作為水滸集團(tuán)的軍師，梁山泊的智囊，智多星吳用在人們的印象中，是一個典型的諸葛亮式的人物。他手捻胡須，目光睿智，談笑間，檣櫓灰飛煙滅，舉手間，敵人風(fēng)流云散。

小說第十四回《赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認(rèn)義東溪村》，吳用出場時，有一首《臨江仙》總寫他道：

萬卷經(jīng)書曾讀過，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。

謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能。略施小計(jì)鬼神驚。字稱吳學(xué)究，人號智多星。

“字稱吳學(xué)究”，說他是一個隱逸山林的三家村書生，教書匠，“人號智多星”，說他是可以和諸葛亮、陳平相媲美的謀士。在這里，吳用被定性成了一個智者，文士。

但是，吳用并不僅僅是一個手無縛雞之力的白面書生，他也會武功，而且還是武林高手。他是梁山好漢中難得一見的文武全才。

首先看吳用的武器。水滸好漢但凡有點(diǎn)武藝的，都有自己的專業(yè)武器。比如林沖的蛇矛，秦明的狼牙棒，李逵的板斧，呼延灼的雙鞭，花榮的神箭，徐寧的金槍等等。吳用也有自己的武器，只是輕易不顯露出來。

小說第七十六回《吳加亮布四斗五方旗宋公明排九宮八卦陣》中寫道：“一雙銅鏈掛腰間，文武雙全師范。這個便是梁山泊能通韜略，善用兵機(jī)，有道軍師智多星吳學(xué)究。馬上手擎羽扇，腰懸兩條銅鏈?！边@里兩次提到了吳用的武器是兩條銅鏈。

在冷兵器時代，諸如銅鞭、銅鏈等武器都不是一般人能夠使用的。武功不濟(jì)的人使用起來一不留神就會傷著自己，只有武林高手才能使得這些武器。吳用能使銅鏈，可見他的武藝非凡。吳用不但會使銅鏈，而且可以同時使用兩條銅鏈，武功應(yīng)該相當(dāng)不錯。

也許有人說，身帶武器的人并不一定會使啊。屈原不也老是身佩寶劍？很多人只是用武器來彰顯身份。更有些人用武器來裝幌子，沒事拿把大刀充關(guān)公。俗語說，是騾子是馬，拉出來練練。俗語還說，行家一出手，就知有沒有。

且看小說中吳用出手的細(xì)節(jié)描寫。第十四回《赤發(fā)鬼醉臥靈官殿 晁天王認(rèn)義東溪村》：

只見側(cè)首籬門開處，一個人(吳用)掣兩條銅鏈，叫道：“你們兩個好漢且不要斗，我看了多時，權(quán)且歇一歇，我有話說。”便把銅鏈就中一隔，兩個都收住了樸刀，跳出圈子外來，立住了腳。

雷橫，人稱插翅虎，劉唐，乃是赤發(fā)鬼，二人皆是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠矟h，即使稱不上梁山好漢中的一流高手，也可以排上二流水平。當(dāng)時他們二人正好比仇人見面，分外眼紅，兩虎相斗，殺得難解難分。吳用上前，只用銅鏈就中一“隔”，便把他們倆分開了。由此可見，吳用的武藝的確不俗，肯定在雷橫和劉唐之上。

在《水滸傳》中，吳用原本是一個文武全才的好漢。為什么世人只記住了他的文才，而忽略了他的武功呢？這是因?yàn)?，在水滸里，吳用最重要的身份是軍師，是出謀劃策，是運(yùn)籌帷幄，是決勝千里。他的個人特長必須服從服務(wù)于梁山的整體大業(yè)。正所謂用進(jìn)廢退，久而久之，吳用的智謀便越使用越精湛，武功卻無用武之地了。于是，便給世人留下了一個文質(zhì)彬彬的書生印象。