在前一個系列中，因為太多的讀者被“地仙之祖”的名號所迷惑，所以，我把寫作的重點放在了揭批鎮元子這個大騙子上。事實證明，鎮元子雖然同是“祖”級高手，但實力和勢力根本不能和佛祖，更不能和道祖并列。所謂三清是家師的朋友，四帝是家師的故人;五莊觀供奉“天”猶可，“地”當不起供奉等等，都是鎮元子的徒弟在吹牛。

鎮元子的真實面目，是一個服食許多枚人參果、肉身強度堪比天尊、擁有天尊級別法寶乾坤袖、能短暫施展天尊級別神通的地仙。

那么，鎮元大仙和三清的關系，究竟如何呢？

原文鎮元子告訴清風、明月說：“不可違了大天尊的簡帖，要往彌羅宮聽講，你兩個在家仔細。”

鎮元子的話，明明白白告訴兩個徒弟，也告訴我們讀者，他與彌羅宮元始天尊之間，是上下級關系，是高手和低手的關系。元始天尊只是隨便發一個帖子，鎮元子就必須在制定的日期，遠赴聽講，絕不敢遲到。因為“大天尊”的意思不可違背！

鎮元大仙和三清的關系非常明確，不是朋友，不是故人，而是上下級。

當然，清風、明月在陌生人唐僧、孫悟空等人面前吹牛，說自己的師父和三清關系親密，好得像一個人，也完全可以理解。我們身邊也經常可以看到這種人的身影，動輒喜歡說，認識誰誰，仿佛國家主席都和他是一家子一般。

我感興趣的是，鎮元子和三清之中的誰，關系最緊密？

在原著中，出現了一個非常奇怪的描述。在故事開始時，原文說：“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”

作者是以旁白的身份點出鎮元子上天這件事情，可見不是虛假。元始天尊確實應該發過一個帖子，邀請鎮元子上天“聽講”混元道果。

這“聽講”有多種意思，充滿了叛逆精神的孫悟空，一口斷定這“聽講”是“講”的意思，然后大肆嘲諷清風、明月，說鎮元子一個太乙仙人竟然跑到彌羅宮給大羅仙講混元道果，實在荒唐。

孫悟空為何不相信？

其一，在原著中，摩昂曾經說孫悟空是混元一氣太乙金仙，孫悟空是領悟了混元道果的。鎮元子雖然命長，但修為依然是地仙級別。一個人的修為和領悟是相輔相成的，一個地仙不可能領悟混元道果。

其二，西游世界中，大羅屬三清，太乙非正門。三清門下都是修行正統道法，修成的是大羅仙。其他旁門修行而成的，都叫太乙仙。小說旁白中，都說鎮元子是太乙仙，他和三清門下修習的是不同道法。由他去說法，孫悟空覺得更不可信。

其實，這“聽講”，可以從多角度理解。可以偏重于“講”，也可以偏重于“聽”，也可以“聽”、“講”并重！

我的理解是由元始天尊說道，鎮元子前去聽課。一來，鎮元子是仙界老資格，雖然沒有在天庭任職，在人間還是有一定影響力的，算是社會賢達，混一張聽課入場券還是有資格的;二來，鎮元子困在地仙境界許多年，他也有現實的需求，聽高人說法，以突破困境。

因此，鎮元子上天參加元始天尊法會，這當是事實。

可故事到中途，孫悟空推倒人參果樹，師徒逃走時，原文卻說：“那大仙自元始宮散會，領眾小仙出離兜率，徑下瑤天，墜祥云，早來到萬壽山五莊觀門首。”

在離開時(原著中沒有說鎮元大仙走了多久)，鎮元子就已經交待兩個徒弟，要小心處事，唐僧的三個徒弟比較難纏，別惹出什么風波來。既然鎮元子如此擔心，本應該在元始天尊法會結束后，第一時間回到五莊觀。可是，他沒有。在散會后，鎮元子還率領眾位仙人前往兜率宮——兜率宮乃是在最高的三十三重離恨天，屬于道祖太上老君的地盤。

若說在聽課結束，心中有所疑惑，鎮元子應當繼續留在彌羅宮咨詢元始天尊才對。事實是一散會，鎮元子立刻跑到兜率宮和太上老君秘密相會。這完全不合情理啊。

或者，鎮元子參加元始天尊法會，本就是一個幌子？他的真實目的，其實就去拜訪老君，與老君謀劃大計？