盜墓在我國(guó)一直都很盛行，這和我國(guó)古代人實(shí)行厚葬制度也有關(guān)。但有一人的墓，前邊年來(lái)無(wú)人敢盜，此人就是關(guān)羽，這是為什么呢？

關(guān)羽逝世于公元220年，死后頭葬在河南洛陽(yáng)，身子葬在湖北當(dāng)陽(yáng)。現(xiàn)在洛陽(yáng)、當(dāng)陽(yáng)各有一處關(guān)羽墓，民間盛傳，關(guān)羽“頭枕洛陽(yáng)，身臥當(dāng)陽(yáng)，魂歸故里。”

在歷史的長(zhǎng)河中，許多君王將相的墓都被盜墓賊光顧過(guò)，只有極少知道墓地所在之處而沒(méi)被盜的陵墓。那么將近1800年了，關(guān)羽的墓為何至今無(wú)人敢盜呢？是因?yàn)樗裰T葛亮一樣一生廉潔兩袖清風(fēng)，墓地里沒(méi)有值錢(qián)的寶貝嗎？很顯然，不是的。是怕墓中有機(jī)關(guān)嗎？很顯然，也不是的。

傳說(shuō)在兩座關(guān)羽墓中都有一名年輕貌美的女子，大約是怕關(guān)羽寂寞給他配的陰婚。洛陽(yáng)城墓中女子身份已經(jīng)不可考證，但當(dāng)陽(yáng)墓中的女子被懷疑是貂蟬。我們尚不管此傳說(shuō)是真是假，也不管那名女子是不是貂蟬，但是可以肯定的是，關(guān)羽這么受人尊敬，隋唐以后，歷代皇帝都會(huì)為關(guān)羽加封，幫其擴(kuò)建修繕陵墓，所以關(guān)羽墓里值錢(qián)的東西是一定有的。

那么關(guān)羽墓中既然有寶貝，又沒(méi)有機(jī)關(guān)，為何至今都沒(méi)人去盜呢？不急，我們先來(lái)分析一下關(guān)羽一生中最大的遺憾“大意失荊州”。

一直以來(lái)人們對(duì)于關(guān)羽失荊州爭(zhēng)議不斷，但是當(dāng)時(shí)在劉備集團(tuán)內(nèi)部，能夠獨(dú)擋一面的大將只有關(guān)羽一人。守荊州非他莫屬，一方面關(guān)羽善用水軍，一方面智勇兼?zhèn)洌蟮那苡诮麛佚嫷拢推哕娡鹑A夏也正體現(xiàn)了他過(guò)人的軍事才能，如果換做趙云黃忠等，我想應(yīng)該沒(méi)有這么大的作為。

荊州被偷襲是在關(guān)羽攻襄樊之時(shí)，有人說(shuō)劉備諸葛亮為何不制止他發(fā)動(dòng)襄樊之戰(zhàn)？史書(shū)上沒(méi)有任何記載說(shuō)劉備授意關(guān)羽打襄樊，所以說(shuō)攻襄樊是關(guān)羽自己的決定，劉備諸葛亮第一時(shí)間不知道，而且襄樊之戰(zhàn)前期關(guān)羽一直是占上風(fēng)的，因此在劉備知道之后，表示聽(tīng)之任之，也并沒(méi)有派援軍。只是誰(shuí)也想不到呂蒙竟然在背后捅了關(guān)羽一刀，這時(shí)候再派援軍，已經(jīng)為時(shí)已晚無(wú)力回天了。

總而言之，荊州之失乃由關(guān)羽不可一世的性格所導(dǎo)致，不聽(tīng)諸葛亮之言得罪東吳。話說(shuō)他為什么要攻襄樊？第一，為劉備拓展基業(yè)，第二也是最重要的原因，就是他上頭了，以為自己擒于禁斬龐德，水淹七軍威震華夏后天下再無(wú)敵手，于是還想拿下襄樊，也由此給了呂蒙可乘之機(jī)。

不過(guò)盡管這是他輝煌人生中的一大敗筆，卻絲毫不影響他在中國(guó)人民心目中的地位，關(guān)羽去世后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公”，又稱(chēng)美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國(guó)演義》尊其為蜀國(guó)“五虎上將”之首，毛宗崗稱(chēng)其為“《演義》三絕”之“義絕”。

也正因?yàn)槿绱耍叹帕鞯娜司搓P(guān)羽忠義，而且很多地方視關(guān)羽為財(cái)神爺，黑道拜把子什么的，都要敬拜關(guān)二爺。這也是關(guān)羽墓上千年來(lái)都無(wú)人敢盜的原因，試想誰(shuí)會(huì)不顧全國(guó)人民的唾棄，去盜自己的財(cái)神爺或是祖師爺?shù)哪鼓兀?/p>