說起中國古代四大刺客，人人都略知一二，為他們的成功額手稱慶，為他們的失敗撫掌嘆息！他們因行刺別人而名留青史，影響了一代又一代人的世界觀。士為知己者死的精神信仰，深入人心。可是細細思考起來，這些人就是刺客，采取的極端恐怖行動，真的值得被后世贊揚嗎？

故事梗概！

一、專諸刺王僚

專諸由伍子胥介紹給公子光。公子光、伍子胥、專諸三人密謀刺殺吳王僚。吳王僚愛好吃美味的烤魚，于是專諸專門學習烤魚技術，做得烤魚美味無比，遠近聞名。公子光于是邀請王僚來自己家吃烤魚，專諸將烤好的魚呈上，作案的兇器就藏在烤魚的肚子里。專諸接近吳王僚后，抓住魚腹中的匕首，賜死吳王僚。專諸自己被衛士剁成肉醬！

二、要離刺慶忌

公子光與伍子胥合謀，由專諸執行刺殺王僚后，王僚的兒子公子慶忌逃亡在外。

公子慶忌是個厲害人物，在外招兵買馬，想要報仇雪恨。公子光因此坐臥難安。伍子胥又給公子光，此時叫做吳王闔閭，介紹了看似弱不禁風的勇士，要離。

三人密謀實施苦肉計，找借口殺了要離全家老少，并砍掉要離的右臂，使要離投奔公子慶忌時能得到其信任。

公子慶忌果然對要離信任不疑，委以重任。要離因此有機會接近公子慶忌，要離趁公子慶忌不做防備，用長矛刺殺了公子慶忌。公子慶忌臨死囑托侍衛不要殺死要離，但要離自刎而死！

三、聶政刺俠累

韓國大夫嚴仲子與韓國相國俠累廷爭結仇，嚴仲子被迫逃亡。遇到聶政。他重金結交聶政，委托聶政刺殺俠累為自己報仇。聶政獨創龍潭虎穴，當街殺死俠累，并殺掉俠累的衛士十幾人。聶政因怕連累到嚴仲子及自己的家人，拿劍自毀容貌，挖眼剖腹自殺身亡。

四、荊軻刺秦王

秦王嬴政繼位后，加快統一六國的步伐。眼見秦國就要攻打燕國，燕太子丹輾轉找到荊軻，委托荊軻刺殺秦王嬴政。荊軻借口獻上燕國的大城市督亢的地圖以及嬴政的仇人樊于期的人頭，出使秦國。荊軻展開地圖，圖窮匕見，荊軻舉起匕首刺殺秦王。秦王躲閃開，隨后用長劍擊殺荊軻，將荊軻斬成數段！

這次四大刺客，出身都不是名門望族，而委托他們的不是朝中大官，就是公子，太子。刺殺的人物，也是宰相，公子，國君之類的大人物。

因為得到身份地位比自己高的貴族公子們的厚待與信任，這些人舍生忘死，敢于闖入龍潭虎穴，用以報答別人對自己的信任與厚待！這就是所謂的俠義精神嗎？

士為知己者死，何為知己？貴公子門平日里對平民百姓不屑一顧，用人之際，賞重金，與交游，同飯食，這種臨時抱佛腳的假仁假義，真的能被看做知己嗎？

本質是否在于人的階級屬性？上層階級對下層階級士以友好，下層階級就要以命相報！這真的是俠義精神嗎，這樣的俠義精神未免過于狹義！

貴公子們的刺殺，為了爭權奪利，為了家國利益，私心有之，公心我沒有看到！被刺殺的人又有何罪？

吳王僚未嘗不是一代明君，只因為阻礙了伍子胥報仇，阻礙了公子光的發展，便被刺殺！

公子慶忌為父報仇，秣兵歷馬，有何不可？伍子胥以及公子光定要斬盡殺絕，斬草除根！

俠累與嚴仲子純屬個人恩怨，俠累因為權力斗爭失敗，就必要置人于死地而后快！

燕太子因為和嬴政有私仇，加上燕國實力弱小，就出派刺客的陰招！

他們的動機光明正大嗎、利國利民嗎？‘完全沒有！

那作為工具的刺客，他們行為的本身，又有何意義？他們只知道自己的任務是刺殺，刺殺是為了顯示自己的俠義，是為了報答恩主的知遇之恩！他們單純又愚蠢！

不管如何，后人們還是對這四人津津樂道，傳頌他們的勇氣與魄力！

可能下層階級的人對想要出人頭地，揚名立萬是極其渴望而又太缺少機會了吧？面對上層階級拋來的“橄欖枝”，手足無措，受寵若驚！這何嘗不是人性深處的悲哀！但下層人本身并不會覺得自己只是被利用的工具，重來一次，他們還是會把握機會。人們歌頌他們，大概也是歌頌下層人民的激情與熱血，羨慕他們以平民之身得以揚名立萬，名垂青史！

這給后世的微末之人樹立了精神榜樣，只是，這樣的榜樣，真的好嗎？

太史公司馬遷對幾人的評價說這幾人的俠義之舉有的行動成功，有的沒有成功，但他們的志向意圖都清楚明朗，沒有違背自己良心，聲明傳到后世，這難道是虛妄嗎？

我想，太史公被歷史上的悲劇人物未免過于偏愛了！悲劇人物是很慘烈，但這樣讀史，我們的價值觀還真的能公正，能不偏不倚嗎？細思極恐！