日本要為“神風(fēng)敢死隊(duì)”“申遺”了。在經(jīng)歷了“購(gòu)買”中國(guó)釣魚島、公然參拜靖國(guó)神社、否認(rèn)侵略歷史、四處展開包圍中國(guó)外交等一系列近乎瘋狂的舉動(dòng)之后，無(wú)論中國(guó)還是世界其他國(guó)家，都已經(jīng)不再對(duì)安倍政府的“瘋狂”感到驚奇。也許只有甲級(jí)戰(zhàn)犯岸信介的血統(tǒng)遺傳，“神風(fēng)敢死隊(duì)”的鬼魂附體，才能解釋當(dāng)前的一切和今后還將層出不窮的丑劇。

眾所周知，“神風(fēng)敢死隊(duì)”是二戰(zhàn)后期，日本軍隊(duì)滅絕人性的法西斯狂熱大發(fā)作的最后一幕，毫無(wú)軍事意義，更談不上戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)。然而，日本卻將其作為武士道精神的典范，拍成電影《永遠(yuǎn)的零》公然展示。安倍在觀看了此片后稱“深受感動(dòng)”，而日本鹿兒島縣南九州市的“知覽特攻和平會(huì)館”，則在安倍表態(tài)的當(dāng)天向聯(lián)合國(guó)教科文組織總部遞交申請(qǐng)書，希望將該會(huì)館收藏的神風(fēng)特攻隊(duì)隊(duì)員的遺書、信件等333件物品列入世界記憶遺產(chǎn)名錄。這讓人們看到，在安倍頑固堅(jiān)持與中國(guó)為敵、試圖顛覆二戰(zhàn)成果的背后，其實(shí)有著相當(dāng)深厚的“民意”基礎(chǔ)。

斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，日本是一個(gè)復(fù)仇心理很強(qiáng)的民族。為了完成國(guó)家重新崛起，日本韜光養(yǎng)晦，緊跟在美國(guó)身后全力發(fā)展高科技和以工業(yè)為支撐、寓軍于民的經(jīng)濟(jì)，在世界廣大地區(qū)儲(chǔ)備大量資源。與此同時(shí)，日本還通過(guò)拍攝眾多否定二戰(zhàn)、歌頌武士道的電影，政要參拜靖國(guó)神社等，對(duì)日本國(guó)民進(jìn)行精神武裝，以等待時(shí)機(jī)，重新恢復(fù)歷史的“榮光”。安倍上臺(tái)后一系列冒天下之大不韙的外交動(dòng)作，就是在經(jīng)過(guò)戰(zhàn)后近七十年的臥薪嘗膽后，日本軍國(guó)主義化的水到渠成。此時(shí)，美國(guó)戰(zhàn)略東移的“神風(fēng)”，讓日本看到對(duì)當(dāng)年失敗進(jìn)行翻盤機(jī)會(huì)。日本以挑起釣魚島危機(jī)刺激中國(guó)反應(yīng)為重新武裝的借口，但日本的目標(biāo)絕不僅僅是奪取釣魚島。

令人遺憾的是，盡管歷史并沒(méi)有遠(yuǎn)去，但當(dāng)年共同戰(zhàn)勝日本法西斯的陣營(yíng)卻事實(shí)上發(fā)生了分裂。美國(guó)為一己之私，率先放棄了維護(hù)人類正義的原則，一再縱容日本，菲律賓等當(dāng)年的受害者還對(duì)日本今天的重新武裝表示理解，歐洲一些國(guó)家則以各種方式重復(fù)可恥的禍水東引把戲。這一切都讓安倍更加肆無(wú)忌憚地挑釁人類良知和世界和平。

熟悉二戰(zhàn)史的人們都知道，正是如“神風(fēng)敢死隊(duì)”一樣的不可理喻，構(gòu)成美國(guó)對(duì)日本使用原子彈的理由之一。而正是核武器的“不講道理”，讓日本法西斯的狂熱瞬間降到冰點(diǎn)，恢復(fù)了理性，從而拯救了日本文明。這是一個(gè)有益的啟示：只有以霹靂手段才能顯菩薩心腸。

正如看二戰(zhàn)史要連起來(lái)前因后果一樣，對(duì)安倍領(lǐng)導(dǎo)下的日本，在挑起東亞乃至更大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)的道路上走多遠(yuǎn)，走到哪里，我們也要有清醒的認(rèn)識(shí)：那就是面對(duì)不可理喻的瘋子，試圖以自己的所謂理性勸諭對(duì)方“回到外交解決軌道”的做法，已經(jīng)被歷史證明是自欺欺人。必須以滅其朝食的決心和果斷行動(dòng)，做好斬殺的準(zhǔn)備。這是彰顯人類正義良知的需要，也是維護(hù)地區(qū)和世界和平的必須。安倍決心發(fā)起“奪回強(qiáng)大日本的戰(zhàn)斗”，為“神風(fēng)敢死隊(duì)”申遺只是他最新的一聲沖鋒號(hào)。中國(guó)以及一切愛好和平的人們，除了準(zhǔn)備絞殺法西斯幽靈的絞索，已不容有其他的幻想。