起天庭里的名女人，王母娘娘無(wú)疑可稱第一夫人。她是女神仙里的大姐大，母儀天上，雍容華貴，每隔九千年發(fā)起蟠桃主題自助餐會(huì)。可是又有誰(shuí)能知道，在她端莊的笑容后，隱藏了多少愛(ài)情的眼淚呢？《山海經(jīng)》帶著我們來(lái)到了王母娘娘的少女時(shí)代，她的相貌是這樣的：“如人，豹尾，虎齒，善嘯，蓬發(fā)戴勝?！?一條豹子尾巴，兩排虎牙，滿頭亂發(fā)，這副模樣在哪個(gè)朝代都稱得上嚇人。《山海經(jīng)》的作者用心是惡毒的，他說(shuō)了兩個(gè)字“如人”——只是長(zhǎng)得像人而已。大家都知道，美麗的蝴蝶幼年時(shí)都是丑陋的毛毛蟲(chóng)，在整容術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，不應(yīng)該對(duì)少年王母過(guò)多的嘲諷。然而，與普通毛毛蟲(chóng)不同的是，王母的感情是熱烈的，作風(fēng)是奔放的，寂寞難奈的她，滿腔春情無(wú)處抒發(fā)，總是時(shí)不時(shí)奔上山頂，用大吼來(lái)發(fā)泄心中的苦悶，逐漸養(yǎng)成了“善嘯”的習(xí)慣。往事越千年，今天手捧《山海經(jīng)》，我的腦海里出現(xiàn)了這樣的一副畫(huà)面：一頭恐龍，恐龍中最嚇人的霸王龍，于月圓之夜來(lái)到玉山之巔，望著夜空，如卡通片里的希瑞仰天長(zhǎng)嘯：“賜予我漂亮吧——我是美女——”于是就有了史書(shū)中描寫(xiě)的場(chǎng)面：王母娘娘一聲吼，狼蟲(chóng)虎豹皆奔走;王母娘娘兩聲吼，飛沙走石鬼見(jiàn)愁！

俗話說(shuō)，兒女是爹娘身上一塊肉。未婚女青年西王母苦悶萬(wàn)狀，她的父母原始天尊和太元圣母看在眼里，急在心上。但是以西王母的外貌，又有誰(shuí)敢娶她呢？思來(lái)想去別無(wú)選擇，老兩口便自做主張，讓自己的兒子，也就是西王母的哥哥東王公，和西王母結(jié)為了夫婦。想來(lái)神仙們和凡人不同，不會(huì)那么禁忌近親結(jié)婚吧。東王公的外貌也非同常人，如果說(shuō)西王母是形同禽獸，那東王公堪稱禽獸不如?！渡癞惤?jīng)·東荒經(jīng)》記載，東王公“長(zhǎng)一丈，頭發(fā)皓白。人形鳥(niǎo)面而虎尾，載一黑熊，左右顧望”，外貌上倒和西王母非常般配。但俗話又說(shuō)，強(qiáng)扭的瓜不甜，東王公和西王母的婚姻生活并不美滿，東王公居于東海之上，西王母卻住在昆侖山之中，很明顯這兩口子是兩地分居。據(jù)說(shuō)東王公還有一個(gè)愛(ài)好，就是和美貌仙女用竹箭玩投壺游戲，一輪要投一千二百發(fā)。投中，上天就會(huì)大笑;投不中，上天就會(huì)噓他。由此來(lái)看，東王公的心思都放在了小蜜身上，所以讓西王母一個(gè)人在昆侖山獨(dú)守空房。

按說(shuō)在整容術(shù)尚不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古，恐龍變美女的概率可是微乎其微，可長(zhǎng)得勉強(qiáng)有點(diǎn)人樣的西王母后來(lái)硬是變成了一個(gè)大美女?！稘h武帝內(nèi)傳》中說(shuō)她是：“視之年可三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真神人也。”其中奧妙何在呢？我們不妨去昆侖山一探究竟。

據(jù)說(shuō)昆侖山原本乃黃帝的行宮，氣象萬(wàn)千，奧妙無(wú)窮，長(zhǎng)滿了奇花異草，遍布著珍禽異獸。這樣一個(gè)好所在，黃帝為什么要送給西王母呢？原來(lái)當(dāng)初黃帝與蚩尤大戰(zhàn)不能取勝，王母曾派九天玄女下凡相助。西王母為什么要幫助黃帝？為什么自己不親自出面？是不是少女對(duì)英雄動(dòng)了心，卻又深為容貌自卑？是不是黃帝得知王母相貌后深感難以承受其愛(ài)，才送昆侖山給她表示歉意呢？因?yàn)闅v史過(guò)于久遠(yuǎn)，就連神經(jīng)考古法也難回答這一連串疑問(wèn)。然而可以確定，西王母就是在昆侖山從母老虎變成大美女的。據(jù)說(shuō)昆侖山有一種叫玉膏的東西，是黃帝的日常食品，這玩意是一種玉，但是軟乎乎的像果凍，吃下去可以讓人脫胎換骨，飛升仙界，也不知道王母是不是靠這個(gè)東西補(bǔ)血養(yǎng)顏、由內(nèi)而外地變換了容貌。

凡是有關(guān)美女的傳說(shuō)，就少不了緋聞，西王母雖說(shuō)貴為天仙，也逃不了這一鐵律，更何況她有著失敗的婚姻。黃帝時(shí)代若干年后的夏朝，一個(gè)叫后羿的蓋世英雄來(lái)到了昆侖山，他和王母發(fā)生了什么故事，一直沒(méi)見(jiàn)到記載，但可以肯定的是，后羿是帶著不死藥下山的。西王母為什么要后羿不死？這個(gè)問(wèn)題大家不妨考慮考慮。但可惜的是，后羿沒(méi)吃上不死藥，死于非命，枉費(fèi)了王母的一番苦心。遠(yuǎn)古時(shí)期道路不通，昆侖山地區(qū)自然環(huán)境惡劣，人煙罕至，后羿之后的千百年間，一直沒(méi)有凡人上山。突然有一天，一個(gè)白馬王子出現(xiàn)在了王母眼前，他就是周穆王，中國(guó)古代最著名的自駕車旅行愛(ài)好者。

周穆王風(fēng)流瀟灑，見(jiàn)多識(shí)廣，愛(ài)江山更愛(ài)美人，聽(tīng)說(shuō)西王母是絕代美女，所以特來(lái)拜訪。據(jù)《穆天子傳》記載，周穆王贈(zèng)西王母以白圭玄璧，兩人同游瑤池，言談甚歡。周穆王還在山上立了塊碑，上刻“西王母之山”幾個(gè)字。上古之時(shí)，相當(dāng)于人類的童年時(shí)期，人心純樸，喜歡直抒胸臆，從周穆王這塊碑上，我們仿佛看到了現(xiàn)代小屁孩在電線桿子上涂寫(xiě)“xxx我愛(ài)你”的身影。分別之日，西王母和周穆王深情對(duì)唱。西王母唱道：“白云在天，山陵自出，道里悠遠(yuǎn)，山川間之，將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)?！庇捎跐h語(yǔ)的演變，古代的通俗唱法在現(xiàn)代人眼里成了拗口的文言文，但愛(ài)情這個(gè)東西，古今中外人同此心心同此理，用現(xiàn)代的情歌就可以很好地詮釋西王母的歌詞，那就是：“跑馬溜溜的山上，幾朵溜溜的云呦;莫說(shuō)青山多障礙，萬(wàn)水千山總是情;今日離別后，何日君再來(lái)？”

面對(duì)西王母的深情，周穆王唱道：“予歸東土，和治諸夏，萬(wàn)民平均，吾顧見(jiàn)汝，比及三年，將復(fù)而野?！币馑际钦f(shuō)，我的任務(wù)是團(tuán)結(jié)諸夏部族，治理萬(wàn)民，等這一切安排好了回來(lái)見(jiàn)你，大概要三年吧。這歌唱得冠冕堂皇，其實(shí)不過(guò)拿國(guó)家和人民當(dāng)擋箭牌——誰(shuí)不知道周穆王是有名的浪子，駕著馬車一年到頭到處自助游呢？換今天的歌詞，這段就象《大約在冬季》：“你問(wèn)我何時(shí)歸故里，我也輕聲問(wèn)自己。不是在此時(shí)不知在何時(shí)，我想大約會(huì)是在冬季?！薄l(shuí)知道是哪年冬季？果然，周穆王玩弄了西王母的感情，到死也沒(méi)再來(lái)過(guò)昆侖山，給西王母的心靈留下了一個(gè)難以愈合的傷口。說(shuō)到這里不能不提東王公，老婆婚外戀鬧成這樣了，他都沒(méi)露面，看來(lái)兩人的關(guān)系是徹底沒(méi)治了。

所謂光陰似箭，韶華易逝，這幾百年一過(guò)去，西王母對(duì)周穆王的思念估計(jì)也漸漸淡了，凡間另一位君主漢武帝進(jìn)入了她的視野。《漢武帝內(nèi)傳》中記載，西王母見(jiàn)漢武帝有志學(xué)仙，便下凡贈(zèng)與武帝蟠桃數(shù)只，并教給他長(zhǎng)生之道，看樣子是想和漢武帝一結(jié)良緣。戀愛(ài)中的女人是美麗的，所以漢武帝看到的西王母“天資掩靄、容顏絕世”;戀愛(ài)中的女人又是溫柔的，東方朔在漢武帝指使下幾次偷桃，卻都沒(méi)被王母懲罰，而孫悟空偷桃卻遭到殘酷鎮(zhèn)壓。但是隨著交往的深入，王母發(fā)現(xiàn)漢武帝“形慢神穢，腦血淫漏不淳”，恐非仙才，只好忍痛和他斷絕了關(guān)系。

經(jīng)過(guò)這么多次失敗的感情經(jīng)歷，西王母逐漸變得現(xiàn)實(shí)起來(lái)，正好這時(shí)候有人把神界的后起之秀玉皇大帝介紹給了她。這玉皇大帝剛出道的時(shí)候位子并不高，神仙排行榜《真靈位業(yè)圖》僅列他為原始天尊屬下的右位第十一，可他能耐不小，升遷好像坐直升飛機(jī)，沒(méi)多少年就爬到了神界皇帝的位置。也許是看重玉帝的政治地位，西王母就和東王公正式離婚，嫁給玉帝做了仙界的第一夫人。這時(shí)的西王母已經(jīng)步入中老年，從這以后，西王母就一直以老太太的形象出現(xiàn)了。

不知是不是多年獨(dú)居造成的性格變化，當(dāng)上第一夫人后的王母娘娘再也不像以前那樣溫柔多情，而是心胸狹窄，性格乖戾。估計(jì)她和玉帝的婚后生活也不太幸福，就格外仇視有著美滿愛(ài)情的青年情侶。她的女兒七仙女愛(ài)慕董永，私自下凡，兩人都夫妻雙雙把家還了，硬是被她活活拆散。窮小子牛郎趁她外孫女織女洗澡時(shí)偷走衣服，雖說(shuō)是使了點(diǎn)手段，但織女后來(lái)總歸是愛(ài)上了他，而且生米煮成熟飯，生下一對(duì)兒女，男耕女織，生活美滿。王母娘娘卻不依不饒，出動(dòng)天兵天將，將織女抓回天庭，當(dāng)牛郎帶著兒女追上來(lái)的時(shí)候，王母用金簪劃出天河，將牛郎織女分隔兩頭，從此只許每年七月七日在鵲橋上見(jiàn)面一次。你說(shuō)這王母娘娘也真是，當(dāng)年和東王公互不相見(jiàn)，吃夠了兩地分居的苦頭，非得要自己的兒孫也受這遭罪，何必呢？