李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)，宋代(南北宋之交)女詞人，號易安居士，濟南章丘(今屬山東濟南)人。她生于神宗元豐七年二月初五日(公元1084年3月13日)，卒于高宗紹興二十五年四月初十日(公元1155年5月12日)。

她出生于書香門第，早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，

李清照她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學基礎。出嫁后，與丈夫趙明誠志趣相投共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學術研究。生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦，一生經(jīng)歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。

李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和后期。前期多寫其悠閑生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優(yōu)美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。后期多慨嘆身世，懷鄉(xiāng)憶舊，情調悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。

她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。她在文學領域里取得了多方面的成就。在同代人中

她的詩歌、散文和詞學理論都能高標一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創(chuàng)作。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術風格——“易安體”。

她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現(xiàn)力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現(xiàn)對周圍事物的感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發(fā)展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛

棄疾、陸游以及后世詞人有較大影響。她杰出的藝術成就贏得了后世文人的高度贊揚。后人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒須眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽。

當然了，“美女作家”嘛，本來美女就夠招眼的了，再冠上個“作家”之名，而且還是以“身體寫作”的美女作家，不挨罵簡直就是不可能的事。看看下面這幾句，就知道那時候的人罵得也不是無中生有。

晚來一陣風兼雨，洗盡炎光。理罷笙簧，卻對菱花淡淡妝。絳綃縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎：“今夜紗廚枕簟涼”。(《丑奴兒》)

這首詞更絕了。剛才我們講的第一首詞，雖然表現(xiàn)的是少女蠢蠢欲動的“春心”，這“春心”好歹還是經(jīng)過掩飾的，是“羞答答的玫瑰，靜悄悄地開”。這第二首詞可就連這點羞答答的掩飾都剝掉了，變成明目張膽的挑逗了。

首先時間上就更加曖昧了：是刮了風下過雨之后的夜晚。而且呢，還是夏天的夜晚，因為“洗盡炎光”啊，也就是說，晚上這場風雨，把白天的炎熱都洗刷干凈了，是夏天里一個難得的涼快的夜晚啊。詞一開始，就交代了時間和天氣，在這樣的時間和天氣里，一看就知道有故事要發(fā)生吧？

果然，在這美妙的、涼快的夏夜，我們的女主人公款款出場了--理罷笙簧。李清照是大家閨秀，出身于書香門第，琴棋書畫是無所不通。彈琴畫畫都是她的業(yè)余愛好，雖說是業(yè)余愛好，可都趕得上專業(yè)水平啊。琴彈給誰聽呢？我們說知音知音，

琴是彈給懂琴的人聽，對牛彈琴的事傻瓜才會干哪。這聽琴的人是誰，詞里面沒有直接說。她沒說不要緊，我們可以推斷，從哪里推斷？--“檀郎”。

檀郎本來是指晉代一位名叫潘岳的美男子，后來詩詞當中往往就用“檀郎”來泛指美男子了，女子也常常用“檀郎”來作為對愛人的昵稱。所以“檀郎”就有了兩層意思，一層相當于我們今天說的“帥哥”，一層相當于我們說“親愛的”。對李清照來說，她的“親愛的”“帥哥”，當然就是丈夫趙明誠了。

“理罷笙簧”，就是說：奏完了一曲動聽的歌兒。要注意了，這古代的詩詞里面，處處都是陷阱--表面上只是說彈琴，可實際上，彈琴絕對不僅僅是自娛自樂，她總得有聽琴的人，這聽琴的人當然就是她親愛的“檀郎”了。彈琴聽琴又意味著

什么呢？我們知道，古代有一個家喻戶曉的故事：漢代才子司馬相如用琴聲挑逗美女卓文君，卓文君怦然心動，義無返顧地與父母斷絕關系，跟著窮光蛋司馬相如私奔了，這就是所謂的“鳳求凰”的來歷。可見古人彈琴，在同性，是為了尋覓知音;

在異性，可就是為了求愛了。