武則天是我國(guó)歷史上的唯一的正統(tǒng)的女皇帝，他的一生跌宕起伏。下面，我們就來看看武則天如何從尼姑再進(jìn)大唐后宮？

應(yīng)該說，千古一帝唐太宗李世民是個(gè)非常開明的皇帝。這一點(diǎn)，不僅表現(xiàn)在他對(duì)臣子、百姓、囚犯的仁愛方面，還表現(xiàn)在他對(duì)后宮女子的關(guān)懷方面。

據(jù)《舊唐書》記載，貞觀二年（628年）九月，唐太宗對(duì)大臣說了一段話，“婦人幽閉深宮，情實(shí)可愍。隋氏末年，求采無已，至于離宮別館，非幸御之所，多聚宮人，皆竭人財(cái)力，朕所不取。且灑掃之余，更何所用？今將出之，任求伉儷，非獨(dú)以惜費(fèi)，亦人得各遂其性”。

意思是說，后宮的女人太多了，除了耗費(fèi)財(cái)力不說，還白白浪費(fèi)人家的青春，應(yīng)該放她們出宮，在民間自由婚配，享受美好生活。隨即，唐太宗“遣尚書左丞戴胄、給事中杜正倫等，于掖庭宮西門簡(jiǎn)出之”，一大批后宮女人離開了這個(gè)不得見人的地方。當(dāng)然，被放出宮的這些女人，都是沒有被寵幸過的女人。

對(duì)于女人，每個(gè)男人都有私心，皇帝更甚。沒有被寵幸過，皇帝可以放她們出宮嫁人；而一旦受到過寵幸，她們一輩子都是皇帝的女人，絕不能容忍她們?cè)偌迍e的男人。至少，唐太宗是這么想的。

貞觀二十三年（649年）六月，唐太宗病逝，后宮有子女的可以繼續(xù)呆在宮里，或者隨子女生活，而那些受過寵幸卻沒有生兒育女的女人該何去何從？《新唐書》載，“及帝崩，……嬪御皆為比丘尼”；《唐會(huì)要》載，“太宗崩，……嬪御之例出家為尼”。為了防止這些女人流入民間，為了維護(hù)男人的尊嚴(yán)，唐太宗出于私心，不得不把包括武則天在內(nèi)的嬪御悉數(shù)圈禁在寺廟。

但是，在眾多嬪御中，有一個(gè)人就沒有出家為尼，而且她也沒有為唐太宗生過孩子。這個(gè)人，就是歷史上大名鼎鼎的美才女徐惠。

徐惠生于貞觀元年（627年），浙江長(zhǎng)興人，自幼聰慧可人，遍涉經(jīng)史，文學(xué)素養(yǎng)極高，十一歲時(shí)被唐太宗納入后宮，封為才人。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)孫皇后已死，皇后之位虛懸，唐太宗有意立弟媳楊氏（原為李元吉之妻）為皇后，遭到了魏征等大臣的反對(duì)，故心里很不痛快。徐惠的出現(xiàn)，讓唐太宗眼前一亮。

徐惠幾乎是跟武則天同時(shí)入宮的，但是武則天個(gè)性太強(qiáng)，很快就遭到了唐太宗的冷落。相比于武則天，徐惠性格柔和，恬淡文雅，大有長(zhǎng)孫皇后之風(fēng)，故得到了唐太宗的極盡寵愛，由才人升為婕妤，后又升為充容，位列九嬪，把武則天甩出好幾條街。

徐惠文學(xué)造詣很高，在政治上也頗有獨(dú)到眼光。唐太宗晚年窮兵黷武，大興土木，驕奢淫逸，變得反常起來。為此，徐惠從息兵罷役、停修土木、戒奢等方面加以規(guī)勸，有理有據(jù)，苦口婆心，“太宗善其言，優(yōu)賜甚厚”（《舊唐書》）。應(yīng)該說，徐惠是唐太宗晚年最信任、最寵愛的女人。因?yàn)橛辛诵旎荩铺谠谏硇纳隙嫉玫搅藰O大滿足。可惜，徐惠肚皮不爭(zhēng)氣，沒能生兒育女。

唐太宗病重時(shí)，徐惠守在身邊衣不解帶，悉心照料，日夜禱告，卻無力回天。唐太宗死后，徐惠“追思顧遇之恩，哀慕愈甚，發(fā)疾不自醫(yī)”（《舊唐書》），身染重病卻拒絕治療，決意以身殉情，追隨疼愛了她十幾年的唐太宗而去。

原本，徐惠也應(yīng)像武則天那樣在“嬪御皆為比丘尼”之列，但她病得太重，又表示“荷顧實(shí)深，志在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之志也”（《舊唐書》），故未出宮為尼。次年，徐惠香消玉殞，年僅二十四歲。新君唐高宗李治念其賢德，追謚其為賢妃，陪葬昭陵，成全了她芳魂陪伴唐太宗的最后心愿。