上個世紀20年代初，湖南發生了一件怪事：湘軍第四師全體官兵一夜間都剃度當了和尚，他們身披袈裟，人手一枚受戒證章。該師師長不是別人，正是唐生智。原來唐與當時的湖南督軍（相當于省長）趙恒惕不合，兩家兵馬正在斗佛法呢。

這是怎么回事呢？

當時湖南督軍是趙恒惕，不過，在這個南北沖突頻繁之地，卻有大大小小十幾個軍閥，誰都沒太把督軍放在眼里。

趙恒惕 （1880-1971），字夷午，號炎午，衡山縣白果趙家灣人。

其中，對趙恒惕威脅最大的是出身保定軍校的唐生智。

自吳佩孚部撤出湘南，北上“逐鹿中原”后，唐生智就割據湘南，招兵買馬，擴充實力，問鼎長沙。

趙恒惕表面還是一團和氣，心里卻那個急啊！但趙又沒有膽子撤了唐的職務或者干脆派兵去打。

最后，趙恒惕干脆花重金從康邊請來了白喇嘛，在長沙開大光明法會，目的是借此拉攏湘中其他佞佛的軍人，給唐生智好看；當然了，還可以打著為全湘祈福的名義收買人心。

1962年趙恒惕與家人于臺北木柵住所。網絡圖

唐生智知道后，頓時也急了，但是急也沒用啊，主要是沒錢請高僧，全師上下的軍餉都經常斷呢。好在他平時廣結佛緣，與湖南著名的密宗居士顧伯敘是好友。趕忙請來顧居士，兩人親自上陣，挨連接營，給官兵們一個一個地剃度。忙活完以后，顧居士剃頭剃得手都軟了。誰知，無意間就被他們“創建”了中國歷史上第一只“現代化”的軍隊--佛軍。

趙恒惕信佛那是十分有名的。

國民黨敗退臺灣時，不少宗教人士也離開大陸。1949年7月，星云大師等二十多名僧侶被臺北警方以“無業游民”抓捕，甚至當作間諜來審查。趙恒惕與李子寬等佛教界知名人士聯合營救，終于使其脫難。并在臺北善導寺設立中國佛教協會駐臺灣辦事處，設法維持來臺僧尼生活及道業。

1953年，趙恒惕與章嘉大師等人組成代表團出席在日本東京舉行的第二屆世界佛教大會。因趙在佛教界的聲望高，大會主持人高森隆介特別來旅館拜見他，愿將玄奘靈骨的部分奉贈給老人供養。原來在抗戰期間，日本在南京雨花臺報恩寺遺址修建神社，發現了唐玄奘的遺骨，并移到日本。趙恒惕義正嚴詞地答道：“玄奘大師是亙古僅有的圣僧，靈骨怎能私相授受，請改用貴國佛教協會名義歸還。”幾度交涉，日本方面同意將部分頭頂骨返還臺灣。為了解決供奉問題，趙恒惕四處籌款，親自敦請蔣介石在日月潭邊專門建寺供奉。

趙恒惕90歲生活照。

六十年代，為籌建寺廟，道安老法師與釋光中法師到木柵趙府拜訪，事情談完后，趙恒惕回到臥室，拿出一小白包，內有8小塊黃金及一對金鐲，說道：“這點首飾，共凈重十七兩九錢，是過去我在南岳時，為創辦南岳佛學院而籌募的。民國三十七年（1948年）離開湖南時我把它帶來了，何日是歸期，尚難預料。日子久了怕把它用掉，請帶回去，作為松山市法王殿的建筑費，也了卻我多年來的這樁心愿。”