不過這些節日他們和成年人共享，這就像如今搞一項大型活動，當中會分成很多單元，其中有一個版塊就是為兒童專門所有。因此，這些節日可以看做是古代的“兒童節”。

哪天過？

三月初三上巳節

春天的兒童節，是早已被人們淡忘了的農歷三月初三上巳節。上巳節在我國歷史悠久，據《論語》中記載：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”可見在當時，上巳節是極受人們歡迎的，其主題是游春。而在慶祝節日的人群中，最開心的莫過于“童子”們了！他們踏青、玩水、野炊、捕蝴蝶、放風箏……把這個節日過得歡快，不亦樂乎。

五月初五端午節

夏天，是粽子飄香、龍舟競渡的端午節。端午節又稱端陽節、端五節、重五節、重午節、矢中節、天長節。自漢朝以來，大多將節日定在農歷五月初五，直到今日沒有變動，是我國最重要的傳統節日之一。這一天，人們吃粽子、賽龍舟、掛艾蒿……當然，最活躍的、最開心的還是孩子們，他們胸前掛著一大串香甜的糯米粽子，后背背個用紅布制成形似雞心，內裝茶葉、米、雄黃、艾香等物的小袋子，胳膊上系著紅、黃、藍、白、黑五色絲線或絨線結或絲絡的“長命縷”，一群一伙地聚在河邊斗草戲、放紙船，熱鬧程度絲毫不亞于河中心大人們賽著的龍舟。

八月十五中秋節

秋天的兒童節，就是月如玉盤、秋高氣爽的中秋節。李白詩云：“小時不識月，呼作白玉盤;又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”連李白這樣的大詩人都曾把月亮當作盤子，何況那些只知道數星星、看月亮的頑童？

正月初一春節

冬季的兒童節，自然便是舉國歡慶、歡天喜地的春節了。雖然這個節日不論天南地北，也不論男女老少，全都開心快活得很，但最快樂的仍然還是孩子們。吃糖果、放爆竹、點焰火、逛戲場、看龍燈……要是能有個手巧的長輩做一盞《滿堂紅》的小紅燈籠提著，那便成了孩子堆里的焦點人物，整個春節便可以享受同伴們艷羨的目光了。

玩些啥？

玩具作為一種普通的商品普遍出現于市場，也是在宋代。圖上畫了一個供兒童玩耍的小象玩具，家還繪出了元宵節期間最受兒童歡迎的玩具——花燈：兩名童子一提兔兒燈，一提瓜形燈，旁邊的桌子上還放著一只走馬燈。

幾個孩子圍坐在一起玩提絲傀儡。圖的中間還有一個孩子在學演皮影戲。

《夢粱錄》列出的“影戲線索、傀儡兒、獅子、貓兒”，都是給兒童玩耍的玩具傀儡。圖為臺北故宮博物院收藏，描繪了四名童子在表演提絲傀儡戲。

圖為臺北故宮博物院珍藏，圖像下端，那兩名孩子玩的就是“打嬌惜”。他們上方的地上，還有一輛制作頗為精致的玩具車。貨郎販賣的小商品，除了日用雜貨與時蔬酒果之外，最多的就是兒童玩具了，可辨識者有如下諸種：小鳥、鳥籠、撥浪鼓、小竹簍、香包、不倒翁、泥人、小爐灶、小壺等等。

圖中一對小姐弟正趴在圓墩上玩小游戲，這游戲叫“推棗磨”，玩具是自制的。此外，小姐弟身邊還有一個圓墩，上面也堆放著幾個小玩具：人馬轉輪、八寶紋紙格、玳瑁盤、小陀螺、紅色佛塔、棋盒。地上還散落了一對小鐃鈸。

圖中上方有個巨大的木制滑梯。此外，還有兩名小孩在騎竹馬。竹馬是古時很常見的玩具，宋代的竹馬制作得很是精致，不但有了或木刻或紙糊的“馬頭”，竹馬的后端還裝上了兩只輪子。

總之，無論是上巳節、端午節、中秋節、春節，古人都在節日里給了孩子們自由自在的活動空間。正是有了這種對于兒童的關懷和“縱容”，國際兒童節才會在我國順暢的被接受，“六一”才會順理成章地成為完全屬于兒童們自己的節日。

最后，小編祝所有的小朋友和大盆友們，六一節快樂！