太監和宦官混為一談

現在的熱播歷史電視劇大都將太監和宦官混為一談，經常會出現“諒他一個小小太監有何能為，自古宦官無成事”之類的臺詞。在現實生活中，也有很多人誤認為宦官和太監就是一回事。古代閹人作為中國封建社會的特殊產物，早已為人們所熟悉。但是，只要一提到閹人，人們第一個想到的就是宦官或太監。其實，在中國古代，它們之間截然不同，還是有很大區別的。

宦官和太監都是中國古代專供皇帝、君主及其家族役使的官員，這是他們的共同之處。根據《辭源》的解釋，“宦者”就是太監、閹人，“宦官“就是宮內侍奉官。宦官、太監盡管都是我國封建社會皇宮中的特有人員，而且都是被閹割過的、為封建帝王服務的奴仆，但是概念卻有嚴格區別。

宦官在西方傳說中最早是古代亞述國王的美麗王妃所創。而在中國，“宦官”之稱卻是古已有之，歷史悠久。它是在皇宮中為皇帝以及皇族服務的官員的總稱。

“宦”，原是星座之名，宦者四星在帝座之西，所以就用“宦”來稱呼帝王身邊的服務人員。史書中亦把宦官稱為宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監等。宦官最初不全是“閹人”，它們的分水嶺是在東漢時期：東漢以前的宦官不全是“閹人”;東漢以后，宦官則全是被閹割掉生殖器、失去性能力的人了。《后漢書·宦者列傳序》中載有“宦官悉用閹人，不復雜調他士。”

東漢以前，宦官中既有閹人，也有士人。據《后漢書·宦官列傳》記載，“宦官悉用閹人，不復雜調它士”。可見，“悉用閹人”是在東漢之后才有的事情。這時閹人才能與宦官等同起來。當時用“閹人”充當宮廷服務人員的主要原因是：后宮女眷較多，防止正常男侍出入而發生穢亂宮帷的丑事。在中國歷史上，比較有名的宦官有：“宦官宰相第一人”秦始皇時期指鹿為馬的趙高，東漢時期“斂財弄權亂漢宮”的張讓。而宦官多是幼年入宮，社會關系簡單，別無出路，但因其近于皇帝，故權勢很大。而且，在東漢時期，還出現了女宦官，出土的漢代彩繪女宦官陶俑就是明證。

唐代以后，隨著世風日下，民間官僚富商收買男童，私自閹割后送入宮廷，并企圖日后利用。“太監”一詞，最早始于唐高宗龍朔二年(公元662年)，當時政府將掌管乘輿、服飾的殿中省改為中御府，并設“中御太監”“少監”之職。到了遼代，“太監”就成了政權機構中的官員稱謂之一。據《續文獻通考》記載，遼代的太府監、少府監、秘書監等都設有太監。不過這時的“太監”是一種官職，并非后來意義上的“太監”。因為是官職，所以“太監”也多有世襲。元代太監是諸監中的二級官吏，并非盡是刑余之人。

明代時，“太監”和“宦官”才變為專門為皇室服務群體的統稱。明太祖朱元璋稱帝后，為鞏固其政權，在全國范圍內設置了由十二監、四司、八局組成的二十四衙門。十二監的提領者被稱為“掌印太監”，這些“太監”均由宦官來擔任。官級小的稱為“少監”、“中監”，官階高的稱為“太監”。雖然明朝時“太監”必須由宦官來擔任，但宦官卻不一定是“太監”明廷規定，“太監”是宦官的頭頭，有品有級有俸祿。利益之下，必有所徒，明朝后期，太監“多如蟻陣”，最多時達十萬之眾，《日下舊聞考》中載：“都人生子，往往閹割，覬為中宮(太監)，有非分之福。”

到了清朝，宦官被取消了，一律稱為太監。清朝的太監分為三六九等，下級的受苦受難，上級的為非作歹、為所欲為。比如有名的慈禧太后的太監李蓮英既可制約滿朝文武大臣，又可與太后同吃一個灶，他的家鄉居然有地三十六頃，金銀財寶無數。袁世凱稱帝時，宮中仆役全部由女官擔任，太監全部被趕走，“太監”就此終結。

可見，閹人、宦官在東漢之前是完全不同的兩個概念。從東漢時起，二者才合流，成為一體。而太監是地位高于一般宦官的閹人，或者說是閹人首領，三者本不應混為一談、魚目混珠。

宦官太監是一個特殊的社會群體，是封建社會里一個被扭曲的社會群體。“老無所養，死無與殯。”一部宦官、太監史，濃縮了千年中國封建社會專制壓迫和剝削史，更是封建統治階級摧殘人性的歷史。

宦官是什么意思

太監是中國封建制度的畸型產物，是封建王朝極端殘忍、極不人道的具體表現。太監一般都是貧苦出身，為了生存，不惜割掉生殖器，入得皇宮去侍奉皇室成員。作為太監，不僅要飽嘗生理及心理的雙重摧殘，而且還要承擔社會輿論的巨大壓力，他們是封建社會最低層的可憐人。

但在歷史上，也出現過幾位“幸運”的太監，像魏忠賢、李連英等，他們因得到了皇上的寵愛而權貴無比，這些都是大家耳熟能詳的人物了。

古代閹人作為中國封建社會的特殊產物，早已為人們所熟悉。但是，只要一提到閹人，人們第一個想到的就是宦官或太監。

那么什么是宦官？什么是太監？

其實，在中國古代，它們之間截然不同，還是有很大區別的。來揭秘吧考察《辭源》的解釋，“宦者”就是太監、閹人，“宦官“就是宮內侍奉官。

宦官、太監盡管都是我國封建社會皇宮中的特有人員，而且都是被閹割過的、為封建帝王服務的奴仆，但是概念卻有嚴格區別。

宦官在西方傳說中最早是古代亞述國王的美麗王妃所創。而在中國，“宦官”之稱卻是古已有之，歷史悠久。它是在皇宮中為皇帝以及皇族服務的官員的總稱。

東漢以前，宦官中既有閹人，也有士人。

據《后漢書·宦官列傳》記載，“宦官悉用閹人，不復雜調它士”。可見，“悉用閹人”是在東漢之后才有的事情。這時閹人才能與宦官等同起來。宦官多是幼年入宮，社會關系簡單，別無出路，但因其近于皇帝，故權勢很大。

唐代以后，隨著世風日下，民間官僚富商收買男童，私自閹割后送入宮廷，并企圖日后利用。而且，在東漢時期，還出現了女宦官，出土的漢代彩繪女宦官陶俑就是明證。

“太監”一詞，最早始于唐高宗龍朔二年(公元662年)，當時政府將掌管乘輿、服飾的殿中省改為中御府，并設“中御太監”“少監”之職。到了遼代，“太監”就成了政權機構中的官員稱謂之一。據《續文獻通考》記載，遼代的太府監、少府監、秘書監等都設有太監。金、元時期因襲遼代制度，所設各監也多有“太監”。元代太監是諸監中的二級官吏，并非盡是刑余之人。

到了明朝，太監和宦官有了較固定的關系。充當太監必是宦官，但明代宦官并不都是太監。太監是宦官的上司，是具有一定品級、俸祿的高級宦官。太監成為宦官的專稱是從清朝開始的。

到了清朝，宦官被取消了，一律稱為太監。清朝的太監分為三六九等，下級的受苦受難，上級的為非作歹、為所欲為。比如有名的慈禧太后的太監李蓮英既可制約滿朝文武大臣，又可與太后同吃一個灶，他的家鄉居然有地三十六頃，金銀財寶無數。

可見，閹人、宦官在東漢之前是完全不同的兩個概念。從東漢時起，二者才合流，成為一體。而太監是地位高于一般宦官的閹人，或者說是閹人首領，三者本不應混為一談、魚目混珠。

清代太監之間也是等級森嚴，僅從他們的服飾上可看得很分明。按照規定，不同品級的太監的服飾也是不一樣的。太監的服飾華麗考究，二品太監，頭戴紅頂花翎，蟒袍補子為仙鶴;三品太監為正藍頂花翎，蜞袍補子為鳳凰，無品太監，一律穿紫色綢緞袍，補子為蟠龍花和五蝠捧壽的吉祥圖案。其他充當雜役的太監均穿紫色布袍。

在等級的社會里，人們有著不同等級的身份和地位，承擔和享受不同等級的義務和權利，付出不同等級的勞動，也要換來相應等級的回報。宦官雖然是一個特殊的全體，但也是社會成員的一部分。正常人能夠從社會得到的一切，宦官也能夠得到。為皇家效命，無論皇室貴胄，亦是公卿大員，都能領帶俸祿，那么，服務于內廷的宦官們應該也不會例外。宦官們辛勞的為皇室奉獻著服務，不會都是“義務勞動”吧？

作為宦官，即使生在等級社會，即使身份比較尷尬，但也是憑勞動吃飯，出賣勞動，換取報酬，拿取俸祿，是非常自然的事。無論是在明代，還是清代，太監都是由品級的，這就意味著太監可以依照自己的品級領取俸祿。

但是，盡管太監是有品級的，但是在朝廷發放俸祿時，太監領到的俸祿與同級官員領到的數量是不一樣的。例如，按照明朝當時的職官俸祿慣例，正四品官員每年俸祿約合白銀144兩，而太監由于不用養家蔭子，所得俸祿按規定不及正四品官員的1/10。由此可見，從數量上來說，宦官們的俸銀還是比較少的。盡管太監的俸祿少，但是明朝的很多手握重權的太監非常富有，例如明英宗時期的大太監王振，死后炒家時，查出“金銀六十余庫，與盤白，珊瑚高二十余尺者二十余株”，另有數處裝潢富麗、重檐深閣的宅第，數萬匹馬和田地萬頃。

此外，武宗時期的太監劉謹、熹宗時期的太監魏忠賢等也都是家財萬貫的大富豪，如果這些人只是按月領取朝廷的俸祿，根本無法積攢如此碩大的財富。由此可見，貪污受賄等不法手段是太監們積累財富的方式，他們也不會在意每月領取的微薄的俸銀。

清代對宦官的約束要比明代嚴格的多，因此宦官專權的情況一直沒有出現。直到清后期，隨著女主們的執政，尤其是慈禧執政以后，太監的地位才有所上升，并一定程度的掌握權勢，例如安德海、李連英、小德張。他們的家產也就隨著權勢一路飆升，每一個都坐擁著萬貫的財寶，萬頃的良田，這些也不可能是俸祿所得。