唐僧師徒五人，皆是戴罪之身。唐僧前世為金蟬子時(shí)，輕慢佛法被貶;孫悟空大鬧天宮被壓五指山;豬八戒醉酒戲嫦娥被貶;沙悟凈失手打碎琉璃盞被貶;小白龍打碎寶珠被判處極刑。他們所受到的處罰，也許重了些?？墒?，再多的抱怨也無(wú)法改變已成定局的事實(shí)，唐僧師徒必須下定決心，改過(guò)自新才能修成正果。唐僧師徒五人，唐僧不必多說(shuō)，就算他表現(xiàn)的再差，也會(huì)成佛，因?yàn)樗侵鹘?，主要?dú)v練的便是他。可其他四人就不同了，孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬，他們四人最后能得到怎樣的獎(jiǎng)賞，并不是隨便給的，而是根據(jù)他們所立之功給的。

我們?cè)谠?，不止一次的看到過(guò)唐僧夸獎(jiǎng)孫悟空、豬八戒、沙悟凈立功的話(huà)語(yǔ)，比如：唐僧喜道：賢徒有莫大之功，求此寶貝，甚勞苦了。行者道：勞苦倒也不說(shuō);菩薩道：悟空，你既知我臨凡，就當(dāng)看我分上，一發(fā)都饒了罷，也算你一番降妖之功。;正說(shuō)處，早見(jiàn)直符使者，捧定了道家文書(shū)，僧家關(guān)牒，到天門(mén)外傳遞。那符使見(jiàn)了行者，施禮道：此意乃大圣勸善之功。;話(huà)說(shuō)唐僧喜喜歡歡別了郡侯，在馬上向行者道：賢徒，這一場(chǎng)善果，真勝似比丘國(guó)搭救兒童，皆爾之功也。

類(lèi)似上述唐僧說(shuō)徒弟立功的話(huà)有20處左右，其中大多是說(shuō)孫悟空的，少數(shù)是說(shuō)孫悟空師兄弟的，極少數(shù)單獨(dú)說(shuō)豬八戒或是沙悟凈。從這一點(diǎn)來(lái)看，西天取經(jīng)結(jié)束封賞的時(shí)候，佛祖是按照孫悟空、豬八戒、沙悟凈、白龍馬在途中所立的功勞來(lái)計(jì)算的。先前我說(shuō)過(guò)，唐僧師徒的一言一行都有眾仙佛監(jiān)視，這一點(diǎn)在第九十九回“九九數(shù)完魔刬盡，三三行滿(mǎn)道歸根”，得到了印證。原著道：

“話(huà)表八金剛既送唐僧回國(guó)不題。那三層門(mén)下，有五方揭諦、四值功曹、六丁六甲、護(hù)教伽藍(lán)，走向觀音菩薩前啟道：弟子等向蒙菩薩法旨，暗中保護(hù)圣僧，今日圣僧行滿(mǎn)，菩薩繳了佛祖金旨，我等望菩薩準(zhǔn)繳法旨。菩薩亦甚喜道：準(zhǔn)繳，準(zhǔn)繳。又問(wèn)道：那唐僧四眾，一路上心行何如？諸神道：委實(shí)心虔志誠(chéng)，料不能逃菩薩洞察。但只是唐僧受過(guò)之苦，真不可言。他一路上歷過(guò)的災(zāi)愆患難，弟子已謹(jǐn)記在此，這就是他災(zāi)難的簿子……”。此處原著說(shuō)明了仙佛對(duì)唐僧的了解，他們最后的封賞完全是按照立功大小來(lái)決定的。

原著第一零零回“徑回東土，五圣成真”中，佛祖的一席話(huà)，也證明了這一點(diǎn)。原著道：

“如來(lái)道：圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦?tīng)說(shuō)法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛。孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿(mǎn)足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類(lèi)，幸汝記愛(ài)人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門(mén)，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！澄騼簦瓯臼蔷砗煷髮?，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。又叫那白馬：汝本是西洋大海廣晉龍王之子，因汝違逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙門(mén)，每日家虧你馱負(fù)圣僧來(lái)西，又虧你馱負(fù)圣經(jīng)去東，亦有功者，加升汝職正果，為八部天龍馬”。

這一系列的封賞，其根據(jù)便是立功的大小。這就是原著的記載，也只有這樣才符合小說(shuō)的情節(jié)。

機(jī)會(huì)，對(duì)孫悟空、豬八戒、沙悟凈都是一樣的，白龍馬除外，他只是個(gè)腳力，不可能像他們一樣去降妖除魔?？墒?，相同的機(jī)會(huì)出現(xiàn)了不同的結(jié)果。就像開(kāi)篇的那句話(huà)：“世人所處的這個(gè)世界，本就不是公平的。抱怨解決不了任何問(wèn)題，眾人需用自己的方式贏得自己應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位”。取經(jīng)一事，唐僧不管如何都能成佛，這是不公平的，小白龍憑什么就不能去降妖除魔呢？這也是不公平了。這些事情也沒(méi)辦法做到公平。可對(duì)于孫悟空、豬八戒、沙悟凈來(lái)講，都是公平的，他們基本上在同一起跑線(xiàn)上。可表現(xiàn)呢？卻大不相同。豬八戒好吃懶做、搬弄是非、偷奸耍滑，膽小怕事等，注定了他難以加升;沙悟凈老實(shí)本分，與世無(wú)爭(zhēng)，這也注定了他難以立下大功，因此也難以加升。

可以這樣說(shuō)，面對(duì)不公平的機(jī)會(huì)，處在同一起跑線(xiàn)上的人，沒(méi)能把握好機(jī)會(huì)的人，最終沒(méi)能用自己的方式贏得自己應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位。加升時(shí)，八戒口中嚷道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”，可你豬八戒一路上好吃懶做，有成佛的資格嗎？沒(méi)有。