東漢末年，宦官當(dāng)政，天下大亂，民不聊生。大將軍何進(jìn)謀誅閹宦不成反為所害，而何進(jìn)所召的并州牧董卓(還兼有前將軍、斄鄉(xiāng)侯的官職和封號)已經(jīng)在進(jìn)軍洛陽的途中，同時董卓受何進(jìn)密令又上書曰：“中常侍張讓等竊幸乘寵，濁亂海內(nèi)。昔趙鞅興晉陽之甲，以逐君側(cè)之惡。臣輒鳴鐘鼓如洛陽，即討讓等?！庇悦{迫太后誅宦官，但董卓未至而何進(jìn)已死。當(dāng)時洛陽大亂，袁術(shù)、袁紹兄弟于是率軍攻擊皇宮，中常侍段硅等劫帝走小平津，董卓遂率其部眾于北芒迎漢帝還宮。

之后董卓當(dāng)權(quán)暴虐不仁，又為呂布、王允等人設(shè)計誅殺?？上踉蕿槿诉^于剛直，當(dāng)時犯了一個策略上的錯誤，就是沒有馬上赦免董卓那一大批手握兵權(quán)的部下，董卓部下校尉李催、郭汜、張濟(jì)等擁兵屯于陜，在一段時間后還沒有聽到赦免的消息，又接著有謠傳說洛陽中人要誅滅所有涼州的董卓所部官吏，因此大家都一片惶恐不安，眾人紛紛準(zhǔn)備解甲逃亡，在這個時候，賈詡粉墨登場了。

賈詡字文和，武威姑臧人。少時并不出名，唯有漢陽閻忠異之，謂賈詡有張良、陳平之奇。閻忠此人也是一代名士，而且可以說頗有政治遠(yuǎn)見。他是少數(shù)幾個明白東漢皇朝已經(jīng)病入膏肓不可救藥的人之一，曾經(jīng)勸說名將車騎將軍皇甫嵩起兵推翻東漢皇朝，皇甫嵩不從，忠乃亡去。后《英雄記》有曰：“涼州賊王國等起兵，共劫忠為主，統(tǒng)三十六部，號車騎將軍，忠感慨發(fā)病而死?！?/p>

賈詡年少時并不出名，只有當(dāng)時名士閻忠認(rèn)為他與眾不同，說他有張良、陳平那樣的智慧。賈詡早年被察孝廉為郎，因病辭官，向西返回家鄉(xiāng)到達(dá)汧地，路上遇見叛亂的氐人，和同行的數(shù)十人一起被氐人抓獲。賈詡說：“我是段公(段颎)的外孫，你們別傷害我，我家一定用重金來贖?！碑?dāng)時太尉段颎，因為久為邊將，威震西土，所以賈詡便假稱是段颎的外孫來嚇唬氐人，叛氐果然不敢害他，還與他盟誓后送他回去，而其余的人卻都遇害了。賈詡擁有如此隨機(jī)應(yīng)變處理事情的才能，像這樣的事情有很多。

賈詡初時察孝廉為郎，因疾病辭官，西還至汧，道上遇見氐人(游牧民族)，和同行的數(shù)十人皆為他們所抓，賈詡便騙他們說：“我段公外甥也，汝別埋我，我家必厚贖之。”當(dāng)時的太尉段，因為久為鎮(zhèn)邊大將，所以威震西土，因此他便假稱是段的外甥嚇唬氐人，氐人果然不敢害他，還與他盟誓后送他回去，其余的人卻都遇害了。史稱賈詡此舉是“權(quán)以濟(jì)事，咸此類也”，這個“權(quán)”字，用得頗為妥帖，因為賈詡的確是這樣一個人。

就在董卓所部的李催、郭汜、張濟(jì)等人打算散伙的時候，賈詡阻止了他們。他的理由是：“聞長安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長安，為董公報仇，幸而事濟(jì)，奉國家以征天下，若不濟(jì)，走未后也。”他這么做，是因為他也是董卓所部的官吏，記載說“董卓之入洛陽，詡以太尉掾為平津都尉，遷討虜校尉。卓婿中郎將牛輔屯陜，詡在輔軍，卓敗，輔又死”，所以他此舉也是為自己這個手無縛雞之力的書生打算，因為李、郭等人本就是馬賊及軍人出身，未必是一個亭長可以捉拿的。

他此舉的直接后果，是導(dǎo)致李、郭等人“遂將其眾而西，所在收兵，比至長安，眾十余萬……與卓故部曲樊稠、李蒙、王方等合圍長安城。十日城陷，與布戰(zhàn)城中，布敗走。催等放兵劫掠長安老少，殺之悉盡，死者狼藉。誅殺卓者，尸王允于市……催、汜入長安城，屯南宮掖門，殺太仆魯馗、大鴻臚周奐、城門校尉崔烈、越騎校尉王頎。吏民死者不可勝數(shù)”，漢獻(xiàn)帝被李、郭等所挾，而關(guān)東豪杰乘動亂之機(jī)自此開始了大規(guī)模的攻城掠地行為，以壯大自己的勢力。在此以前，各地諸侯還不敢太明目張膽地進(jìn)行此類舉動。正是賈詡的這個建議，使東漢天下陷入了空前的混亂狀態(tài)。

此后，關(guān)中又因為李、郭等人的爭權(quán)奪利，傷亡巨大，極大地破壞了當(dāng)時黃河中下游地區(qū)的生產(chǎn)力和社會發(fā)展。《三國志》云：

時三輔民尚數(shù)十萬戶(指李、郭入洛陽前)，催等放兵劫略，攻剽城邑，人民饑?yán)?，二年間相啖食略盡。又有云：“天子入洛陽，宮室燒盡，街陌荒蕪，百官披荊棘，依丘墻間。州郡各擁兵自衛(wèi)，莫有至者。饑窮稍甚，尚書郎以下，自出樵采，或饑死墻壁間。”

李、郭等四人對關(guān)中荼毒之烈，追本溯源實(shí)出自于賈詡這一言之謀，故而裴松之在給《三國志》作注的時候評曰：

臣松之以為傳稱“仁人之言，其利溥哉”！然則不仁之言，理必反是。夫仁功難著，而亂源易成，是故有禍機(jī)一發(fā)而殃流百世者矣。當(dāng)是時，元惡既梟，天地始開，致使厲階重結(jié)，大梗殷流，邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周馀之酷，豈不由賈詡片言乎？詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚。

看當(dāng)時的情況，王允為人正直有干才，朝中尚有皇甫嵩、朱俊等名將，關(guān)中精兵數(shù)萬，而宦官已除，即使不能復(fù)振漢朝，一時安定還是可以的，所以裴松之有“元惡既梟，天地始開”一說。因此就這樣的情形而言，說賈詡這一言導(dǎo)致“邦國遘殄悴之哀，黎民嬰周馀之酷”不為過，而“詡之罪也，一何大哉！自古兆亂，未有如此之甚”這個評價也是很中肯的。

正是因為這次動亂，漢中央政府的政令開始不行天下，天子和朝廷威信全無，再無崛起之可能：

乘輿時居棘籬中，門戶無關(guān)閉。天子與群臣會，兵士伏籬上觀，互相鎮(zhèn)壓以為笑。諸將專權(quán)，或擅笞殺尚書。司隸校尉出入，民兵抵?jǐn)S之。諸將或遣婢詣省，或自赍酒啖，過天子飲，侍中不通，喧呼罵詈，遂不能止。又竟表拜諸營壁民為部曲，求其禮遺。醫(yī)師、走卒，皆為校尉，御史刻印不供，乃以錐畫，示有文字，或不時得也。諸將不能相率，上下亂。

--《三國志·董卓傳》

至此，可以說漢中央政府的地位和威望徹底瓦解，甚至獻(xiàn)帝在回洛陽的時候，“州郡各擁兵自衛(wèi)，莫有至者”，各地諸侯已經(jīng)根本不再把皇帝和中央政府當(dāng)回事了。

這樣的情況，一直到雄才大略的曹操采納曹魏重臣荀彧的建議，搶先下手，把獻(xiàn)帝迎回許昌，挾天子以令諸侯后才得以有所改變。二十余年后，曹操之子曹丕終于以魏代漢，結(jié)束了東漢皇朝，開始了三足鼎立的三國時代。

自賈詡設(shè)計讓李、郭進(jìn)軍洛陽開始算起，一直到三國歸晉，期間的戰(zhàn)亂長達(dá)九十余年之久。在這九十多年的戰(zhàn)爭里，兩漢皇朝所積累的資本，包括寶貴的人才資源，全部消耗殆盡，包括在東漢末年分裂之初成長起來深知民間疾苦以及當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)矛盾，又具有極高才干的政治家、戰(zhàn)略家、軍事家們基本蕩然無存，而政權(quán)最后落在了一些全靠祖上余蔭掌權(quán)的紈绔子弟和只知道清談的文人手里，他們在門第優(yōu)越感的支持下，只知道埋頭享樂或陶醉于清談之中，同時由孫權(quán)肇基的門閥現(xiàn)象又極度發(fā)展，最后終于導(dǎo)致全國的階級、種族、經(jīng)濟(jì)等各方面矛盾不斷激化，因此三國統(tǒng)一后還不到二十年，中原地區(qū)再次陷于血泊之中，由“八王之亂”而晉室東遷，北方游牧民族大舉入侵，其結(jié)果就是產(chǎn)生中國歷史上最黑暗、血腥的一頁--“五胡亂華”。

而這“五胡亂華”三百年的動亂和血腥，可以說導(dǎo)火線僅僅就是因為賈詡的一句話。