諸葛亮在百姓心間可以說是智慧的化身，可就是這樣一位彪炳歷史的傳奇人物，卻娶了一位丑妻，在歷史中是說的著的丑女，論名次怎么也得排進前十。諸葛亮與他的的這位丑妻相敬如賓，恩愛一生，忠貞于她，沒給后世留下半點沾花惹草的風流韻事，他和丑妻的故事成了愛情典范。諸葛亮究竟迷戀丑妻那一點呢？

《三國志》中說：諸葛亮“少有逸群之才、英霸之器，身長八尺，容貌甚偉”。羅貫中在《三國演義》中描述：諸葛亮“身高八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，眉聚江山之秀，胸藏天地之機，飄飄然有神仙之概。”這絕對可是說是帥哥偶像級人物。而對他的妻子黃氏的容貌的描述僅用了四個字：“黃發黑膚”。

諸葛亮的丑妻名字叫黃碩，也稱作黃月英、黃婉貞，三國時荊州沔南白水(今湖北襄陽)人，沔陽名士黃承彥之女。黃碩人如其名，身體壯碩，黃頭發，黑皮膚。

黃月英之父黃承彥知道自己的女兒有曠世之才，他一直想給女兒找個也有著經天緯地才華的如意郎君。他相中了25歲還沒成親的諸葛亮，遂向他推薦自己的女兒，黃承彥向諸葛亮提議：“聽說你正在擇偶，我有一個丑女兒，雖然黃頭發黑皮膚，但才能能與你匹配。”。諸葛亮答應后娶了黃月英。

《三國志》記載：黃承彥者，高爽開列，為南名士，謂諸葛孔明曰：“聞君擇婦;身有丑女，黃頭黑色，而才堪相配。”孔明許，即載送之。時人笑以為樂，鄉里為之諺曰：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”。

這個黃碩雖然貌丑但相當有才，而且時奇才，是當時有名的才女，她熟讀兵書，上知天文，下知地理，奇門遁甲無所不學，有著廣博的知識。她發明創造的木狗、木虎、木人，曾使諸葛亮驚羨不已，連連稱奇。荊州一帶的木質機械，相傳有一些就是也由黃月英所制造或發明的。

在諸葛亮與黃碩“搞對象”時，他到黃家看到了黃姑娘的這些新奇獨特發明，胸懷大志的諸葛亮眼睛大亮，立即被這些什物所吸引。可以說，黃姑娘的聰明才智是吸引諸葛亮的最大魅力所在。

蜀漢建興九年，諸葛亮在白馬山通過對原有的機械技巧進行改造，制作了木牛、流馬運輸工具，解決了幾十萬大軍的糧草運輸問題，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。

據南宋詩人范成大所著的《桂海虞衡志》記載：“汝南入相傳，諸葛亮居隆中時，友人畢至，有喜食米者，有喜食面者。頃之，飯、面俱備，客怪其速，潛往廚間窺之，見數木人椿米，一木驢運磨如飛，孔明遂拜其妻，求傳是術，后變其制為木牛流馬。”

黃碩到諸葛亮家后，劉備三顧茅廬后，諸葛亮跟著劉備出去打天下，把整個家扔給了丑妻。黃碩立即表現出一個優秀媳婦的所為，她既聰明又賢惠在家里辛勤操持家務，撫養孩子成長。里里外外的粗活兒與瑣事，都被她井井有條地處理得妥妥貼貼，她親操杵臼，兼顧農桑。等至諸葛亮當了丞相，她位居丞相夫人的尊位，仍是帶領家人在隆中的宅前宅后植桑八百株，以身作則帶領蠶絲生產。

黃碩和諸葛亮夫妻兩人卻長時間分離兩地，完全就是“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的翔實寫照，他們始終沒有遺忘夫妻之情。孔明一生用情專一，就黃碩這么一個妻子，諸葛亮和黃碩這對千古才子與才女夫妻，向世人詮釋了“執子之手，與子偕老”的真諦。想想所謂的“問世間情為何物？直教人生死相許”，大概也就是這樣子了。這是普天下鴛鴦的共同愿望。

諸葛亮隨劉備出山，黃碩將鵝毛扇贈給諸葛亮。從此，近兩千年諸葛亮的形象就與來鵝毛扇形影不離，融為一體，無論春夏秋冬，總是扇不離手。鵝毛扇成了千古愛情信物。諸葛夫人無疑是他在事業發展上一個最強有力的支柱，使他一生無后顧之憂。這真是一個成功的男人身后必定有一個付出巨大努力的女人。

后世對黃碩有很多不錯的評價，民間一直流傳著她與諸葛亮的的美麗傳說，諺語：“諸葛亮的丑妻——家中寶”，說明了百姓對黃碩黃月英的喜愛。在黃月英的家鄉湖北襄陽，當地人為這位才女修建了廟宇，那個諸葛夫人可是個風韻美女。

諸葛亮死后，黃月英也很快病逝追隨他的夫婿而去。

他們的兒子諸葛瞻鎮守綿竹時，鄧艾兵臨城下，諸葛瞻戰至流盡最后一滴血，他的兒子諸葛尚也同時殉國。

晉統一天下后，晉武帝司馬炎曾詔諸葛亮的兒子諸葛懷到洛陽做官。諸葛懷上表說：“臣家在成都有桑八百株，薄田十五頃，衣食自有余饒;才同欞櫟，無補于國，請得歸牖下，實隆賜也。”司馬炎賣了個人情，準了他的請求。我們于此可見，諸葛夫人對子女的教誨深深影響著他們的后代。

不管大江如何東去，如何淘盡千古風流人物，總有一些歷史人物在浩瀚的星河中如恒星般永恒熠熠生輝輝映千古。